《金刚经》中说：“云何应住，云何降伏其心。”

应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。

庄子曾说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”

智者的心如同镜子，对外物既不主动迎合，也不刻意拒绝，只是如实反映，不存留任何痕迹。

一个人如果能够不被外物所累，不被名利所动，就能保持内心的宁静和自由。

心是人的灵魂，是精神的家园。

人的一切行为都源于心的驱动。人的一切信仰都源于心的执着。

心安则人安，心乐则人乐。心若不安，则生活无定，身心疲惫。

世界的差别源于人类心的差别。一个人的快乐与否，不仅取决于外在环境，更取决于内心的感受。

如果内心充满烦恼，即使物质条件再好，也无法感受到真正的幸福。

言为心声、境由心造、相由心生。一切始于心终于心。

心是一面镜子，你想什么，镜子里就出现什么相，我心即宇宙，宇宙即我心。万物取之于心。

身之主宰即为心，心之所发即为意。

《菜根谭》中有言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超出此场中矣。”

人生本就是一场木偶戏，只要控制木偶的线，就可以自由自在，不受制于人。

然而，生活中有些人，总是被外界的人和事牵动本心。

六祖慧能大师说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

意味着不应执着于过去、现在或未来。

人要保持平和的心态、顺应自然、不为外物所累，以及积极修炼内心，一个人可以更好地应对人生的起伏，从而获得真正的幸福和自由。

屈原在《离骚》中说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

成功的一生，本质上就是克服恐惧的一生。

一个人此生最大的失败，全部来源于他的不勇敢、全部来源于他内心当中的恐惧。

你要相信自己那一瞬间，你所有气场就会全部打开，周围所有能量就会不断向你汇集，你就拥有了无穷的智慧力量。

心量大的人，可容天地一切万物，纵然天崩地裂、日月无光，也能泰然处之。

心量小的人，别人的一句冷语，或一个脸色，就能让他的郁郁寡欢，纠结好几天。

所以，我们的心，可以比虚空大，可以比微尘小。

人心一旦被知识形成的局限思维给局限住了，就好像自己给自己设置了一个心的牢笼。

心被困锁住了，不能自由的跟外边连接的时候，就会产生心灵内在的痛苦和烦恼忧愁。

王阳明说：“你的人生慌乱不堪，根源就是得失之心太重。”

人生会遭遇许多事情，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对，如果能静下心来处理，往往会柳暗花明。

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。

生命其实就是一场修行，修行贵在修心。

只要修好一颗心，便能活好这一生，无往而不利。

《了凡四训》有言：“一切福田，不离方寸。”

一个人有什么样的心念，就会有什么样的命运。

一切始于心，终于心，回归心的本源，向内用功，向内生长，身心就会融为一体，和谐共振，形成强大的身心能量场。

心是一切的根源，心外无理，心外无物。心对了，一切都对了。心光明，则一切光明。

王守仁曾说：本自具足，不假外求。

每个人的内心已经具备了足够的智慧和力量，无需向外寻求。