何以为和呢？

节欲而爱人，万物并行而不悖。

中，平衡也！

“中”，即“人中”，是人体的穴位。这就是“中”字与“口”有关的原因。即限制口随便说话，或限定人说最中.心、最重要重点的实在话。人的特殊性，与人手探索制造劳动有关的话才是“中”。

中正平和！兼容并蓄！

择其善者而从之，道法自然。这个善、这个道是世间万物一切里边的积极的那一面。

以法为中。

公平正义为中。

何以为中呢？

以和为“中”，面向未来，大有可为。

中国一定要更强大！

中国乃世界之中心！

《史记·刘敬叔孙通列传》:成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。

中国最早源于河图重（中）国。巜尚书》有记载：舜帝重华允厥执中，学易求中，故舜帝改名重（中）华。《易》：日中为市（國）《史记》：南正重（董）以司天。董部落（陶寺观象台）观象授时定中，中乃正（董）也，名重（中）国。

中部腹地，正成为文化高地、创新高地、开放高地。

“中部地区是我国重要粮食生产基地、能源原材料基地、现代装备制造及高技术产业基地和综合交通运输枢纽，在全国具有举足轻重的地位。

目前，这个凡事皆要中才行的地方，正在加快发展新质生产力，盾构、新能源客车、光通信芯片、超硬材料等产业技术水平和市场占有率居全国前列。

何以为中，以和为中，根从中来！

天地之中，行稳致远。

文明肇造，根从＂中＂来。

中华文化历史，值得永远学习。

天地之中，文化中原，历史自信，文化自信。

“天地之中”指的是天空与大地交合的中心，同时也是地理位置上重要的交通枢纽中心。

今天，率先在全国建成米字形高铁网，国际交通物流枢纽能级不断增强。

古代洛阳曾用名是斟鄩、洛邑、成周、雒阳、东都、东京、中京、神都、京洛、洛京、西京。洛阳因地处洛水之阳而得名，位于中国的中部地区，为中华民族的主要发祥地，华夏文明的起源，自古被华夏先民认为是天下之中。古代洛阳先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋共十三个王朝作为国都，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城之一。

远在五六十万年前的旧石器时代，洛阳境域已有先民在此繁衍生息。新石器时代，黄河中游两岸及伊、洛、瀍、涧等河流的台地上，分布着许多氏族部落，中华人民共和国成立后在洛阳一带发现的孙旗屯遗址、王湾遗址、矬李遗址等近200处聚落遗址，便是当时人们居住、生活的地方。

夏朝初年，禹划九州，河洛属古豫州地。洛阳是夏王朝立国和活动的中心地域，太康、仲康、帝桀皆以斟鄩为都。前1600年，商朝建立。商汤建都西亳(二里头遗址东北约6千米)。

前1046年，西周代殷后，为控制东方地区，开始在洛阳营建国都。周公在洛水北岸修建了王城和成周城，史称成王“初迁宅于成周”、“定鼎于郏鄏”、“宅兹中国”，曾迁殷顽民于成周，并以成周八师监督之。当时洛阳称洛邑、新邑、大邑、成周、天室、中国等，亦称周南。

周平王元年(前770年)，周平王东迁洛邑，是为东周。

嵩山位于洛阳盆地东南边缘，天中文化，是河洛文化的重要组成！登封“天地之中”历史建筑群包括周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8处11项优秀历史建筑，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了一部中国中原地区上下2000年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群之一，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。《史记 封禅书》：昔三代之皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方，四渎咸在山东。至秦称帝，都咸阳，则五岳、四渎皆并在东方。自五帝以至秦，轶兴轶衰，名山大川或在诸侯，或在天子，其礼损益世殊，不可胜记。

《周礼》记载：“禹分天下为九州，豫州为九州之中。“

《史记·货殖列传》：“颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿”。

《汉书·地理志》：“颍川、南阳，本夏禹之国。夏人上忠”。

《说文解字》：“夏，中国之人也。”

《禹贡》：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝为豫州之中，故为天中。”

《吕氏春秋·有始览》记载：“建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。”

炎帝是风国，炎帝的爹是燧人氏，燧人皇娶了华胥国(华阳故城遗址是华胥国的首都)的公主生下了炎帝，炎帝的风国在商丘至周口一带，周口古代叫龙都是炎帝的首都！龙是炎帝创立的图腾自己品。黄帝出生地是有熊国，有熊国之前叫华国！河南周口的春秋时期就有了！春秋时期距离现在都已经2300年了更别说之前的了！女娲和伏羲是兄妹和夫妻那肯定在一个地方除了周口没别的地方能对上，查有熊国和轩辕丘这是黄帝从出生，立业，建都的地方，这些都可以和春秋前的史书对上以及目前考古发现的夏初期遗址，保留到现在那就是百分之八十的姓氏起源河南！

河南的曾用名，中州，中土，中夏，中原！

周朝的“天下”，北起辽宁、南至汉水中游、东起山东半岛、西至甘肃渭源。为了使迁都决议有依有据，周公“以土圭之法测土深，正日景”，认定颍川阳城为“天地之中”，即今日的河南登封市告成镇，东经113°81′，北纬34°23′。

作为“天地之中”的嵩山，荟萃融合多元的华夏文明。登封，是中国先民认定的宇宙天地之中心(以下称“天地之中”)，因而嵩山为历朝历代、各路思潮所奔赴。

中正平和、兼容并蓄，是“天地之中”和平智慧嵩山文化的国际传播力和影响力不断增强，越来越多人走进登封、走进河南，感受人类共同文化遗产的魅力，探寻五千年文明不间断的密码。

“中”为至尊的传统哲学、王畿之地的政治崇拜、嵩岳为“万山之祖”的神宗敬仰，使得嵩山地区为世代众人所奔赴皈依。佛教、道教、儒家思想等多元文明弘扬于此，天文科学与此地有着密切关系。

登封为文化和思想发祥地，又为地理位置上的重要交通枢纽，“天地之中”当之无愧。

嵩山脚下的河南登封成为全球第394座、中国第4座国际和平城市。

中字成为登封市的城市标志，主要是因为登封市有着深厚的“中”文化底蕴。登封市位于河南省中部，是中国历史文化名城，拥有众多的历史遗迹和文化遗产。其中，最著名的就是中岳庙和嵩山。

中岳庙是中国古代五岳祭祀中唯一保存完整的庙宇建筑群，是中国古代建筑艺术的代表之一。

而嵩山则是中国五岳之一，自古以来就有“中岳”之称，是中华文化的发源地之一。少林寺所在的嵩山，在这方天地之中，博大多元的智慧汇聚融合，华彩熠熠，生生不息。

嵩阳书院，河南文脉、中华文脉之所系，是河南大力开发与传承之文化重镇。

在中国传统文化中，“中”字具有非常重要的地位。它不仅代表着方位的中心，更象征着和谐、平衡与中庸之道。

登封市作为中国历史文化名城，其城市标志自然要体现出这种“中”文化的精髓。因此，“中”字成为登封市的城市标志，既是对登封市历史文化的传承和弘扬，也是对登封市未来发展方向的指引和期许。

在“天地之中”寻找中华民族调和矛盾、解决冲突、共存共赢的和平智慧。

中华历史源远流长！

《史记》卷四周本纪第四，太史公记：成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。

这说明：周公姬旦，圭表侧影，得天下之中。

《周礼•地官•大司徒》：“以土圭之法测

土深，正日景（影），以求地中（今天河南嵩山）。”

又

《春官•典瑞》：“土圭以致四时日月，封国则以土地。”

《周礼大宗伯》云：以士

圭之法测士深，正日景（影），以求地中（今河南嵩山）。.…日至之景（影）尺有五寸，谓之地中：天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉，制其畿方干而封树之。

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