信仰与家国：一个爱国僧人的青春抉择

1908年，巨赞法师（俗名潘楚桐）出生在江苏江阴的一个小资家庭。童年时代的家庭氛围并不和睦，这或许让他对人生的意义有着更深刻的思考。年少的他，对世间苦难有着敏锐的感知，也因此对信仰的追求格外执着。19岁那年，他毅然决然地离开了家，踏上了漫漫的求道之路。清凉书院、灵隐寺……他四处奔波，最终在太虚法师的指引下，开始研习佛法。1931年，他在宝华山受戒，法名“传戒”，后改名巨赞。这段求学经历，为他日后投身抗日救亡运动打下了坚实的思想基础。  他并非只是在庙宇里诵经念佛，而是将佛法融入到对家国命运的关切之中。这，或许就是他与众不同的地方吧？

抗战烽火：佛门弟子亦是爱国战士

1937年，全面抗战爆发。巨赞法师没有选择躲避，而是义无反顾地投入到抗日救亡的洪流中。他奔走于福建、香港、广东、湖南等地，四处奔走，组织佛教徒参与抗日活动。  想想看，在那个战火纷飞的年代，多少人为了生存而奔波，而他，却选择了一条更加艰险的道路。他结识了叶剑英将军，并得到了对方的鼎力支持。在叶剑英的帮助下，他成立了“南岳佛道教救难协会”、“佛教青年服务团”，并积极撰写文章，主编刊物《狮子吼》，宣传抗日救国思想。  他用自己的行动，证明了佛门弟子也可以是爱国战士。  1939年6月10日，他率领佛教青年服务团奔赴长沙前线进行抗日宣传，并受到了徐特立的接见。

深入敌后：信仰与行动的完美统一

抗战时期，巨赞法师的足迹遍布各地。他曾在湖南长沙、广西桂林、桂平西山等地担任要职，积极组织悼念抗日阵亡将士的活动，并撰写文章，倡导佛教改革。 他不仅在精神层面支持抗战，更是在行动上积极参与。  在广西大瑶山避难期间，他甚至协助瑶王李荣保伏击日军，歼灭了100多名日军。这无疑展现了他爱国情怀的坚定与果敢。  这难道不是信仰与行动的完美统一吗？ 周恩来总理曾赠予他“上马杀贼，下马学佛”的题词，高度评价了他爱国爱教的崇高精神。

新中国成立：一位僧人的开国大典

1949年，新中国成立。巨赞法师从香港抵达北京，参加了全国政协会议，并与毛主席等领导人进行了关于佛教改革的讨论。 令人瞩目的是，他是唯一一位参加开国大典的僧人。 这不仅是对他个人贡献的肯定，更是对佛教界爱国人士的肯定。  新中国成立后，他创办了杭州武林佛学院，为培养佛教人才做出了贡献，并多次赴台湾、澳门、香港讲学，传播佛法，促进文化交流。

一生传奇：佛教改革的先行者

巨赞法师的一生，可以用“传奇”来形容。他将爱国热情与佛教信仰完美地结合在一起，为抗日战争和新中国的建设做出了不可磨灭的贡献。  他积极倡导佛教“生产化”和“学术化”，批判封建迷信，提倡用科学的历史观点研究佛理。  他不仅是一位杰出的佛教领袖，更是一位爱国爱教的典范。  他留下了《狮子吼》、《新佛教概论》、《桂平的西山》等大量著作，字数近800万字，为后人留下了宝贵的精神财富。

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