古人有云＂家财万贯＂，用来形容一个人或者一个家族极其富有。但是，对于曲阜这座城市里的孔府来说，＂万贯＂根本不够看。这个家族究竟有多奢靡？一个细节就可以说明问题：孔府摆一次生日宴，竟然要花去皇帝后宫小半年的开销！皇帝尚且如此节俭，衍圣公的排场又该有多大？孔府的财富究竟从何而来？

一、孔府的政治地位

在中国历史长河中，无论王朝如何更迭，皇帝如何转换，有一个家族却始终屹立不倒，那就是孔府。孔府之所以能够历经千年而不衰，除了得益于朝廷的眷顾与孔子这面大旗，更重要的是他们拥有常人不可想象的政治特权。

在清朝，孔府就是一个＂小朝廷＂。康熙帝曾对大学士明珠说：＂朕敬重孔子，关心衍圣公。今天下太平，各府州县都设有官吏，惟独衍圣公府无人干预，自行其是。其实，衍圣公就是个小皇帝。＂由此可见，孔府在朝廷眼中，地位之尊崇。

事实上，孔府不仅在皇帝面前独享特权，就连地方官员也对其敬而远之。在曲阜，孔府不仅拥有司法裁决的权力，还可以私设公堂，审理民事案件。若是有人与孔府发生纠纷，即便是官府也不敢轻易插手。

道光年间，孔府族人孔繁灏因欠债，被曲阜县令关入县衙。孔繁灏告到孔府，衍圣公孔庆镕大怒，立即派人报告山东巡抚，称曲阜县令越权管辖，侵犯了孔府的特权。巡抚得报，连夜将县令革职查办，并当众向孔府赔礼道歉。

不仅如此，孔府甚至还掌控着曲阜的人事权。在乾隆年间以前，曲阜县令一职都是由孔府族人担任。这一切都彰显出孔府在当地真正就是凌驾于官府之上的存在。

有个细节更能说明孔府在朝野的崇高地位。乾隆时，礼部尚书毕沅奉命到曲阜主持祭孔大典。在大典上，毕沅端坐在首席，孔府家丁命令他让座。毕沅据理力争，坚持己见。回京复命时，乾隆帝批评道：＂你虽为朝廷命官，但在衍圣公面前就该给三分薄面。＂由此可见，皇帝对孔府尊崇备至，连朝廷命官都可以让其三分。

这种种特权与恩宠，无疑为孔府积累了巨额的财富，奠定了他们千年不衰的基础。有明一代，孔府获封唯一的＂世袭罔替，永不减削＂的特权。在清代，孔府就变本加厉，过着骄奢淫逸的生活，其奢华程度甚至让皇室也相形见绌。然而，正是因为有朝廷和皇帝的支持，这一切看似离经叛道，却又理直气壮，无人敢议。

二、孔府的经济实力

孔府之所以能在曲阜一带呼风唤雨，除了得益于朝廷赐予的种种特权，更重要的是他们雄厚的经济实力。据史料记载，孔府的家产之多，堪称古代士大夫阶层中的佼佼者。

孔府最主要的财富来源就是大量的土地。据不完全统计，自明朝以来，朝廷先后赐予孔府的土地多达百万余亩。仅万历年间，礼部一次性拨给孔府的土地就达10万亩。这些土地广布于直隶、山东、河南、安徽、江苏等五省的数十个州县。到了清代，孔府的土地还在不断扩张，总面积甚至超过百万亩。

孔府拥有的土地分为祭田、学田和私田三类。祭田是朝廷为举行祭孔大典而拨给的专用土地，租税收入直接归孔府所有。学田则是供奉学宫和族学的费用，同样由孔府支配。私田就是孔府的私人土地，也是数量最多的一部分。通过这三类土地，孔府获得了大量的经济收入。

孔府对佃户的剥削也极其严苛。当时，每亩土地的年租高达三钱白银，远高于一般地主的租额。如此算来，仅地租一项，孔府每年的收入就在五六十万两以上。除此之外，孔府还通过典当铺、钱庄等多种渠道放高利贷，借机敲诈勒索，搜刮民脂民膏。据估算，孔府的年收入至少在百万两以上，甚至有可能达到两百万两。要知道，乾隆年间，朝廷户部的岁入也不过三千万两左右。由此可见孔府财大气粗，真可谓富可敌国。

嘉庆年间，署理曲阜知县的林则徐在《阳曲笔记》中详细记载了孔府的财富：＂宫室之丽，田亩之广，僮仆之众，什物之富，天下士大夫无出其右者。＂林则徐算了一笔账，孔府仅田产一项，按亩征银三分计算，岁入就有三十八万两之多，除去祭祀、接待等各项开支，每年尚有二十余万两的结余。林则徐感慨道：＂天下士大夫虽富者，能岁入二十余万者，能几家哉？＂

正因为家财万贯，孔府的生活极尽奢华。林则徐在《阳曲笔记》中还记载了这样一件事：孔府聘请乐工演奏，每次出手就是上千两白银。有一次，前来祭拜的官员对乐工的表演颇有微词，孔府竟当众将数千两白银撒向乐工，以显示自己的慷慨。场面之豪奢，令在场官员瞠目结舌。在《阳曲笔记》中，类似的描述还有很多，由此可见孔府之富有。

孔府的钱从哪里来？除了靠祖上积累和朝廷赏赐，他们还经常打着孔子的旗号到处＂化缘＂。嘉庆年间，孔繁圣、孔繁郁兄弟俩就曾带着几十个人，浩浩荡荡奔赴南方＂游说化缘＂。仅在扬州一地，孔府就收取银两数万两。此风被康有为批评为＂假孔子之名以博天下之利＂，于是在报刊杂志上开展了一场声讨孔府的舆论运动。

三、孔府的日常饮食

有道是＂民以食为天＂，饮食乃是头等大事。对于饱食终日、家财万贯的孔府来说，讲究吃喝更是体现身份的重要方式。在曲阜，孔府的饮食之奢靡，堪称宫廷御膳的翻版。

孔府家大业大，光厨房就分内外，上下三处，所用佣人竟达数百之众。这在寻常人家，简直是不敢想象的阵仗。厨房如此兴师动众，可见其饮食之考究。

孔府菜肴的品种之多、烹饪手法之复杂，在民间亦是一绝。所谓＂不时不食，不鲜不食＂，孔府的饭桌上，可谓是应时应令，不时不食，而且极尽珍馐之能事。孔府菜大致可分为＂荤菜＂＂素菜＂＂汤点＂＂主食＂＂西餐点心＂等类别，荤有＂葱爆鲜鱿＂＂糖醋排骨＂＂莲花豆腐＂＂五花肉＂，素有＂油焖茭白＂＂拌粉丝＂＂炒豆芽＂等，汤点则有＂奶汤＂＂挂炉烤鸭＂＂孔府豆腐汤＂，主食品种也极其丰富，有＂栗子面＂＂窝窝头＂＂油炸糕＂等不一而足。此外，孔府还会制作西式点心，颇有洋味。可以说，在孔府的餐桌上，淮扬、鲁菜、徽菜等各大菜系的精华，尽数汇集，其排场堪比＂满汉全席＂。

然而，孔府的奢华并非体现在菜肴的数量，而在于食材的考究与奢侈。在孔府，不管是日常小宴还是家宴，所用食材无不是山珍海味，极尽奢靡之能事。据《孔府宴》一书记载，在重大节日和喜庆日子，孔府的家宴菜单往往长达数十页，所用食材更是千奇百怪、价值连城。比如，孔府的厨房经常采买鲍鱼、鱼翅、燕窝、熊掌等名贵食材，而且数量惊人。据史料记载，康熙年间，孔府曾一次性采购鱼翅300斤，鲍鱼60斤，燕窝10斤，熊掌500只。这在当时，就是皇宫御膳房也难以望其项背。而在大宴时，孔府更是惊人的奢侈。光绪年间，孔令贻做寿，孔府设宴达8天之久，共摆了1253桌，全部都是鱼翅、海参等珍馐。可以说，在孔府人的餐桌上，＂山珍海错＂已是家常便饭。

更令人咋舌的是孔府菜肴的价格之昂贵。据清人袁枚记载，他曾经应邀参加孔府家宴，席间光一盘普通的＂西湖醋鱼＂，就用去大量的名贵山珍，听侍者说光这一道菜就值千金。袁枚大为惊讶，感慨道＂孔府之富，一鱼千金，非虚语也＂。由此可见孔府菜肴之昂贵，非寻常人家可比。

在孔府，最值得一提的就是其家宴的档次。据史料记载，孔府的宴席多达十几种规格。其中最高的就是＂鲍参翅肚席＂，专门用来款待皇亲国戚。据说这种宴席上的菜肴，无一不是千金难求的珍馐。其次则是＂满汉席＂和＂满席＂，是招待达官贵人的专用酒席。此外还有＂八大碗＂＂四大碗＂等，专供普通宾客享用。而即便是这些最下等的酒席，在寻常百姓眼里，也堪称＂天上掉下来的馅饼＂。可见孔府之奢侈，非比寻常。

在金钱面前，孔府可以说是肆无忌惮。据史料记载，同治年间，孔昌梅出任山东巡抚，某日回府省亲，孔府家宴摆了108桌，结果孔昌梅只吃了一个茶叶蛋，孔府竟将所有菜肴全部倒掉，以示荣耀宾客。这种做法虽然令人不齿，但足以证明孔府之阔绰。

正因为饮食太过奢靡，导致孔府的开支也是一个天文数字，这也埋下了日后没落的祸根。然而，面对金山银山，又有皇权撑腰，孔府岂会在意这些。在他们看来，享受才是人生至高无上的追求。

四、孔府的奢靡排场

作为一个世袭罔替、荣华富贵的大家族，孔府不仅在政治上有超然的地位，在生活作风上更是奢靡无度，其排场之大，俨然就是一个小型的＂宫廷＂。

在孔府，最能彰显其富贵气派的就是其家宴和寿宴。每逢孔府办宴，曲阜城里可谓是万人空巷，数千人为之忙碌，场面浩大，极尽排场之能事。据《阙里志》记载，孔府办宴一般要连续三天，摆酒设宴，前后要杀猪、宰羊、杀鸡、宰鹅以百计，所需柴米油盐调料亦以万计，场面之大，令人咋舌。

在孔府家宴中，最引人注目的当属孔府过生日。在古代，生日被视为人生大事，孔府对此更是极为看重。据史料记载，清代孔府过生日讲究排场，奢靡无度。道光年间，衍圣公孔繁圣50大寿时，家宴达12天之久，共摆了600桌，用银高达10万两。要知道，这一数字相当于清朝皇帝后宫一年的开销。而在大寿当日，衍圣公的排场更是惊人。据说光寿桃就摆了三层，形态各异栩栩如生，惹人注目。孔府还聘请了百余名乐工奏乐助兴，连皇宫里都没有这般排场。

除了生日宴，孔府的婚丧嫁娶排场同样惊人。同治四年，孔府少爷孔令贻大婚，孔府大办婚宴。据说光迎亲队伍就有二三百人，一路锣鼓喧天彩旗招展，场面之大令人瞠目。而在新娘出阁时，陪嫁的嫁妆竟然多达108大箱，里面金银珠宝古玩字画应有尽有，其奢靡程度远非寻常人家可比。孔府的丧葬排场同样令人咋舌。光绪三十四年，衍圣公孔令贽去世，孔府为其举行了隆重的葬礼。据说光治丧的费用就高达10万两白银，可见排场之大。

此外，孔府在迎接贵宾时同样讲究排场。每当朝廷派人前来祭孔，孔府都要隆重迎接，极尽排场之能事。嘉庆年间，孔繁枢担任衍圣公时，礼部侍郎潘世恩奉旨来曲阜主持祭孔大典。孔府闻讯后，不惜重金在曲阜城里修建了一座专门迎接的牌楼，上书＂天子膺期＂四个大字。潘世恩来到曲阜后，孔府又在府内专门开辟了一处宅院供其歇息，院中珍奇古玩，件件价值连城，令潘世恩叹为观止。由此可见，孔府在接待贵宾时确实讲究排场。

正因为孔府如此奢靡无度，以致于当时就有＂曲阜纸贵＂之说。据史料记载，由于孔府大量采购高档宣纸，导致当地宣纸价格暴涨，寻常百姓甚至买不起纸张。可见孔府的排场之大，已经到了令人不齿的地步。然而，即便如此，依仗着皇权的支持，孔府依然我行我素，把持着一方，无人敢惹。

五、孔府背后的政治特权

孔府之所以能够世代相传，家业不衰，除了先祖留下的雄厚家底，更重要的是他们背后的政治特权。自北宋始封衍圣公以来，孔府就一直被视为＂国之重器＂，享有种种超然的特权，俨然成了皇权在民间的一个缩影。

孔府最重要的政治特权，就是世袭罔替。自宋代封衍圣公之后，历朝历代都将其视为定制，孔子嫡长孙世代承袭衍圣公之职，享有极高的政治地位和特权待遇。即便改朝换代，统治者也不敢废除这一制度，生怕遭到儒家士大夫的反对。康熙五十八年，康熙帝下旨尊崇孔子后裔，诏令天下：孔子后裔＂袭封衍圣公，世世相传，永不废替＂。自此，衍圣公就成了一个凌驾于朝廷之上的特殊角色，也为孔府积累资本提供了有力保障。

除了衍圣公的制度，孔府还享有种种司法特权。据《孔氏祠堂志》记载，孔府设有专门的衙门机构——私公堂，专门负责审理涉及孔氏族人的案件。换言之，孔府在一定程度上掌握了司法大权，大小官员对此也只能睁一只眼闭一只眼。乾隆四十四年，孔府族人孔昭烈殴打朝廷命官一案，就是在私公堂审理的。尽管此案性质恶劣，但在私公堂的庇护下，孔昭烈最终也只是受到警告了事，足见孔府之特权。

此外，孔府还享有 ＂免死金牌＂的荣耀。据史料记载，自明太祖朱元璋起，历代皇帝都先后为孔府颁发＂免死金牌＂，凡是孔府族人犯案，即便是死罪，也可凭此金牌免于一死。这在古代，可谓是莫大的荣耀。雍正五年，山东巡抚李卫奏请皇帝革除孔府＂免死金牌＂，结果不仅遭到雍正帝严厉斥责，还被革职查办。由此可见，皇权对孔府特权的维护。

孔府的特权，还体现在朝廷对其经济的优待上。据史料记载，康熙五十八年诏令天下，孔府祭田可免除田赋，按三分征银，且所征之银尽数给付孔府，无需解交国库。这在当时，无疑是一项莫大的优惠政策。此外，朝廷还不定期地赏赐孔府金银财宝，以示尊崇。同治年间，同治帝下旨加恩孔府，除了常规的金银，还特意赏赐了西洋机械钟表等稀罕之物。这些慷慨的赏赐，无疑极大地满足了孔府的奢靡需求。

然而，正是这种种特权，助长了孔府的骄奢淫逸之风。据《阙里志》记载，乾隆年间，孔府族人多骄奢淫逸、为非作歹，甚至欺男霸女、横行乡里。对此，当地百姓敢怒不敢言，官府也对孔府睁一只眼闭一只眼。《孔府档案》中，更是记录了大量孔府族人违法乱纪的事例，其中不乏强占民女、非法敛财等恶性案件，然而这些案件无一例外都在私公堂和朝廷的保护下不了了之。久而久之，孔府简直成了＂法外之地＂，而这一切，都是孔府特权助长的结果。