“浮光跃金，静影沉璧”，范仲淹的《岳阳楼记》一直为人所称赞。作为北宋名臣，一代名儒，范仲淹的成就绝对是不低的，尤其是在文学和军事方面更是有突出的表现。

《岳阳楼记》更是范仲淹在散文方面的代表作，这篇文章将写景，议论，抒情融于一体，语言清丽，立意高远，范仲淹通过这一篇文章既将自己的人生处事写得淋漓尽致，又在告诫好友不要沉溺悲伤。

就是这样一个范仲淹，在文学和军事上都有着杰出的贡献，但是他却没有被评为唐宋八大家之一，这到底是为什么呢？评选唐宋八大家所凭借的依据又是什么呢？

范仲淹一生三起三落，每一次落下都是范仲淹声望再上一层楼的时机。每每起一回，都是范仲淹地位再升一阶的时候。他从一个寒门子弟摇身一变，变为读书人的标杆。那么他都有哪些成就呢？

1.政治成就

范仲淹在出任苏州后，发现苏州经常下大雨，江湖泛滥，洪灾频繁且大水不退。这也导致了很多百姓不得不放弃他的田地，经常食不果饥，苦不堪言。范仲淹在了解了水性和地理环境后，提出了这样一个方针。

他将积水倒灌至太湖，然后由太湖流入海里的治水方案，他的这一次学习计划，不仅得到了当时人们的赞扬，也为后世做出了表率。后世治水一经沿用他的方式，从而整治水患。

范仲淹在后来被调往西北的前线作战，还担任了边防主帅。他根据自己多年来的地理知识，整理出了一套方案，也就是“积极防御”的守边方略，即西北军队以守为攻的军事策略。

同时他还大量运用人才，提拔军事将领，一大批优秀人才纷纷涌出。他所训练的一批精干的士兵，直到北宋末年，依旧发挥着强劲的作用。范仲淹的军事思想也使得西北最终得以解放，西北边疆得以和平。

2.文学成就

范仲淹一生历程达40多年，在这四十多年里他涉猎甚广，几乎诗歌词赋都有涉及，且在这些领域都有极佳的表现。他的诗歌最突出的一个特点就是风格明显，他的诗歌也是从唐调转为宋调的标志。

相对于他的诗歌，他的词则流传于世的并不多，仅仅只有5篇。但是这5篇词每一篇都是脍炙人口的，更是为宋词的发展起到了承前启后的作用，直接登上了当时北宋词坛之巅。

他的散文自不用多说，陈述时政的同时逻辑缜密，还能给予读者很强的说服力，这是历代散文大家中不常见的。尤其是他那一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是成为千万文人的标杆。

范仲淹这样的影响力，仅仅凭借一篇《岳阳楼记》便写红了岳阳楼，使他成为千万旅客想要一探范公当年所登之地的地方。《岳阳楼记》扬名天下，那么为什么范仲淹不是唐宋八大家之位呢？

范仲淹在军事文学的成就基本不低于唐宋八大家的任何一个人，更是在各类散文文章上的成就，也是极为显赫的。那为什么我们熟知的唐宋帮大家却没有范仲淹的位置呢？

1.名单

唐宋八大家，分别是宋朝的“三苏”、欧阳修、王安石、曾巩，以及唐代的韩愈和柳宗元。这8个人并称唐宋八大家，他们所掀起的一波古文运动的倡导，给后世文坛造成了相当深远的影响。

这8个人无一不是在文坛上响当当的人物，范仲淹或许比欧阳修要早一些成名，但是若论起影响力，二者是不相上下的。那么为什么范仲淹就没有被选进唐宋八大家呢？

2.由来

关于这个唐宋八大家的由来，最早是由明初朱右所创建的说法。不过在当时朱右是将这8个人的文章，编成了一本《六先生文集》，他把三苏归为一人，所以是六先生。

明中叶唐顺之所纂编的《文编》中，更是只取唐宋八大家的文章，而不取其他人的作品。他这一做法也让唐宋八大家有了初步的定型，为唐宋八大家这个名称的流传作出了一定的贡献。

不久之后，明代一位名叫茅坤根的人，因为十分佩服唐顺之，根据前面二人的选用手法，选用了这8个人的文章，编订了一本名叫《唐宋八大家文钞》，这也让唐宋八大家的名称最终固定了下来。

除此之外除了8大家的说法，欧阳修、曾巩、苏轼、王安石四个人，也被后世称为宋代四大家，或是宋代古文四大家。那么筛选着唐宋八大家的凭据是什么呢，让我们继续来看一看范仲淹落选的真正原因吧。

能够被评选为唐宋八大家的人，在各个领域自然是成就不低的，但是光是在政治军事文学的领域有成就还不行，评选唐宋八大家最重要的一点就是倡导古文运动，为后世文坛做出了一定基础的人。

1.古文运动的原因

最主要的原因是因为文学发展本身的内在需求，促使了原本盛行于六朝的骈文不再适用于当下社会。那时候的骈文辞藻华丽，那就追求声律和对偶的形式，十分受当时文人喜爱。

但是过于华丽的词藻，反而难以疏解自己现实生活中的苦闷。虽然在后期骈文确实出过很多好篇章，但是大部分骈文已经成为限制文人发展的一种枷锁，在这个情况下就需要一场古文运动。

而倡导古文运动，则需要打着复兴古文的旗杆，从事文学革新，从而推动整个文学文坛的发展进步。这些古文运动都是为了反对内容空虚，形式僵化的骈文，这就是当时的古文运动。

2.倡导古文运动

由韩愈和柳宗元所领导的古文运动时代背景，大概是在唐代安史之乱时期，这个时候的社会处于宦官弄权状态，国势衰落。就在这个时候，韩愈和柳宗元兴起了一波复兴古文的运动，也就是最早的古文运动。

他们二人提倡反对骈文，提倡儒学和古文。这是一场针对于文峰文学体裁的一场文化变革，你可以把它当做是欧洲的文艺复兴，他们二者在形式上是相同的，都是在进行文化的变革。

当然韩愈和柳宗元所领导的这一场古文运动无疑是成功的，在文学上利用复古的旗帜，从事文学革新他们规定，将那些宵小和不懂文学的人写的文章去除在外，这也使得唐代的文学得以进步。

他们希望作者的涵养要高深一些，不能照搬照套古人的辞藻，要用自己的思想来写出一篇好文章。他们反对那些有文采，但是内容十分荒谬的内容，同时要求写文的人要有端正的态度，这样才能出篇好文章。

3.古文运动的革新

虽然古文运动之风，仍在影响着晚唐，但是晚唐文学开始逐渐衰落下去，出现了一些讲究雕章琢句的不良之风。在这个基础上，北宋时期，以欧阳修为代表的一众文人，掀起了第2波古文革新运动。

他们保留了原来韩愈与柳宗元所倡导的“文道合一”，一方面又在反对那些雕章琢句的不良风气。在他们的努力下，共同清扫了那些对线词藻，生涩难懂的文风，使得散文可以走上平易自然的道路。

在后世的古文运动中，无不是受到唐宋古文运动的影响或是启发，在他们的基础上倡导自己的古文运动。唐宋时期这些古文运动可以说是我国文学史上的里程碑，是散文发展的重要转折点。

这一次的古文运动可以说是成功扭转了，当时流行于社会统治着整个文坛的文学形式，继承了先秦以来的散文自由创作的特点和发扬它，唐宋时期的古文运动，可以说是开创了散文写作的又一个新局面。

宋代时期的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩所领导的古文运动，可以说是给了骈文第2次打击。让此一蹶不起，再也不复当年的辉煌，骈文在文学界的影响也就日趋衰落下去了。

通过上面的解释，相信大家都能了解到，为什么范仲淹不能成为唐宋八大家之一了。纵使范仲淹当时算是欧阳修的前辈，陈宁的时机也早于欧阳修，但是他没有参与这场古文运动。

这一场轰轰烈烈的古文运动，可以说是持续了相当一段长的时间，若是范仲淹当时也参与其中，说不定现在的唐宋八大家就要改名了。但是事情都没有如果，范仲淹没有参加古文运动。

那么在编写关于古文运动的明代几位文人，自然也就不会把范仲淹的作品收纳进唐宋八大家文选中。所以不论范仲淹的成就有多高，他没有参与古文运动就不会被朱右所选中，这就是凭据。