人到中年，才明白：人生真正的丰盈，不是拥有多少，而是能否安然度日。

上半场拼的是速度，下半场比的是心态。拼过、闯过、累过之后，更应留些时光，好好善待自己。

所谓“富养”，从不是锦衣玉食，而是一种由内而外的丰盈，一份不慌不忙、不卑不亢的姿态。

不是为炫耀，不为虚荣，只为活得安稳、舒展、体面。身不必名贵，心须得宁静；家不必奢华，气自有风骨。

真正的富养，不是物质的堆砌，而是精神的修篱。若能在静中养心，宽中养气，和中养福，人生的下半场，便能愈加澄澈丰盛。

静以养心，方得从容

古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”养心的根本，在一个“静”字。

静，不是与世隔绝，而是内心澄明；不是逃避纷扰，而是处事不惊。在这个声音嘈杂、节奏飞快的世界里，越是喧嚣，越要学会沉静。

有人喜欢晨起扫院，洒水拂尘，看朝阳透过枝影，听鸟鸣唤醒旧梦；有人喜欢黄昏独坐窗前，泡一壶茶，看余晖染红西山，任时光静静流淌。这些看似琐碎的片刻，正是“养心”最好的方式。

画家八大山人，晚年隐居林泉，画山水、写花鸟，寂寂无人处，自成天地。“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”万千尘虑，终在一笔枯墨里消散无痕。

静，是最好的修行。心静了，眼里才有风月，步伐才有节奏，人也就安住在自己身上。

宽以养气，方能延年

《庄子》有言：“大人者，不失其赤子之心。”能宽己、宽人、宽事者，其气自和，其寿亦长。

人生过半，很多事已无需争个对错高下，能放过别人的时候，其实也是在放过自己。人与人之间，若总是锱铢必较，终会把生活过得寸步难行；若能留三分余地，说三分话，天地就会宽三分。

北宋名臣寇准，刚直不阿，多次因直谏被贬。相传他途经杭州时，百姓夹道相迎。他却淡然一笑：“吾心无愧，何忧前程？”

这份胸中有丘壑的从容，正是一种“宽气”的修养。后人评其：“气定神闲，风骨自清。”千载之下，犹见其风度。

宽，不是懦弱，而是力量；不是妥协，而是格局。人这一生，总要学会放下几段往事、原谅几个人、笑着走过几个坎。气顺了，人才会安；心宽了，日子才会长。

和以养福，方见圆满

《易经》有言：“同声相应，同气相求。”家中若有和气，则福自生，运自至。

一个人的福气，从来不是求来的，而是养出来的。和气的人，处世不躁、待人不苛，能将平凡的日子过得温柔而有光。

最好的家庭，从不是车马盈门，而是一屋两人、三餐四季，笑语盈盈，琴瑟和鸣。

明代张岱，少年时锦衣玉食，暮年却居陋巷，靠卖文度日。但他在《陶庵梦忆》中写下：“人间好景，不过雪夜围炉，月下听琴。”贫富得失，不过浮云，唯有那一炉和气，是一生的珍贵。

在纷扰尘世中留一处和气之地，守一段简单情谊，是为人最大的福报。家庭若和，生活就顺；心境若和，岁月就美。

真正的富养，是回归本心

人生的上半场，是风雨兼程；下半场，是自得其乐。真正的“富养自己”，从来不在外物，而在内心。不求风生水起，但求清风徐来。

静以养心，心定神清；宽以养气，气顺身安；和以养福，福至心灵。

来源|《慢物集》作者黛青

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