支持采用多学科综合系统性方法，探索研究夏朝的客观真实性。

夏朝，是中国古代文献记载的第一个王朝。

古文献表明，南阳、颍川，夏人之店也。

文物考古，是靠出土文物给出结论。

没有发现大规模制陶、青铜器铸造的手工业作坊，靠抢掠把宝贝塞在墙里、埋在墓葬里是不能证明出过文明的来源的。

如果连陶器都不会烧，没有锡，会炼青铜吗？

沙漠中出文明吗？农耕才能出文明。

从文化走向文明，中原厚土承载古迹古城和圣贤思想。

这里的一切都是那么的“中国”，相信天道酬勤，默默耕耘。这一望无际的平原是无法跨越的大山。

豫见中国，老家河南！

一系列的考古发现证明，中原地区呈现了中华文明一脉相承的突出特质。自新石器时代早期李家沟文化至新石器时代末期中原龙山文化，中原史前文化发展序列清晰，同周边文化一直深入交流和融合，兼容并蓄，文化持续繁荣，逐渐形成了以中原为核心的文明模式，为夏王朝的建立奠定了坚实的物质和文化基础，从古国到王国，中原率先进入了夏商周王朝时代。

中原处处是古迹！

河南郑州大河村遗址距今七千多年。

史记记载昔三代之居，皆在河洛之间。

由洛汭延至伊汭。

洛汭专指黄河与洛河的夹角里面。

伊汭就是伊河和洛河的夹角里。

当然现在伊河和洛河的位置和古代的不一样，对应的位置正好是洛汭的二里头夏都和偃师商城伊汭的成周洛邑，而记载的夏都阳翟 。

二里头属翟镇，应该就是阳翟。斟浔应该在巩义回郭镇罗庄一带。只不过由于伊洛河几千年的滚动泛滥 ，早把斟浔冲进黄河里了。

夏早期的都城在嵩山东南边的新砦遗址。禹县也在嵩山东南。

作为夏商周断代工程和中华文明探源工程研究的关键性遗址，包括被河水冲刷走的100万平方米，二里头遗址总面积400多万平方米，目前已发掘面积5万余平方米，就已经彰显了辉煌的中华王朝气象。

二里头遗址这块土地上发生的一切都跟自己有关，这就是国家的认同、历史的认同。

因此，中国社会科学院考古研究所认定，二里头是“最早的中国”。

在中华文明探源工程中，二里头遗址以及相关的研究是探究夏文化的关键点。但是，直至今日，遗址区仍分布着二里头、四角楼、圪垱头、北许四个村庄，随着城市化进程的加速，保护工作日益紧迫。

二里头遗址年代距今约3800年至3500年，是文献与考古资料证实的夏代中晚期的都城遗址，也是中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。

开封城往下十几米城摞城地下有七座城，曾经建都开封的夏朝得在地下多少米呢？

华夏第一都禹州！

大家可能不懂为什么考古老是强调陶瓷之类的器皿的意义。器皿的发展史跟冶炼工艺息息相关。能把火焰的温度升高到某个程度，就能冶炼金属制造工具、兵器。只有这样，中国的冶金发展史都能追溯源头。

河南新砦遗址考古出土文物中有残铜片，说明当时已经可以铸造铜器。因为当时铜器属于贵重物品，所以遗留铜器不会很多。除非发现大型陪葬坑。城池放弃后，贵重物品肯定会带走，所以可以举一反三。

给中国社会科学新砦考古队点赞！给赵队长点赞！祝愿夏朝早期都城新砦遗址考古取得重大突破。

从地理位置看，溱洧流域文化（包裹汇入的双洎河流域）， 肯定是轩辕黄帝建都和夏朝早期都城的中心区域。附近有新密市大樊庄古城寨遗址、新郑的轩辕黄帝故里、新密市新砦期遗址、登封阳城遗址、禹州瓦房店遗址和巩义双槐树文化遗址等，都在郑州市范围。还有织机洞原始人遗址、天爷洞旧石器时期遗址、万年以前的李家沟新旧石器过渡期文化遗址、裴李岗文化遗址、莪沟文化遗址、马良沟文化遗址、曲梁文化遗址、大隗密国文化遗址、郑州商朝都城遗址和新郑郑韩古都遗址等。

九千多年前的河南贾湖就已经有文字。

在河南多个遗址考古发现了地层连续、一脉相承的考古学文化，从庙底沟二期文化晚期（先夏）—王湾三期文化（先夏与早夏）—新砦期（后羿代夏）—二里头文化（夏中晚期）。

但是，在考古夏文化材料方面，中国还没有任何一个古文化遗址达到二里头文化遗址的水平。

二里头遗址祭祀区以西300米左右处、遗址北缘西部，各存在一处制陶作坊，分别发现较大面积、较丰富的制陶有关遗存，包括存泥坑、泥坯、陶垫、修整工具、陶窑、烧土、炉渣、变形陶器、大量碎陶片等。2021年在遗址北缘西部发掘区中部发掘出一座二里头文化二期陶窑，仅存底部的火塘部分，火塘平面呈马蹄状，窑箅及其上的窑室缺失。火塘及窑柱外表面均为已完全烧结的青灰色，最厚达5厘米。窑壁外有厚14～22厘米的红烧土面。陶窑近旁的废弃堆积中发现较多红烧土、灰烧土块，并发现多件陶垫、多块深腹罐泥坯。

二里头遗址发掘60余年来，发现了中国最早的城市主干道网、最早的“紫禁城”、最早的官营手工业作坊区、最早的青铜礼器群等多个中国之最。

二里头出土了印度洋海贝，新疆和田玉，中亚的宝石，与青海喇家遗址一模一样的卜骨，这种辐射到中亚和南亚的广域王权，不是夏朝都城是什么？

最早的中国在二里头遗址！

如二里头遗址都邑的井字形或九宫格式布局（包括宫城、祭祀区、墓葬区、手工业区及平民居住区等）、大型宫殿和宗庙、铜器玉器和绿松石龙形器等。

洛阳偃师二里头夏都遗址，有大禹埋葬陵墓，二里头遗址挖掘出（绿松石龙形物）抱龙人有很大可能就是大禹！濮阳颛顼墓尸骨两边贝壳排档的龙虎造型物，颛顼手持绿松石如意，可以佐证绿松石饰物只有帝王级别的人佩戴，所以洛阳偃师二里头遗址挖掘出来的怀抱绿松石龙的遗骸有巨大可能是大禹遗骨！！

夏有19位帝王。从第二位夏王太康建立斟鄩开始，新都建设20年秋外出围猎被东夷部落后羿攻战都城斟鄩，历史上叫太康失国。为二里头遗址文化3期。少康中兴把夏都从灵宝又一次迁回斟鄩为二里头遗址文化2期50年，葵就是18世王和夏桀共在为35年为二里头遗址文化1期。夏朝经历7次迁都，洛阳二里头遗址占了100多年历史文化期出土夏朝最有华夏文明的绿松石龙型器两件，盘型绿松石龙纹器一件。白陶器3件青铜器7件，绿松石龙牌饰2组，玉器5件。发现了夏朝中期绿松石加工作坊和青铜器制作作坊。各种制陶器和骨器共573件。能够辨认纹饰型文字7个。网型最多。这个也是二里头遗址发掘了才十分之一的惊奇发现。

公元前1800年左右，实为二里头文化的上限；公元前1900年，这是新砦期遗存的上限；公元前2100年前后，这是王湾三期文化晚期的年代，大体与大禹治水的年代相当。

居于诸文化中心的嵩山地区的王湾三期文化晚期为早期夏文化的可能性最大。

目前，河南发现的目前已发现的14座中原龙山文化城址王湾三期文化（或先夏和早夏文化）城址7座，分别为登封王城岗、禹州瓦店、新密古城寨、新密新砦、郑州东赵、漯河郝家台、平顶山蒲城店；后冈二期文化（或先商文化）城址6座，为辉县孟庄、博爱西金城、温县徐堡、安阳后冈、安阳柴库、濮阳戚城；王油坊类型（或有虞）城址1座，为淮阳平粮台。

新砦期城址5座：新密新砦（70万平方米）、巩义花地嘴四重环壕（遗址面积30万平方米）、郑州东赵小城（2.2万平方米）、平顶山蒲城店（5万余平方米）和淮阳时庄仓城（0.5万平方米，遗址面积10万平方米）。

禹州瓦店遗址（7000—10000人）相当于第一级聚落，登封王城岗遗址（4000人）、新密新砦遗址（4600人）相当于第二级聚落，新密古城寨遗址（1100人）相当于第三级聚落，郑州东赵遗址（600人）相当于第四级聚落。

夏文化遗址陶器制作普遍采用轮制技术，在陶窑烧制陶器的过程中，人们还掌握了烧制灰陶和黑陶的闭窑和渗碳工艺，还有用高岭土制作白陶的技术。

猪、牛、羊在夏文化的祭祀活动中发挥着重要作用。

登封王城岗遗址发现有粟、黍、稻、豆种等作物，野大豆、藜种、紫苏、菊种、土荆芥等植物。登封王城岗遗址发现的无脊椎动物有蜗牛、中华圆田螺、圆顶珠蚌、丽蚌、蚬等，脊椎动物有牛、羊、猪、狗、熊、梅花鹿、豪猪、兔鼠、家鼠、鸟等。

禹州瓦店遗址发现的家畜有猪、黄牛、绵羊、狗等。

瓦店遗址发现的五种农作物即粟、黍、小麦、大豆和稻谷，这与史料所记载的“五谷”之数恰好一致，瓦店人群以种植粟、黍为主，兼营稻谷、大豆和小麦多种农作物的种植。生产工具主要为石质，但磨制得比前一阶段精细，打制工具已极少见，大量使用蚌器。锄类农具有扁平长方形石铲和方形厚壳蚌、骨锄。另有三角犁形器。收割工具有长方形穿孔石刀、半月形穿孔石刀、石镰和蚌镰等。石斧是砍伐工具，小型石锛和石凿是木工工具。

禹州瓦店遗址发现的植物包括粟、黍、稻、小麦和大豆五种农作物和黍亚科、豆科、藜科、莎草科、大戟科、葫芦科、蓼科、苋科等常见的杂草，以及野大豆、紫苏、葡萄、水棘针、酸枣、野山楂、桃等。

若二里头文化是夏文化，早于和晚于二里头文化的遗存就都不是夏文化。

已有考古材料表明，共工之城为辉县孟庄古城，鲧作之城为登封王城岗小城，禹居阳城为王城岗大城。

祭祀遗存是夏代“国之大事在祀与戎”的真实写照。

夏代早期瓦店遗址的祭祀建筑，其夯土基础的修筑技术与王城岗夯土祭祀奠基坑相同，而且与二里头宗庙建筑的夯土基础的修筑方式如出一辙。夏代中晚期的二里头遗址的大型祭祀活动主要在大型建筑如二里头遗址二号宫殿（宗庙）和四号宫殿（宗庙）中进行，同时祭祀内容愈加丰富。

夏代早期的王城岗遗址祭祀区面积有数百平方米，瓦店遗址祭祀建筑面积约800—1000余平方米，新砦期或有面积达上千平方米与祭祀活动相关的遗迹。到夏代中晚期，二里头遗址祭祀区面积达五六万平方米，其中与墓地有关的小型祭祀建筑面积在100平方米左右，而二里头遗址二号宫殿（宗庙）的面积达4000多平方米（其中主殿面积为400多平方米），四号宫殿台基面积为470余平方米。

在新砦遗址夏代早期祭祀遗存的分布规律与夏代中晚期的二里头遗址祭祀区位于宫城北部、宗庙位于宫城东北部相同。显然，祭祀遗存位置固定这一传统在夏代早、晚期之间是有传承的。

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