商贾云集，海内最富

俗话说“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”从《乔家大院》到《走西口》，无处不彰显着晋商群体在明清两朝500余年历史上的超然地位。明清时期，晋中商人创造了“纵横欧亚九千里、称雄商界五百年”的奇迹，以“货通天下、汇通天下、富甲天下、诚信天下、家国天下”著称。如今山西晋中地区还流传着一句民谣：“金太谷，银祁县，铜平遥，吃不完米面的榆次县” 。

勇敢的晋商，创造了“海内最富”的奇迹走南闯北、纵横天下。一代晋商的故事仍在后人的口中相传，而散落在山西的遍地遗迹，便是那风风雨雨五百年的“见证者”。晋商积累了巨额财富之后，他们盖起了一座座富丽堂皇的大宅院，给亲人盖一座能让他们挺起腰杆的大房子，时过境迁，只剩山西境内诸多大院，向世人讲述着晋商昔日的辉煌，来晋中这些地方，感受晋商曾经的繁荣辉煌！

山西的许多城市，都流传着琉璃烧制技艺，而介休的琉璃生产技术，在唐代就已初具雏形，至明代达到极盛，精湛的记忆，久远的传承。高超的琉璃烧制技艺，在介休许多古建上，可谓发挥地淋漓尽致，介休后土庙中一串串葡萄、一个个仙人走兽，这些活灵活现的琉璃构件，美得直叫人挪不开眼。在丰富的琉璃色彩中，有一种极为珍贵的颜色，深蓝色中透出绿色的灵动，有如孔雀的羽毛在林间闪烁，这便是孔雀蓝。而这些绝美的琉璃建筑，分散在介休的大街小巷。

走进晋商故里，透过岁月的年轮，穿越时空的重逢！

（平遥古城）

平遥古城是中国现存保存最完整的一座古城，更是一座活着的古城，直到今日，城内还有3万多居民生活在近4000多所明清的宅院内！城墙、店铺、街道、寺庙、民居，保持着从西周宣王时期，到明清时期修建的建筑格局与风貌特色。

满目的青砖灰瓦，亭台楼阁，高耸厚实的城墙市楼，过去富贵人家的院落，县衙，票号，都保留的十分完好，透露着年代感的一砖一瓦，显得格外的古朴、静谧。古城的的老街老巷是一个城市的记忆，从小巷进入，沿着古城的街巷悠闲地漫步，看着这些有着历史印记的老街巷，你可曾想象当年的市井繁华！

（又见平遥）

想要了解晋商文化，那王潮歌导演的《又见平遥》一定一定要看，这是我国首部大型室内情境体验剧，整部大剧通过“镖师洗浴”“灵魂回家”“大院选妻”“面舞”等精彩片段，以创新的“行走式”观演模式、“穿越感”的情境体验，带游客沉浸式感受平遥人的仁德、山西人的道义，深刻领悟晋商精神。

演出极具震撼，它讲述了一个关于血脉传承、生生不息的故事：清朝末期，平遥古城票号东家赵易硕散尽家产，从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。同兴公镖局232名镖师同去。七年过后，赵东家本人连同232名镖师全部死在途中，而王家血脉得以延续。《又见平遥》传递的是：平遥人做的不是生意，是德行。

（绵山）

绵山这名，听着可能陌生，一提清明节没人不知道吧？此山正是介子推焚身、清明寒食节的发源地！那介子推又是谁？他是晋文公的臣子，春秋之时，跟随晋公子重耳逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重耳吃。

晋文公还国为君后，介子推携母亲到绵山隐居，据说晋文公派人寻找，为逼迫介子推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了，于是为纪念介子推，从此规定在他死的那天不允许生火，吃寒食，这就是寒食节的来历。

绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。绵山的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格…..

（王家大院）

来山西不得不去大院看看，在乔家大院和王家大院之间，我选择后者。大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，建筑格局继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。

王家大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟，大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式，在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了清代建筑装饰的风格，将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。

（乔家大院）

整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

（常家庄园）

余秋雨在《抱愧山西》中，描述了这样一种震撼：“很长一段时间，我查验了很多书籍文稿，终于将信将疑地接受了这样一种结论：在上一世纪乃至以前相当长的时间，中国最富有的省份不是北上广深，而是山西，集中在平遥、太谷那些寻常街道内。那些所谓的大城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已。”他们腰缠万贯，逐利四海，甚至将商路远拓至西伯利亚。而当年最大的晋商巨堡，却不是电视剧中常见的乔家或王家，而是常家。

常家庄园被称为儒商世家，堪称晋商中流砥柱的名门望族——榆次常氏一脉，在商儒互长、商业活动日益兴起的明末清初，注重“学而优则贾”。历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝，近150年不断地修筑，常家庄园房屋最多时有5000余间，虽然现在常家庄园的面积不到当年的四分之一，但也比大名鼎鼎的乔家大院大了整整十二倍。

（曹家大院）

殊不知在晋中的太谷还藏着一座小众精美的曹家大院!这大院虽然不如王家大院、乔家大院名气大，但这里的历史底蕴在山西也算是一绝了，曹家大院的建筑风格不仅融合了南北方建筑风格，而且还吸收了欧洲城堡式建筑的风格，是中国北方古代传统民居建筑的代表作之一。

曹家大院不仅建筑具有很高的历史文物价值，还收藏有众多艺术珍品，在山西有 “稀世国宝在故官，民间珍品三多堂〞之说！所以现在的曹家大院又称三多堂博物馆！虽历经沧桑，但里面仍保存着如“金火车头钟”、“翡翠烧鸡”、“百寿大屏风”等一些国宝级的文物，通过这些文物背后的故事也从可想象这座大院曾经的辉煌！

（渠家大院）

你也许知道祁县的乔家，但你知道祁县还有渠家吗？其实祁县渠家从小商贩起家，经过十几代人四百多年的苦心经营，到清代成为著名商业金融资本家和爱国商人，在晋商中也颇具代表性！

祁县渠家在鼎盛时期，金融票号遍及全国各大城市，商业金融资本达1000万两白银。而位于祁县古城中的渠家大院，始建于清朝乾隆年间，当时在县城内建有10多个院落，千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。整个渠家大院宏伟壮观，高峻威严，气象森严，独具特色。

（镇国寺）

镇国寺，一处皇家寺院，始于五代北汉，是我国木结构建筑中的扛鼎之作，中国仅有的五代时期彩塑，实属被冷落的世界文化遗产。五代时期战火不断，保留下来的建筑少之又少，镇国寺万佛殿是国内现存最古老的木结构建筑之一，寺内11尊五代时期的彩塑原作，除莫高窟少量五代彩塑作品外绝无仅有，在中国美术雕塑史上有着极高的价值和地位，加上墙壁明代壁画，从建筑、神像、壁画等全方位带你穿越回千年。

（双林寺）

倘若说镇国寺的北汉彩塑还带有着一丝官制塑像的呆板，那出于民间匠人之手的双林寺彩塑则将真人的灵性赋入偶像之中。游人徜徉其中，不觉自己还在凡尘之间，而是遗世独立，登对极乐净土。双林寺的震撼之处还在于，这并非是一个殿堂，几尊彩塑的规模；而是在八个殿堂当中将彩塑的魅力徐徐铺陈，好像在方丈之间营造了又一个世界。这是何等规模？这又是何等技艺？如此密度的艺术盛宴，或许才是平遥这串三晋明珠之中最夺目的一颗。

（张壁古堡）

在山西省介休市有一个不到1000余人小的村庄，村庄的正下方，是一片绵延万米的“地下世界”！张壁村，亦张壁古堡。它三面被沟壑环绕，一面是开阔的平川，地形险峻，易守难攻。古堡外形轮廓与天上的奎星酷似，遵循中国传统星相和堪舆理念建造，地上阴阳五行，地下六壬奇门。张壁古堡村名的来由也源于二十八星宿之张宿、壁宿。

（榆次老城）

榆次老城古称凤城，始建于隋开皇二年，迄今已有1400多年的历史，至今仍有大量古建民宅未被开发，部分街巷依旧原汁原味。也是50多部电视剧电影的取景地。到榆次老城，重点要看城隍庙玄鉴楼，被世界历史文化遗址保护基金会公布为全球最精美的100座古建筑之一。

（晋之源·壁画艺术博物馆）

晋之源壁画艺术博对国内从秦汉至明清的壁画几乎都做了展示介绍，涵盖了墓葬、石窟和寺院等各大种类，地理上以地上文物第一的山西为主，兼有陕西、甘肃、河南、河北等省。无论是大众熟知的莫高窟、永乐宫，还是省级博物馆收藏的汉唐墓，甚至连更小众的徐显秀墓、开化寺等都做了大篇幅的展示介绍。更重要的是，由于是高清复制品，因此对于观者来说看得更清晰，还可以尽情拍照，长时间细细品味。

山西介休，是著名的“琉璃之乡”。如果说山西是我国古代建筑宝库，介休就是建筑琉璃艺术宝库。造型各异、绚烂夺目的琉璃构件，为晋中这个小城铺就了流光溢彩的艳色。休琉璃在琉璃艺术传承历史中的重要地位、介休地域范围内大量的琉璃遗存以及其独特的地方文化特色……尽在其中。近百件展品，多为介休后土庙、五岳庙、城隍庙等古建修缮时替换下来的一些建筑残件。虽是残件，却依然能反映出明清时期介休琉璃艺术水平之高、艺术之美。其中高达两米、重达一吨的黄绿蓝釉琉璃鸱吻，无疑是展览最耀眼的存在。

（祆神楼）

袄（xiān）神楼我国仅存的一座祆教建筑，袄教即拜火教，又称景教，就是金庸笔下《倚天屠龙记》里的明教。祆神楼是组合式木构楼阁建筑，集过街楼、山门、乐楼于一体，平面呈“凸”型。南侧过街楼为两层三重檐十字歇山顶，二层的三面明间各出一座单檐歇山顶抱厦，宛若宋元界画中的仙阁降世，悠然缥缈。北侧由山门和乐楼上下叠构而成，两侧出八字影壁。建筑整体风格独特，宏伟壮阔又不失精致华美，脊饰琉璃彰显介休特色。

后土庙是一处全真派道教庙宇建筑群，历史上有“道家地”之称，包括八座道观、庙院，其中三清楼为元代遗构，其余为明清建筑，总占地面积约9196平方米，是我国目前后土庙中规模较大，保存最好的王宫帝阙式庙宇。后土庙的“万圣朝元”彩塑群是道教艺术的代表之作，琉璃构件也极具特色，具有题材广泛、造型生动、釉色多变等特征，又因其规模宏大被誉为“中国琉璃艺术博物馆”。

（资寿寺）

据寺中碑石所载，灵石资寿寺始建于唐懿宗咸通十一年（870年），寺名资寿取“祝帝道以遐昌，资群生于寿域”之意，大概意思就是祝愿皇家的气运长盛不衰，本地的老百姓人人能在太平盛世里得享长寿。

到这里一看壁画：寺内现存大型元明壁画，堪与名满华夏的永乐宫壁画相媲美，布局疏密有致，人物神情生动；二看明塑：以十八罗汉为代表的明代彩塑更是匠心别具，独树一帜，具有极高的艺术价值；三看藻井：药师殿的藻井堪称一绝，正中的两组藻井，一大一小，一方一长。其中大的是由256组斗拱，分四层向上叠涩收缩而成，中间雕刻鎏金八卦蟠龙，小的由100组斗拱分两层叠涩而成，中间为二龙戏珠。设计奇巧，制作精细，色彩明艳，具有极高的艺术价值和审美价值。

（昔阳大寨）

大寨村是山西省晋中市昔阳县的一个小山村。这里穷山恶水自然条件恶劣，群众生活十分艰苦，从53年开始，在陈永贵的带领下大寨人在七沟八梁一面坡上开辟层层梯田，并通过引水浇地使粮食亩产增长了7倍。因此，得到了毛主席的肯定和表扬，并于1964年发出了“农业学大寨”的号召，从而成为全国农业的一面旗帜。大寨精神也成了一辈人难忘的记忆。

（太谷无边寺）

有“中国的华尔街”美誉的太谷小城，在明末清初，是达官显贵的聚集之地，因此也有“金太谷”之称，而无边寺以有气势壮观的白塔而成为“金太谷”县城的标志。塔以寺而存，寺以塔而盛”。当地素有“先有白塔村，后修太谷城”之说，估计塔在北宋续修无边寺之前就存在过。塔为砖木结构，通体雪白，千年风霜雪雨的剥浸而不褪色的秘密据说是当年筑建时在塔身涂抹了大米糊，也有说是涂了白垩，因而被称为“白塔”。

左权是一片富有革命传统的“红色”热土，是一座没有围墙的抗战博物馆。桐峪1941博物馆通过高标准设计，结合馆内空间特点，充分挖掘左权革命史实，丰富精准展示体验内容，打造震撼效果，以沉浸式的体验方式，从经济、政治、文化三个层次角度生动诠释了根据地的发展之路。1941拍摄基地位于桐峪1941博物馆内，是山西首家赛博朋克拍摄基地，有《芳华》、《人世间》、《此生必拍》等多系列拍摄，或复古或未来，分分钟跨越多个世纪。

华夏古文明，三分看山西。晋中绝对是您山西旅行不可或缺的地方，这里便捷的交通，贯通南北联结东西的特殊地理位置，古往今来这里一直是山西的核心区域！加之历史长河中多元文化的碰撞与融汇并存，这里又是全晋文化最繁荣、积淀最厚重的地区之一，几乎荟萃了山西明清两代以来最繁华的城市群落！

晋中商人创造了“纵横欧亚九千里、称雄商界五百年”的奇迹，以“货通天下、汇通天下、富甲天下、诚信天下、家国天下”著称，也孕育了弥足珍贵的太行精神！如今介休、平遥、祁县、太谷、榆次等任留存下了众多堪称惊艳的古建筑遗存！

星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”。

旅行并不是急行军，有时要学会放慢脚步，细细体会这里所散发出来的那种味道。这种味道是生活的态度，这种态度只可意会不可言传，每个人都有自己的体会。漫步在街头巷尾，去学习、去体悟。

旅行不仅仅是看景、释放压力，更多的是要有所收获、有所感悟。也许你还在为繁忙的工作而抱怨，也许还在为生活琐事、感情纠结而烦闷，此时，不妨想一想：生活中有不劳而获的事情吗？

生活中的每个人，不论是谁，如果想要获得就要付出努力，就像勤劳的石匠与其妻巧手绣娘一样。换句话说，就是“将欲取之，必先予之”。一个人不想付出，那就不可能有收获。因此，少一些抱怨，少一些烦躁；多一些感恩，多一些理解，生活的路自然越走越宽阔，而你也会得到更多的快乐。

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