图文|青梅侃史

编辑|青梅侃史

龟兹是“丝路”上的一个重要节点，它有着自己独特的历史，比如龟兹、巴国，不仅是古代塔里木地区最大的一个国家，也是古代最有影响力的一个国家，也是一个非常有价值的军事要地。

另外，龟兹受华夏文明的熏陶，也具有鲜明的区域文化特色。中国传统的体育运动历来重视健身，这与龟兹民族的文化精神及作用相吻合。

克孜尔克孜尔壁画历时千年，上至先秦，下至元朝，历代工匠呕心沥血，历经风吹雨打，仍有将近二千四百多尊彩色雕像、四万五千平方米的壁画留存下来。

从考古发掘来看，其中包含着大量的体育运动图像信息，众多生动生动的图片将古人的非凡的智力与启迪展现给后世，这些资料一出现就引起了众多运动迷和学者的注意，并以此作为研究资料对古代体育运动进行了深度研究。

克孜尔大量的壁画，是一幅又一幅的历史图像，反映出了我们古人热衷于这项运动的特点，应该说，它们是中国古代竞技运动发展情况的一种较为真实的反映。

这里是古老的游牧民居住的地方，各种不同的文化在这里相互交融。这一切，都体现了一个国家的多元化与团结。

上古时期，他们寻找的是一片肥沃的土地，大月氏的军力远逊于那些从其他地方来的维族人，所以他们只能不停的迁徙，寻找合适的地方居住。

直到汉朝在这里设立了一个大的都护府，无数的汉人在这里定居下来。各种风俗习惯在此交织融合，形成了独特的民间风俗。

鸠摩罗什是华夏与欧洲之间的商路，也是佛教的起源之地，在那里，佛教的宗师鸠摩罗什和玄奘一起，被誉为中国四位最伟大的佛教学者，而苏巴什大寺，更是吸引了无数的佛家信徒前来学习和传播佛法。

那时候的大唐，是整个西域最繁华的城市，无数的商人将自己的家乡的历史和传统带回了自己的家乡，留下的丝绸和种子，让这个世界发生了翻天覆地的改变。

巍峨的天山脚下，镶嵌着一枚灿烂的珍珠，它历史悠久，文化灿烂，资源丰富，地貌独特，在国内外享有盛誉。克孜尔石窟是中国四大石窟之冠，享誉海内外。

始建于佛教东来之后，即三世纪，现存有编号洞穴236处，现存现存洞穴236处，现存的壁画面积超过4000余平米，远远超过了举世闻名的敦煌壁画。

克孜尔是我国《世界遗产名录》中的一处重要景点。从汉武帝时代，张骞前往西方，到现在，这片土地已经是中华的领土，所以，在古代，解忧公主嫁给了单于，就是为了维持两国的和睦。

大河滋养大地，大地养育了华夏儿女。如今，它已和凤凰古镇一起被列为“中国十大旅游目的地”。

自古以来，华夏人就是靠着长江和黄河才能繁衍生息的，而那些在历史上具有重要意义的著名建筑，大多都是沿着河边而建，因为木扎提河是生命的标志，所以才会被称为木扎提河。

148万亩的水面，孕育着两万三千多公顷的森林，一千四百万亩的草原，还有各种植物和沼泽，这些都是纯净的大气，是草原人的天堂。人类世世代代生活在此。

乌孙、夏特两条古老的道路，是我国古代唯一的两条陆路，也是丝绸之路上最主要的一条道路。而运输则是区域间商品与材料的有效流动，对区域系统的形成与发展起到至关重要的作用。

拜城是丝绸之路上的一座重要城市，数千年前，印度、欧亚大陆、波斯、希腊等中国的古老文化在中国交汇，形成了一个巨大的贸易中心；

来自世界各地的商人将自己的特产带来，用来交换黄金、珠宝、丝绸和其他的科技，而这个世界的运输和通讯还很落后的时候，就是这样一种互相交换的方式。

从青铜时期开始，拜城就掌握了冶金和锻造的工艺，而唐朝的冶金和锻造工艺更是登峰造极，西域三十六个国家超过半数的武器和农具，都是从拜城运来的。在上古时代，靠的就是征伐，武力永远是衡量一个国度繁荣与否的标准。

那个时候，拥有了先进的武器，就相当于现在拥有了先进的技术，这才能获得巨大的利益，才能让自己的家乡变得安宁。

在远古时代，如果能够学会农业，那么他们就会走在时代的前列，只有在解决了温饱问题之后，他们才会不断的扩大自己的领地；

然后进行战争，征服其他的土地，为自己的亲人和人民提供更好的生活条件。由此可见，当时人们的思维也是超前的。

中华武术作为几千年来灿烂的文化瑰宝，以其博大精深和源远流长而闻名于世。克孜尔地区的壁画蕴含着丰富的艺术内涵，体现了其内在特点。例如击剑，武术，徒手搏斗。

在长期的积累下，从搏击运动发展为各种竞赛运动，如击剑，手搏，摔跤等；武术主要是将舞蹈与武术的精华相融合，如敦煌壁画中的百戏、歌舞和飞天，就是其中之一；

主要有对练、单练、群练等三种形态，而练剑就是一种练剑的过程。敦煌壁画反映了中国传统文化的精髓——中国传统文化。

在古代，弓马是一种非常重要的军事和生产行为，它体现着很强的军队实力和生产力，起初是用来进行战争和打猎的，而以马术为主要工具，再到后来，与马术有关的运动，例如马伎、马球等也相继出现。

马球又称“博罗”，是指在赛前将旗帜插入门柱两侧以作记分用，其作用与当今各类球赛中的计分板相同。马伎又称骑术，与当今的骑术有相似之处。

此外，弓箭还与军队、打猎息息相关，后来演变成了射礼和射法，注重精准度和力量，因为地域的不同，所以，上古时期，西方的草原人，在箭术上，要远远超过了南方的部落。

汉族的射法也蕴涵着孔子的丰富的理念，它是一种仪式，与射术息息相关，它以弓箭为主要的表达方式，而舞蹈与群体的游猎活动密切相关。

骑射结合了射箭和骑马的综合特征，有机融合了射箭和骑马技术，彰显了民族文化的融合和交流。

在敦煌的诸多壁画中，女性特有的运动文化随处可见，其中尤以飞行运动为最。飞天是源于印度的一种艺术，敦煌的壁画中的人物都是丰满而精致的，富有动感与方位的感觉。

从屏幕上女人的面部和衣着来看，飞行的姿势和方位都很清楚，在女性运动中，步打球、戏水和捶丸等，反映出了古代的竞技文化发展的鼎盛时期，这是一个巨大的社会进展，也表明了女性在古代的社会地位得到了提升。

但是，我们也可以看到，这种体育活动只能由一些有势力或者是朝廷里的妇女来进行，而民间的女性体育活动则几乎没有，由此可以看出，那个时候的封建阶级与阶级意识是非常严重的。

此外，在水系发达、气候适宜的拜城，在古老的草原上，舞蹈具有一种特殊的人文气氛，它具有非常丰厚的音乐和舞蹈文化资源。

它已深入到每个人的日常生活之中，并发展出了它特有的民俗节庆，克孜尔的歌舞就是当地人民的生活状态的反映。

龟兹人以大麦、小麦、胡萝卜等粮食作物为主食，并结合本地资源，制作了特色美食——烤全羊、烤包子、羊肉串、粽子等。

克孜尔地区的墙壁上出现了很多好玩的孩子们玩的小把戏，比如，《小竹马》就是从中国南部竹子工业和骑马运动中衍生出来的。

在克孜尔的巨幅壁画中，有一位少年骑着竹马，在一群女人中间跑来跑去，到处都是孩子们玩的游戏，还有跳舞，骑马，倒立等等；

但是“艺术”的概念却被纳入到了这个时代的教学之中，它既具有艺术性，又具有道德的作用，又脱离了原本的竞技体育的技术路线。

这些画面既是艺术家用绘画手法描绘出的，又是艺术家在丝路之外，把内陆竹子和西北地区的体育文化结合起来的智慧结晶。

龟兹是中国古代“丝路”上最主要的运输通道之一，它是一枚灿烂的宝石，闪耀着灿烂的光辉。

在汉唐的基础上，他们对西方的各种文明进行了持续的吸收，从而发展出了自己特有的、繁荣的、有个性的文化，在古老的龟兹人的生活中，骑射是必不可少的，他们的生存技巧也是他们每天进行的生产劳动、保家卫国的准备工作。

古代龟兹的游牧民，居住的地区多有绿洲，有河流，有丰富的自然资源，一开始确实是为了吃肉和毛皮，等到衣食无忧，有多余的钱，这种珍稀的马就不仅仅是用来代步，而是用来锻炼骑术的。