继续分享国学典籍《传习录》学习感悟。聚焦终身成长领域，我是董三自。
01
为何现代人普遍缺乏自律？
相信很多人都有过这样的体验。
跟那些志同道合的朋友在一起，不管是读书或是讨论问题，学习特别有状态，精神振奋，兴致高涨。
这种时候学到的知识，感觉特别牢固，经久不忘。
只是这种情境可遇不可求，我们大多数时候，还得靠自己独立学习或看书。
哎呦喂，就别提情况多糟咯！翻开书，习惯性失眠立马痊愈，睡神仿佛瞬间降临！看书比吃安眠药都管用……
是个人就有惰性，尤其现代社会，物质极大丰富，谋生难度降低；
时代进步，带来一些致富的捷径，明星经济、网红经济，让人们浮躁、急功近利；
信仰沦丧，少有人追求立德、立言的人生境界；
这一切都使得我们很难再为学习找到足够的驱动力。
自律不足，恐怕是这个时代的通病。
02
缺少自律又必须用功咋办？
若真是可以躺平倒好，可现代社会，对人的能力和素质要求又特别高！
信息时代，知识更新速度极快，社会纷繁复杂，很难想象一个长久不学习的人如何立足。
这就要求我们在成年甚至中年以后，依然不得不面对自我提升的问题。
对于缺乏自律的人来说，究竟应该怎样用功呢？
阳明先生在与学生周道通的书信中，就曾专门就这个问题进行过交流。
周就遇到了类似的苦恼。
他说自己很难离开朋友的督促，三五天不和朋友们在一起切磋学问，自己就感觉没劲，连志向好像都找不到了！
那么问题来了，缺乏自律的人，究竟该如何追求进步呢？
03
阳明先生提出3种方法
一、静坐
阳明先生非常重视静坐的功夫。
他认为，尤其是初学者，心猿意马，思虑杂乱，必须用静坐的方式加以调整。
静坐不是枯坐，是调心、止虑的过程，讲究省察克治。
阳明心学主张格物即是格心，省察就是时时观察反省自己的意念，是否真诚，是否端正？克治则是去除不必要的私欲和杂念。
这样才可能确保自己保持专注，且走在正确的道路上。
共学是外求，热闹归热闹，得到的只是零散的知识；
静坐是内求，是对知识的吸收与转化，得到的是真理与智慧。
二、看书
当一个人心能够静下来，没有杂念干扰，学习效率就会特别高。
看书是学习的捷径，相当于直接把他人的思想成果拿过来用。
不过，除了个别大觉悟者，每个人都有自己的局限性，因此，看书时要做到多看、多问、多想、多思、落实。
即博学、审问、慎思、明辨、笃行。
只有做到这几点，才能让自己的观点保持中正，不失偏颇。
三、事上磨，心上炼
周道通对此理解很深刻，他用了一个很好的词来形容：游衍经行
游衍，是演绎、推演的意思，经行，强调经历、行动。
意思就是，学习不仅是看书，还要把学到的知识落到实处，在生活中进行实际的演练和应用，学以致用。
学习过程很枯燥，因此才难以坚持。
我们要想办法让学习变得生动、活泼，边学边练，这样不仅让知识变得有趣味，在应用中知识得到验证和巩固，才能做到真正的知行合一。
04
重点在于把握1个中心
说了这么多，可能有人要吐槽了：
诶，这些方法都知道，就是提不起精神学习呢。一看书就犯困，一遇事就迷糊，常常忘记自己立的FLAG。
重点来了。
究竟怎样才能提起学习的劲头呢？
两个字：立志。
其实自律的缺失，本身就和缺少志向有关。
阳明先生说了句俏皮话：好色之人，在面对美女时，绝不会犯困，也不可能忘记自己的喜好。为何？只因这种爱好过于真切。
这句话对我们的启发是什么？
尽量往里看，去捕捉我们发自内心、最真诚的愿望、最希望成为的人、最渴望达成的目标；
未必是拥有多么巨额的财富，也未必是得到显赫的声名，更不是左拥右抱欲望的满足；
那是一种鸟儿对自由飞翔的向往，鱼儿畅游于江海的朴素理想。
作为万物之灵的人，你呢？你的理想和愿望，究竟是什么？
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