图文|青梅侃史
编辑|青梅侃史
前言漆艺作为我国一门古老的艺术体系，是对漆器工艺的统称。中国的漆艺术有着丰厚的内涵和悠久的历史，它的发展可以上溯到8000多年的河姆渡文化。
随着中国漆器研究的持续发展，对于各类漆艺工艺的研究也越来越多，而以随机斑纹风格和天然图案为主体的彰正工艺则似乎不固一格。
彰髹工艺的定义和价值彰髹是一种具有典型意义的漆艺，也是一种较为少见的漆艺，根据《髹饰录》对彰髹漆的记载，彰髹漆的技术种类很多，色彩也很丰富。
“彰髹”工艺既可以利用漆液堆积出凸起的纹路，也可以利用工具或材料制造出凹陷的地子，然后一层层上漆，最后将其打磨，最终形成各种形态的纹路。
由此，我们可以将彰髹技艺和它的特点定义为：彰髹技艺并不局限于一种特定的装饰样式或技术。
彰髹是一种传统的漆艺术，它表现了艺术家用自己的创作来表现自己的认识论和宇宙观念，是艺术家在漫长的工作和生活中积累起来的智慧。
就其艺术效应来看，彰髹的技法是多变的；从视觉传播的角度来看，彰髹是很有魅力的；从意识形态的角度来看，《章记》的内容是非常丰富的。
对于工匠而言，彰髹技艺不仅是对大自然的一种描绘，同时也是一种对真实生活的一种感悟。
而且，从某种意义上来说，这种简单的模仿实际上也是超越了自然界中的事物本身，将人作为一种主体的主观能动性表现得淋漓尽致。
彰髹技艺是中国古代文化的产物，它的学术内涵早已超越了美术范畴，具有很强的实用价值。
彰髹工艺形态分类袱帽斑：袱帽斑一词中的“袱帽”，是一种十分罕见的龟类，又名“玳瑁”，因其龟壳上布满了密密麻麻的黑色和黄色斑点，故名“袱帽斑”。
时至今日，仍能找到许多模仿袱帽材质的艺术作品。而且，在古代典籍中，人们经常会用到袱帽这个词语来形容这种动物，可见它的珍贵。
所以彰髹工艺应用的袱帽斑便是模仿袱帽龟甲上的斑纹，这也是彰髹的一大典型特征。图1为日本仓院收藏的绿地彩绘箱，该箱体边缘便是应用袱帽斑进行装饰的。
雄尾斑：雄尾斑是一种以雄性公鸡为参考，模拟其黄色和黑色条纹的条纹。古代的人们往往把雄性尾巴当作一种象征，并把它挂在帽子上或衣服上。
图2为北京故宫博物院馆藏的北宋绞胎雄尾纹莲花苞石水盂，它的瓶子就是以雄鱼为原型制造出来的，它的出现对雄鱼的张口有很好的借鉴作用。
对雄性尾斑进行了观察，结果表明，雄性尾斑多呈波纹状，两种颜色交叉，呈直线状。
豆斑和粟斑：从《髹饰录》中的有关资料来看，彰髹大多采用了类似于禾壳的东西，髹的工艺主要是将禾壳类作为参照物进行制作。
《髹饰录解说》中已明确指出，彰髹工艺指的是一类将粟壳或者豆壳作为参照物的工艺。
目前福州的“虫咬金漆”技术，主要的诱因就是大米的外壳，从这一点来看，“彰髹”技术中使用的“米粒”，与福州安泰桥的“虫咬金漆”技术有很大的相似之处。
花点斑、裱花斑以及点花斑：在古代，花点斑、裱花斑、点花斑是一种很有特色的图案，它们的图案很像裱花斑、点花斑，但在视觉上却有很大的区别。
花点斑则要大上一圈。现在福州一带很流行的圆点花斑，与花点斑花斑有异曲同工之妙。
圆点花斑是一种以谷壳为原料，涂上朱砂而成的花纹，与圆点花斑相比，圆点花斑要大得多，与《髹饰录》中有关花点斑的描述一致，推测圆点花斑很有可能是从圆点花斑中继承下来的。
叠云斑：清朝时期，叠云纹的图案在各类工艺品的装饰中得到了大量的运用，其最具代表性的特点是层叠卷曲的团云状。
因此，在章子工艺中使用的叠云斑，很有可能与中国古代大量使用在各种工艺品上的叠云纹类似，也有可能是一种层叠的抽象的云状斑纹。
雨点斑：雨点斑的产生来自于漆匠在生产和劳动的时候所产生的启发，也有可能是漆匠在制造彰石的时候；
对漆器表面游离密布的水滴进行了观测，之后对其进行了抽象，最终利用髹饰的方法将雨点湿痕这一细微的斑纹表现了出来。
工艺分类漆灰起捻是指以大漆为基础进行绘画的肌理工艺艺术，主要有两种方法。
一是将一定比例的鸡蛋清液或细瓦灰添加到大漆中，将其配置成粘稠漆，使其不容易流平。
而后用棉签或丝瓜络等工具在器物的表面上形成随机的凸起肌理，接着按需要进行层层不同颜色的刷漆，最后将器物进行打磨、抛光，从而形成叠云斑、犀花斑等纹理。
二是将樟脑油、汽油、稀释后的乙醇等，涂抹于已烘干或尚未烘干的油漆表面，或者将其滴于油漆表面，从而获得如双色渐变、飘浮漆等漆面质感的效果。
一般情况下，漆灰起捻是以大漆为基础，再配合各种工具，利用对漆液的物理特性进行调整，从而产生出具有多种风格的纹路，这样就能达到更多的艺术效果。
在《髹饰录》一书中详细描写了引起物起捻，这里所说的就是引起料，因此在中国传统漆器彰髹工艺中引起物起捻主要以禾壳类的细小粮食谷物为主，将其自然肌理作为肌理压制的基材，以此达到丰富漆器的目的。
在传统漆器中，红豆、菜籽、稻谷壳等是最普遍的诱发物。在物件漆面上，将多种谷物印刷在物件之上。
经过对物件进行多次的研磨和打磨，使物件表面出现凹陷的痕迹，之后在物件上一层又一层地髹漆，从而构成独特的肌理。
因为漆器的致因种类繁多，所以不同的致因会使对象产生不同的尺寸、形状和质地大小不同的纹理。
在《髹饰录》和明朝著名的工匠黄成的记载中，“彰髹”技术中的“粟斑”、“豆斑”等纹理的形成，都是通过“使物体产生“起扭”的方法来完成的。
邱亨铭大师的“虫咬金”技术，是用大米在漆器上雕刻出类似于昆虫的图案，然后在漆器上涂抹上一层金漆，使漆器看起来像是有了一层金光，这个技术就是从这些斑点开始发展起来的，最后发展到了“虫咬金”技术。
叶脉画法是一种很有特色的画法，它是一种很有特色的画法。它用一种特殊的方法，在树叶上涂抹一层透明的油漆，让树叶上的纹路更加明显；
在油漆还没有完全干燥之前，它会在树叶上涂抹一遍，然后用一种特殊的方法，将树叶上的纹路勾勒出来。
此外，还可在其表层涂抹多种颜色的油漆，使其整体色泽更加鲜艳。随著时间的推移，在当代的漆器艺术中，也逐渐利用起褶皱的塑料薄膜，将它复制到还没有完全干燥的油漆液面上，协助我们表现出它的质感。
在漆器表层的加工技术上，体现着古人的聪明才智，而这也是一种继承传统文化的方式。
传统彰髹工艺复原豆斑与粟斑：豆斑与粟斑的制作方法与“虫咬金漆”的制作方法相似，都是以稻壳为原料制作的。
使用稻皮作底漆的工艺过程大致可分为：①首先在底漆上涂上黑漆；②在黑漆还没有完全干燥之前，将木屑等诱导剂附着在漆器上；
③去除造成的物质，从而实现在漆品上的肌理；④用清亮的油漆涂布于漆面上；⑤用银色薄片贴于漆面上；⑥将透明漆反复多次地涂抹于漆面上；⑦将漆面磨平。
在漆器上贴上禾壳类诱发物，使其表面产生凹陷的肌理感，其纹理大小、形状各不相同，给我们带来的纹理效果也各不相同。
一般来说，稻壳的纹路多是圆点状，或者是卵形，这些纹路与古老的工艺和人们的智慧有着密切的关系；
因此，在以往的漆器中，稻壳的纹路多是稻壳、麦壳等谷物，这也是人们对谷物等农产品的一种反映。
橄花斑与蓓蕾斑：在漆面上，整体纹理显示出一种十分精细的条纹。从色彩上来看，橄榄球花斑与蓓蕾花斑的色彩非常类似，以红色为主体，所以我们可以判定橄榄球花斑与蓓蕾花斑都是由花苞和花球组成的。
从我们对中国古代漆器的考察中，我们可以看到，这两种彰髹斑点和日本的七子斑斑点很像，它们的斑点是由一颗青菜种子开始的。
然后，匠人把青菜种子去掉，然后在上面涂抹红色的油漆，油漆干燥后，经过以上几个过程，就会出现一些五颜六色的斑点。
彰髹工艺的应用伴随着对优秀传统文化的继承与国家的文化自信，彰髹手工艺已逐步与当代社会相融合，并演化为某些器具上的特殊装饰品。
目前，我国的文房用具、茶具、碗筷等都使用了“彰髹”技术，有些家具制造者更是将“彰髹”技术应用于富有中国、少数民族特点的日常用品上，使之成为一种独特的装饰品，从而使其更具文化内涵。
让我们以福州著名的漆匠大师邱亨铭先生为例子，他凭着对漆器技艺的执着，用三十余年的钻研与探索，使已经消失多年的“金虫”艺术重新焕发生机；
特别是“虫咬彰髹”的碗碟，其上镶嵌着的银色粉末与银色的金属片，呈现出一种富丽堂皇的美感。
随着茶文化影响的不断增强，更多的茶具生产商试图将陶器与制版技术相结合，为顾客提供独树一帜的茶具；
叶脉纹的茶杯与制版茶壶，将制版技术应用于普通的陶器上，既能增强陶器的质感，又能极大地增强其简约之美。
结语总之，华夏有着悠久的历史文化，在漫长的岁月里，传统的彰髹艺术一直延续到了今天。
彰髹工艺给人们带来了富丽堂皇、精美的艺术效应，它不仅是我国传统文化中的一支重要力量，更是中国古代文明与劳动人民的智慧结晶。
因此，深入研究传统漆器彰髹工艺不仅是对非物质文化遗产的保护，更是传统文化与现代理念的深入融合。
