三月初三（2025年3月31日），春和景明，华夏儿女共赴一场跨越五千年的精神之约。农历三月初三，古称上巳节，是轩辕黄帝的诞辰日；是传说中"盘古开天辟地"的日子；是传说中王母娘娘圣诞日及开蟠桃会的日子；是传说中"女娲抟土造人"的日子；是道教神仙"北方真武大帝"圣诞日； 同时也是中国最早的情人节，堪称中国最神圣而又浪漫的节日！这个发轫于黄帝时代的古老节日，不仅承载着中华文明肇始的密码，更铸就了民族精神的永恒坐标。
特此由世界和平家园，中国国际华商联合会，大中医文化产业联盟，润卡乡村俱乐部联盟，中瑞医康养产业集团等机构主办，李时珍养生堂承办在北京举行”三月三中医养生健康联谊会“活动！
世界和平友好使者、世界和平家园主席王小平致辞！
《中华医道赋》
天佑中华，赐我中医。三皇肇始，五帝开基。四诊八纲，命脉一香；百草九针，华胄永昌。
天地有常，阴阳相抱；四时有序，五行生克。岐黄之术，肇自鸿蒙，溯乎太古。神农尝草，辨百味以通神明；伏羲画卦，演万象而明天道。观星辰以避寒暑，察草木而晓生机。一部《内经》，藏宇宙之玄机；千年薪火，传杏林之精微。
昔黄帝问难，岐伯论医，言经络若江河，述脏腑如天地。望闻问切，四诊合参，探病源如抽丝；虚实表里，八纲辨证，调阴阳若斡旋。银针落穴，引气通幽，可令沉疴立起；艾草燃香，驱寒透骨，能教痼疾顿消。砭石刮骨，非逞勇力，实循经络之妙；汤药煎魂，不倚金石，唯取草木之灵。
杏坛圣手，代有奇才：扁鹊神目，洞见膏肓；华佗麻沸，敢剖肠腹。仲景伤寒立论，活人无算；时珍本草穷源，济世有方。千金方中藏大爱，铜人图上显玄机。悬壶者，或居庙堂，或隐山林，皆怀恻隐之心，手执回春之术。疫疠横行时，银针为剑；瘟魔肆虐处，药香作盾。至若药柜森森，百草盈屉：当归芍药，调气血之浮沉；半夏茯苓，理阴阳之逆乱。甘草和诸药，如君子怀仁；大黄破积滞，似猛士破阵。一剂汤方，君臣佐使，法度森严；半盏药露，升降浮沉，暗合天道。采晨露以润其性，择火候以定其神。草木虽微，可通造化；医道至简，能夺天工。大哉中医！上应天时，下合地理，中通人情。以自然为药，以平衡为法，以生生为德。愿此术永传，如日月之恒明；冀此道不衰，共山河而长存！
夫中医者，始黄老之学，自《黄帝内经》，经千百代之研习，汇百家之所长，今日之体系也。承先贤之智，传世医之业，薪火相传，生生不息。
观其医理，讲阴阳五行，脏腑经络。以四诊八纲，辨病因病机；以三焦五脏，论病位深浅。施以针灸、汤药、按摩、熨帖、砭石、酒剂等法，调和阴阳，扶正祛邪。 心之离火，肝之巽木助炎，肾之坎水滋养，火旺土长；肝之巽木，坎水生发肝木，肺之兑金克木，疏肝理脾；脾之艮土，心之离火生土，肝木克制脾土，培土生金；肺之兑金，艮土健运生金，离火过旺刑金，金丰水沛；肾之坎水，艮土之脾制坎，肾水滋养肝木，乙癸同源。
千古中医，贯通血脉，传承文化，民族崛起振兴，大任在肩；家国福安康泰，责无旁贷。千秋行道致远，德同江山；万代积德厚重，道共日月。周易阴阳贯穿，五行同论；老庄哲思纵横，橐龠天地。理论深邃，不为形而下；践行高超，惟在形而上。不唯科学，升华哲学论道；超越科学，不朽文化恒远。神农尝遍百草，神圣天尊；岐黄对话《内经》，中医宝典；仲景著作《伤寒》，辨证论治；叔和撰写《脉经》，开宗脉法；时珍书写《本草》，立派纲目；扁鹊治虢太子，起死回生；华佗启用麻沸，开辟先河；思邈竭诚治病，大医精诚……
一代代医者相聚，秉大医精诚之宏志，承医者仁心之大爱，持悬壶济世之操守，循五行生克之阴阳。属地院区，千百医护，奋力图强；内外儿妇，特色专长；名医名院，享誉四方。辨证论治，四诊合参；中西合璧，医药同源。专家教授，医之栋梁，开拓创新，学术领航。历代国医除病痛，千年古方显神通。天之戾气突降，中医人不惧艰险，奔赴疫情一线，救国民于危难，护百姓于健康。尚科学于玄德，立传统以兴邦。
杏林春暖，送妙方以积功德，惠民众以保安康。赞今朝，接薪火以相传，捧大爱而无疆；嘉来日，鹏程万里，卓越未央！共筑中医复兴梦，同谋人类健康方。愿五湖四海，同黄帝之晨照，共岐伯之夕阳。一带一路，鸣使君之琴瑟，留知母之乳香。引橘井泉香长流不息，谱杏林春暖崭新篇章！
中医之学术，天人合一，注重养生。春生夏长，秋收冬藏，五脏应时，六腑顺通。食疗养生，起居有常，情志调理，七情和合，皆能长寿。忧思伤脾，恐伤肾，怒伤肝，喜伤心，悲忧伤肺。人之喜怒哀乐，皆映脏腑，心境平和，以养生也。
中医博大精深，医籍汗牛充栋，传承光大；草药种植如法，中药炮制精良，效如桴鼓。中医内科栋梁，女科奇方，幼科效良，针灸妙术，特效还有骨伤。吾辈莫忘，继承并举发扬，黄河流长；后生切记，守正奠基创新，长江后浪。悟道岐黄，驾驭五运六气，天宽地廣；参禅佗鹊，神通四診八綱，乾太坤闊。中医巍峨，势如珠穆朗玛，傲视群雄；中药气壮，宏如五岳巅峰，众山垂首。继承发扬，守正创新辉煌，璀璨星光；任重道远，乘风破浪扬帆，拥抱太阳！
古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又曰上医听声，中医察色，下医诊脉。又曰上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。医道不仅仅是能治病这么简单，在“治”的层面上体现出对人的实践能力、实践方式和实践目标的深邃思考，具有指导治理人际关系、治理国家的普遍性，因而医道通治道。在诊候上，孙思邈把“听声”归为上医的境界。古人有云“闻而知之谓之圣”，把听觉排在视觉之前，奉为至高境界的“圣”。日常用语中的“聪明”，也是耳聪先于目明。在治疗上，孙思邈认为，上医是“治未病”的，而“治未病”无疑需要对医道有着更为精深高妙的掌握。
药王孙思邈在《千金要方.候诊》中说：“古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。”范仲淹曰：“不为良相、必为良医”。辛弃疾曰：“万金不换囊中术，上医元自能医国。“养天地正气，法古今完人。正气存内，邪不可干”是《黄帝内经》几千年来给人们传达的正能量的健康生活与预防疾病指南，它强调了疾病发生的内在因素，对人们认识疾病及指导临|床实践，都起着积极作用，并为养生保健指明了目标。要想健康长寿，必须保持七情调和，精神愉快，顺其自然，清心寡欲；生活起居有规律，运用适当的保健方法，加强体育锻炼，不妄劳作；饮食宜清淡，使“正气存内，邪不可干”，从而达到延年益寿的目的。
若夫伏羲制九针，始有针刺疗法；神农尝百草，方知草药神奇。黄帝内经，医之始祖；金匮要略，临床达辞。伤寒论篇，辨证论治；温病条辨，治疗臬圭。载药三百有余，本经通晓；医理八十一问，难经明知。扁鹊兮、善用四诊，华佗兮、拯救临危。张仲景兮，中医之灵魂所在；李时珍兮，药圣之美名所归。上达天常，下穷地理；病知其故，药懂其宜。
百代救治功，叙述多少故事；千年抗疫史，拯救几许群黎。中医弥香，誉名四溢。若夫岐黄再世，为高明医家；青囊满装，是回春业绩。百治百效，系杏林中人；仁术仁心，当悬壶高客。祛病续命，享有万人口碑；防疾养生，载入千年史册。精益求精，系其术也：望闻问切，四诊技艺传承；妙法良方，缠身病魔遁迹。
培育元气，有见于未萌之功；调理八纲，有避于无形之策。峻节高风，系其德也：无贵无贱，视亲人而无微；无怨无恩，图痊愈而切迫。春风吹拂，问暖嘘寒；细雨润滋，和颜悦色。绝尘超逸，无忧世之心；因人制宜，有回春之力。抒写医家风采，典集充栋盈车；创筑医学辉煌，先贤迭见层出。光大精华，新中国握瑜怀瑾；传承国粹，新时期守正创新。学中医用中医，社会共识；赞其绩扬其道，各界响臻。战略振兴，标功千代；立法保护，谋利万民。橘井泉香，谆谆兮以见爱；杏林春暖，恳恳兮而怀仁。
中医院中医科，百姓看病有去处；于社区于乡镇，中医弘扬进家门。神州普及青囊方，其功众口交赞；世界需要岐黄术，其效四海名闻。助力健康中国，造福百亿国人。厉行以防为主，永驻美丽青春。昭昭然金声常振，栩栩然功事续陈。噫戏！民族兮崛起，中医兮常存。千古兮国粹，熠熠兮朝暾。
轩辕黄帝作为中华文明体系的奠基者，《黄帝内经》是中医理论体系的符号化源头；李时珍是躬身实践的集大成者，《本草纲目》则是站在黄帝医学思想基座上的一次文明跃升。二者通过《黄帝内经》与《本草纲目》的古今对话，共同勾勒出中医药学"道术相济"的完整图景。
从文化象征维度观之，黄帝代表着中华医药文明的"道统"，李时珍则彰显着"学统"的演进。前者开创的医学哲学体系，与后者构建的药物学大厦，共同构成中医药学的"鸟之双翼"。这种传承并非简单的线性延续，而是如DNA双螺旋般交织上升——每当后世医家重注《内经》，都在为李时珍们的实践提供新启示；而每部《本草纲目》式的集大成之作，又反过来深化着对黄帝医学思想的理解。这种循环往复的文明演进，正是中医药历经几千年仍生机勃勃的深层密码。
今日寰宇之内，"炎黄子孙"的称谓已成为凝聚民族共识的精神纽带。轩辕黄帝作为中华思想文化的元符号，其形象在历史长河中不断被赋予新的时代内涵——既是文明初创的圣王，亦是科技创新的人文象征；既是统一多民族国家的奠基者，更是人类命运共同体的先声预言。当海内外同胞在三月三共襄盛举时，实际是在进行一场跨越时空的文明对话，用最古老的方式诠释最现代的命题：我们从何处来？向何处去？这或许就是黄帝精神给予当代世界的终极启示——在守护文明根脉中开创未来，于传承先祖智慧中再造辉煌。
