在当代易学大师中,南怀瑾应该是魁首(已逝),曾仕强次之(已逝),傅佩荣(健在)屈居第三位。
为了向大师们学习,关于他们三位的作品,我阅读过很多,包括他们的各种视频资料。
可是,他们对易经的解读,简直是天壤之别。
下面,给大家分享3个典型案例。
〔1〕
如上图所示:九三爻“日闲舆卫”。
曾仕强解读:曰(yuē )闲舆卫的意思是说明九三爻驾车和防卫技术娴熟,特别提示,曾仕强解读的是“曰(yuē)闲舆卫”,而不是“日闲舆卫”。
傅佩荣解读:日闲舆卫的意思是平日里要加强驾车和防卫训练。
请各位指点迷津,我到底该听信哪一位大师呢?这里不能用博采众长敷衍了事,因为两种解读有学术性冲突。
〔2〕
如上图所示:六四爻“樽酒簋贰”。
曾仕强解读:一杯酒两碗饭,这是六四爻饥饿过度而产生幻想。
傅佩荣解读:六四爻困于坎险而无计可施,只好用一杯酒两碗饭祭祀而祈福。
又请各位指点迷津,我到底该听信哪一位大师呢?这里也无法和稀泥,因为两种解读方式还是有学术性冲突。
〔3〕
如上图所示:初九爻“履错然”。
曾仕强解读:初九爻步履错乱。
傅佩荣解读:初九爻中规中矩。
再次请各位指点迷津,我到底该听信哪一位大师呢?这里更不能用兼听兼信忽悠自己,因为两种解读方式完全是背道而驰。
写在最后:
学易经确实太难了,根本就找不到权威资料,只能博采众长,然后自己琢磨。
为什么就不能两者皆可抛?[得瑟]
从未超出古人说过的一堆近似废话。其实八卦是用于结绳记事的,伏羲始作八卦作结绳而为网罟以佃以渔盖取诸离
第一个第二个二师意思相当,都可。第三个倾向于傅师,毕竟阳爻初震,错乱有点夸张了。