李白是中国最伟大的诗人之一，他的一举一动也因此备受瞩目。
2023年，一部以李白生平为主线情节的动画电影《长安三万里》上映，再次将这位诗人的人生重现于公众眼前。
在这部影片中，李白遇到的一个人生难题，即“要不要入赘”？
好友高适认为他不该入赘，而好友孟浩然却支持他入赘。
那为什么李白的这两位好友，会站在入赘的对立面呢？
在解答这个问题之前，先要解释一下什么是入赘？
这是一种由男子“出嫁”到女方家，并在女家居住的婚姻形式。
早在先秦之前，赘婚就已出现，《诗经》对此也有所提及，如“士如归妻”，意思是男子出赘于妻家。
正因赘婚这种婚姻与传统的婚姻形式有所差别，因而入赘之后的男方他也很难享受到寻常婚姻中的优待。
此外，也如同《说文解字》中对“赘”的解析，即“抵押”之意。所以，赘婿在婚后的地位是非常低下的。
在《六韬》中有过这样的记载，“有赘婿人虏，欲掩迹名者，聚为一卒，名曰励钝之士”。可见，在古人心中，赘婿与俘虏是大体相同的一类社会群体。
并且，根据秦史中的描述，赘婿是不被允许单立门户，也不能占有田地，更不可以入仕为官。
另外，赘婿的三代内的子孙同样也会受到牵连，不可入仕，还会在户籍上被打上是某某赘婿子孙的标签。
从以上文字可知，秦以前的社会中，赘婿是受到压迫的群体。随着时间的发展和王朝的更迭，赘婿的地位和待遇也有所改善。
到了隋唐年间，由于此时的统治者是来自关外的异族，也就不太会到传统伦理观的约束。再加上这一时期又是多民族融合交流的时期，思想观念也更为开放。
可即便如此，世人对赘婿还是持鄙夷的态度。隋唐学者颜师古还用 “疣赘”来指代赘婿。此处的“疣”是指皮肤上多生出来的肉赘，而后衍生成为无用且多余的东西。
由此可见，就算是海纳百川的唐朝，仍瞧不起赘婿群体。而这就是高适为什么会反对李白入赘的原因。
《长安三万里》中的高适，他认为李白是天下最潇洒肆意的男子，怎么可以“沦为”赘婿，遭人白眼！
作为李白的好友，他当然不能看着李白往“赘婚”的火坑里跳。
那么，为什么李白的另一好友孟浩然却愿意支持他入赘呢？
首先还是要从唐的社会背景入手。
虽然在这里时代里，赘婿还是被人嫌弃的存在，可唐代的上层贵族却较为喜欢招赘。
这些贵族的家中大多就只有女儿，为了避免女儿出嫁会过得不如意的情况出现，还不如招个赘婿，生一个可以继承家业的男性孙辈。
所以，《长安三万里》中的徐丞相才会向李白抛出“橄榄枝”，让他入赘许家，娶自己的孙女为妻。
当然，许丞相会选择李白，一是因他的才华横溢，二是因孙女本就喜欢李白。
于是，李白就面临了要不要入赘的这个人生选项。
在他犹豫之际，孟浩然给了他肯定的答案。孟浩然之所以会支持入赘，这其实也与他自己的生平有关。
孟浩然比李白大了12岁，自然对官场、人生有着更为深层的认识。虽说他也出生于一个书香之家，可却也只是个薄有恒产的家庭，并非如许丞相那般的高门大族。
此外，当17岁的孟浩然看到了一代名相张柬之遭朝中奸佞诬陷，惨死于流放途中之后，他开始质疑起了朝廷是否真的值得他效忠。
为此，孟浩然主动放弃了府试的考核，还因此与家人决裂而离家。
在隐居明志的时候，孟浩然遇见了一个身世悲惨的美貌歌女，动了情，也私定了终身。
可孟父对儿子如此荒唐的行为更是生气，不肯将歌女迎回孟家。
由于孟浩然在隐居期间也再未参加科考，因而他到死都没有在朝中获有一官半职。
虽说孟浩然是主动选择退出官场的，但当他见到一心想要入仕的李白时，或许他也看到了曾经的自己。
可是李白出身商贾，他的父亲是一名常年在西域做生意的商人，这就造成了他失去了参加唐朝的科举考试的资格。
按照唐律中的规定，商人是禁止从政的，这也意味着李白无法入仕。
所以，当孟浩然得知许丞相想让李白入赘之后，他就知道李白的例会来了。
在孟浩然看来，只要李白入赘许家，那就是许家的人了。自此，就能摆脱商人之子的身份。
其次，许丞相可是当朝权柄，他也能带着李白进入唐朝官场，铺平他的仕途之路。
虽然就如《长安三万路》中高适所讲的那样，“入赘是我大唐男儿最让人不齿的选择”，可是入赘于李白而言是当下最好的选择。
此外，孟浩然也根据自己的亲身经历中明白，官场充斥着尔虞我诈，倘若李白能有许丞相提点，那他或许就能在朝中保全自身，并实现自己入仕为民的理想。
而且，虽然孟浩然自愿放弃科考，但这不意味着他就没有做官的心思，否则也不会在后来因宰相张九龄的赏识就成为了他的幕僚。毕竟，对于古代的知识分子来说，入朝为官是普遍的“终极理想”。
话再说回李白，他在听了高适反对意见之后就陷入犹豫，而这犹豫也表明了他内心其实也是想要入赘的，所以他才会在后来询问孟浩然的意见。
孟浩然也看出了李白的心思，给了他支持的答案。
可见，孟浩然要比高适更了解李白，并且为人也更现实。倘若李白不入赘，他的才华也就只能在时光中消磨殆尽了。
如果真是如此，那李白后期的诗歌应该都会围绕怀才不遇的悲凉所作。如此，李白的一身傲气也就会被折磨光了。
