【前提示】知其荣，守其辱，字面不通。只好曲解之，弯弯曲曲终于找到了一条曲曲折折的路可以勉强地理解。荣，光荣，光洁，纯洁，光明磊落，一尘不染。而辱就是黑辱，就是庸脂俗粉，俗不可耐，被江湖红尘熏染，弄脏，搞埋汰了，腌腌臜臜。知道了光明磊落一尘不染的未来，就会努力去忍耐去克服暂时屈辱腌臜和每个时代都有的无奈。意犹未尽，下次再说。

【视频版】省略

【文字版】

一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第二十八章接下来“知其荣，守其辱”这一句。

现在叫做“荣辱观”荣，是光荣，荣誉，荣耀。辱，是耻辱，羞辱，辱没。简单二分之就是荣是伟大光荣正确的，辱，就是渺小耻辱错误。

知道正确的，反而去坚持错误的。不通。

河上公说，荣是尊贵，辱是污秽。知道尊贵的，反而要去守着污浊的。有点意思也不很通。

辱，侮辱，污辱，污溽（黑辱，查不到这个字用此代替）污染的意思，是本来的白纸污染上了墨渍。

所以，有版本是知其白，守其黑辱。

【补充说明】

这一句，有问题。首先是“知其荣，守其辱”各家解说不通，没道理。无论是现代说法，你明知道伟大光荣正确的为什么要去坚守坚持执着那些胡说八道的，为非作歹的，肆意妄为的？与理不通。

荣，最简单的理解，繁荣。

辱，最简单的理解，耻辱。

知道繁荣昌盛却要坚守或者忍受耻辱，或者为了繁荣昌盛，忍受暂时的黑暗屈辱？总感觉，与实不符。

荣辱，甚至不如宠辱更说的通。“知其宠，守其辱”是不是更符合老子在第十三章讲的“宠辱若惊，贵患若身”的意思。

受宠如受惊，受辱也很受惊。尊贵崇高感同身受，侮辱屈辱也感同身受。所以知道在受到宠幸享受尊崇的时候的无限风光，就会在受到伤害受到侮辱受到委屈的时候依然坚守初衷，依然执着于伟大的信念。

但，这只是猜测，于事无据。

另有，知其白，守其黑辱。这里的白，就是纯洁，干净，洁白，如白纸一张纯净没有一丝纤尘俗气。清白。

黑辱，就如同把一张白纸涂抹了，弄脏了，污染了。黑辱，就是弄脏的样子。白，喻世间盛世太平，清廉和谐的社会。黑辱，反之。

由此，必须确信此“白”非彼“白”。此白如曰，此白如日。白天的白，实际上是“日”。清白的白，实际上是“曰”，犹一大片白色的墙面或白绢，一尘不染。因为后人不再区别这两种“白”，也就将两字合一了。

这样，才有了“荣”这样一个伪字衍生出来。如果从“纯洁”的角度来看倒是可以有“光荣灿烂，一尘不染，光明磊落”的角度来理解。

过去的版本不通，出土残本也没有补上这个疑惑。高明《帛书老子校注》有一个大巴哥就在这。

甲本，知其日（荣），守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其【？】，守其黑，为天下式。

对于“知其”后面这个缺字，没有补齐。

乙本，知其白（日），守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式……

我们看乙本就明显的事两个不同的“白”。或者是一个是“白日”，写的很像“日”的白，是指白日。一个是“白纸”，写的很像曰的白，就是宽大肥胖一些的“日”，就像一张白纸白绢（老子之时尚没有纸，喷子勿喷）。

​

​

​

​