只知暖热游人眼，不道苍藤翠木嫌。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末时期沙场交锋频繁，身处这个战乱年代很多人也在磨炼相关技艺，并且通过相应的专长名留史册。本篇就来聊聊王越。

关于王越、邓展的记载都源自《典论·自序》，他们的籍贯也无从得知。《典论》是曹丕的著作，捎带提到这两位只是与他学习剑术的过程相关，即便仅有这寥寥几句记载，也让后人们对于王越的剑术造诣颇为推崇。其实东汉时期还有位卜者王越，预言过武宣卞皇后的诞生是吉兆。

“桓灵时，有虎贲王越善斯术，河南史阿得其法於越，余从阿学之甚精”——《典论》

王越活跃于汉桓帝、汉灵帝时期，《典论》中对于他的描述是“虎贲王越”，后文对于刘勋、邓展的称呼是“平虏将军刘勋、奋威邓展”，因而这个“虎贲”可能是对于官职的省略称呼。案《后汉书·百官志》，虎贲相关的有虎贲中郎将、虎贲左仆射、虎贲右仆射、虎贲左陛长、虎贲右陛长、虎贲中郎、虎贲侍郎、虎贲郎中、节从虎贲，以及最基本的虎贲宿卫。

“虎贲中郎将，比二千石。本注曰：主虎贲宿卫”——《后汉书·百官志》

“主虎贲千五百人，无常员，多至千人”——《汉旧仪》

案《后汉书·舆服志》，东汉时期虎贲就携带着白虎纹的刀剑，王越身为虎贲又有剑器相伴，大抵在宫中宿卫里就已经折服了一批人了。结合曹丕在《典论》中的自述，曹丕在学习剑术的过程中遍访名师，也见识了各方的剑术造诣，最终还是认定京师的剑客们水准更高些，王越则是其中佼佼者。

“虎贲将虎文绔，白虎文剑佩刀”——《后汉书·舆服志》

“余又学击剑，阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善”——《典论》

不过曹丕也不是直接跟王越学习的剑术，而是随其徒弟史阿研习，史阿也是颇得王越剑术真传。经过他教导的曹丕剑术也有所成，至少在与奋威将军邓展用甘蔗交流剑术时也展露了下身手。此后就没有关于王越、史阿这对师徒的记载了。

“时酒酣耳热，方食蔗，以蔗为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑”——《典论》

如有疏漏，还望指正。