立冬之日，寒气初凝，天地苍茫，万物萧瑟。时维农历十月，节届立冬，北风瑟瑟，白雪将降。吾观天地之变迁，感时序之更迭，遂援笔而赋之。

昔者，古人以立冬为岁终之始，万物收藏之时。是日也，霜降已尽，寒气渐浓，轻冰初结，流水潺潺而带霜。蟾蜍隐于月影之中，鸿雁南飞而留残行。田野之间，禾黍已收，农人忙碌，以备冬藏。衣裘渐厚，以御严寒。野鸡投水，化蜃而难寻，此乃自然之规律，万物之常理也。

北方之地，立冬打雷，常谓反春之兆。雷打冬时，则牛羊多病，栏舍空虚。而立冬之日起大雾，则冬水田里可种萝卜，此乃农人之经验，世代相传，不谬于时也。又云：立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪。此言气候之变迁，亦见古人之智慧。立冬那天若冷，则一年之中冷气多矣，此言不虚，验之屡中。

霜降腌白菜，立冬不使牛，此乃北方之习俗。立冬前犁金，立冬后犁银，立春后犁铁，此言农事之宜早不宜迟。立冬晴，则一冬晴；立冬雨，则一冬雨。此言天气之变化，亦可见古人之观天象而知人事也。闽南之地，立冬落雨会烂冬，言其雨水过多，则田地潮湿，作物难收。而立冬补冬，补嘴空，则见古人之重视养生，以美食补身体也。

立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃软枣。此言果实之成熟，亦见古人之顺应天时，享受自然之馈赠也。立冬东北风，冬季好天空；立冬南风雨，冬季无凋土。此言风向与天气之关系，亦可见古人之观察入微也。立冬有雨防烂冬，立冬无鱼防春旱，此言气候对农业之影响，亦见古人之未雨绸缪也。

重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干。此言雨水之稀少，亦见古人之忧虑农事也。立冬小雪紧相连，冬前整地最当先，此言农事之急迫，亦见古人之勤劳不辍也。西风响，蟹脚痒，蟹立冬，影无踪。此言海鲜之肥美，亦见古人之享受生活也。

至于文人墨客，亦多以立冬为题，抒发情怀。如唐之李白，有《立冬》诗云：“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”此诗写立冬之夜，寒气逼人，诗人懒于写新诗，唯有时温美酒，醉眼朦胧中，见月白如雪，恍若前村已铺满白雪。意境深远，令人陶醉。

又如元稹之《咏廿四气诗·立冬十月节》云：“霜降向人寒，轻冰渌水漫。蟾将纤影出，雁带几行残。田种收藏了，衣裘制造看。野鸡投水日，化蜃不将难。”此诗描绘立冬时节之景象，寒气逼人，轻冰初结，蟾蜍、鸿雁皆应时而动，农人则忙于收藏与制造衣裘，野鸡投水而化蜃，亦见古人之想象丰富也。

宋之仇远，有《立冬即事二首》，其一云：“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。”此诗写立冬时节之细雨寒风，木叶半青半黄，小春将尽，梅花将绽，意境清新，令人神往。其二云：“凄风浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。肯信今年寒信早，老夫布褐未装绵。”此诗则写寒风细雨之中，诗人布褐未装绵，感叹今年寒气来得早也。

方回之《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》云：“立冬犹十日，衣亦未装绵。半夜风翻屋，侵晨雪满船。非时良可怪，吾老最堪怜。通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。”此诗写立冬时节之雪，诗人衣未装绵，半夜风翻屋，侵晨雪满船，可见寒气之逼人，亦见诗人之老迈可怜也。

释文珦之《立冬日野外行吟》云：“吟行不惮遥，风景尽堪抄。天水清相入，秋冬气始交。饮虹消海曲，宿雁下塘坳。归去须乘月，松门许夜敲。”此诗写立冬时节之野外行吟，风景如画，天水清相入，秋冬气始交，诗人归去须乘月，松门许夜敲，意境清幽，令人向往。

苏辙之《立冬闻雷》云：“阳淫不收敛，半岁苦常燠。禾黍饲蝗螟，粳稻委平陆。民饥强扶耒，秋晚麦当宿。闵然候一雨，霜落水泉缩。荟蔚山朝隮，滂沱雨翻渎。经旬势益暴，方冬岁愈蹙。半夜发春雷，中天转车毂。老夫睡不寐，稚子起惊哭。平明视中庭，松菊半摧秃。潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。薪槱不出市，晨炊午未熟。首种不入土，春饷难满腹。书生信古语，洪范有遗牍。时无中垒君，此意谁当告。”此诗写立冬闻雷之异象，阳气不收，半岁常热，禾黍被蝗螟所食，粳稻委弃于平陆之上。民饥扶耒，秋晚麦宿，诗人闵然候雨，而雨势益暴。半夜发春雷，中天转车毂，老夫睡不寐，稚子起惊哭。平明视中庭，松菊半摧秃，草木萌动，蛰虫伏起，薪槱不出市，晨炊午未熟。首种不入土，春饷难满腹。诗人感叹天时之异，而无人可告也。

至于元之陆文圭、明之王穉登等，亦有立冬之作，皆能抒发情怀，描绘景象，各具特色也。

立冬之时，寒气逼人，万物收藏。然文人墨客，以笔墨抒发情怀，描绘景象，使人在寒冷之中亦能感受到一份温暖与美好。吾观此立冬之诗词歌赋，亦不禁感叹古人之智慧与才情也。愿吾辈亦能顺应天时，珍惜自然之馈赠，以笔墨抒发情怀，传承中华文化之精髓也。