“饿死事小，失节事大”，这是封建时期，挂在道学家嘴边的一句话，同时也是压在女性身上的一把沉重的枷锁。

贞节观是古代男权社会对物化和剥削女性是思想枷锁，在这种观念之下，贞洁甚至大于女性的生命，只有保持贞节的女性才可以获得主流社会的认可。在这种压迫之下，女性的追求幸福的权利被剥夺殆尽，只能活成大宅院中的枯槁瘦骨。事实上，在贞洁观还没有成型的年代，女性也可以活得肆意潇洒，哪怕被丈夫抛弃，她们也可以凭借自己的韧性和聪慧将生活过得惬意美满。三国时期的杜夫人便是这样一个奇女子。她曾几次被男人觊觎，但她并没有因此而凋零，反而获得了一个美满的结局。这到底是怎么一回事呢？杜夫人究竟有着怎样的传奇经历呢？良人薄幸，无故被休

史书上并没有详细记载杜夫人的生平和家世，但是通过“有异色”三个字，我们可以得知，杜夫人有着常人所不得企及的美貌。

自古美人配英雄，杜夫人的丈夫叫做秦宜禄，是吕布信重的一员大将。若以当时寻常百姓的眼光看来，倒也担得起英雄二字。杜夫人还给秦宜禄生了一个儿子，名叫秦朗。在战火纷飞的东汉末年，一家人能有一个安居之所，能有一顿饱饭，也算得上是幸福人家了。吕布为了对付刘备和曹操，决定和兵多粮广的袁术合作。为了表示诚意，吕布派出了自己最信任的秦宜禄担任使臣，前去拜访袁术。丈夫受到重用，对于杜夫人而言本来是一件好事，然而她怎么也不会想到，这件好事很快就会演变为她的噩梦。

袁术虽然没什么大的本事，但笼络人才很有一套。他一见秦宜禄风度翩翩，仪表堂堂，便起了笼络的心思，而且一出手就是大手笔，要将汉室的宗室女许配给他。秦宜禄其实完全有拒绝的余地，他本有原配，又是吕布的手下，如果他据理辞婚，袁术断没有强逼他停妻另娶的道理。可是秦宜禄自己动摇了，毕竟汉室虽然衰微，毕竟还是天下人心中的正统。面对汉室宗女的身份诱惑，他放弃了和他相濡以沫，为他生儿育女的杜夫人，在袁术的安排撮合之下，另作新人，成为了刘氏宗族的女婿。就这样，在家中苦苦等着丈夫立功归来的杜夫人忽然之间成为了弃妇，连同她的孩子也被秦宜禄一起抛弃了。但她没有寻死觅活，在乱世之中，死是再寻常不过的事情。她也没有去找秦宜禄哭诉哀求，因为这样做只会让自己徒增丑态而已。

在突如其来的变故面前，她表现出了非同寻常的镇静和那个时代一般女性所不具备的镇静，她选择默默咽下苦果，将孩子独自养大。然而，她没有想到的是，命运并没有因此而放过她，在人生之路上，还有两个男人在等着她。关公求亲，曹操强娶吕布虽然勇猛，但毕竟胸无城府，这样一个人，在乱世之中是无法长久的。果然。在曹操的强攻之下，吕布被困在了下邳，败亡只是转瞬之事。就在吕布败亡之前，关羽进入曹操的营帐，提出了一个请求。关羽说，我的妻子一直没有生育，等到攻破下邳之后，请丞相将吕布部将秦宜禄的妻子杜氏许配给我。曹操听完关羽的话后，并没有多想，毫不犹豫地答应了他。毕竟如果能用一位敌将之妻拉近与关羽的关系，对曹操而言，是只赚不赔的事情。

等到城破之后，关羽又几次找到曹操谈及此事。曹操这才起了疑心，他深知关羽不是急色之人，却为何会对杜氏如此念念不忘，杜氏到底是何等角色，竟然能够让关羽三番两次地开口讨要？怀揣着疑问，曹操决定自己先去见一见杜氏。然而在见到杜氏的第一面，曹操就立马沦陷了。杜氏的确是一个美人，但她又不是一个普通的美人，她身上有着一般女子没有的韧性，曹操见过无数号称绝色的女子，却从来没有见过杜夫人这样的奇女子。已经深深迷恋上杜氏的曹操抛弃了对关羽的承诺，决定将杜夫人收作自己的妾室。面对曹操的权势，杜夫人无从反抗。她也没有反抗，因为她知道，在这乱世之中，弱者的反抗是徒劳的。

更何况，在经历过秦宜禄的抛弃之后，杜夫人已经明白，对于一个女人而言，身边的男人是谁并不重要，只要自己活得好才是最要紧的。女儿双全 结局美满杜夫人嫁给曹操，成为了曹操的妾室。连同前夫秦宜禄的儿子秦朗也一并成为了曹操的继子。或许是爱屋及乌的缘故，曹操并没有避讳秦朗这个继子，反而对他宠爱有加，甚至当着众人的面说，普天之下，还有比我更疼爱妻妾同前夫所生的孩子的人吗？当然，曹操与杜氏也育有自己的子女，是两儿一女，女儿叫做金乡公主。

金乡公主成人之后，嫁给了何晏为妻。但是何晏不仅妻妾众多，而且性格暴烈。金乡公主无法忍受，于是回到宫中向母亲哭诉。杜夫人于是劝她说，你等着他自己遭惹大祸就行了，何必为他多姬妾而妒忌呢？这也是杜夫人的人生总结，既然男子不为妻儿考虑，妻儿又何必为他们担忧呢？杜夫人和曹操所生的其中一个儿子被封为沛王，杜夫人也获得了沛王太后的称号，最后寿终正寝，获得了一个美满的结局。

结语：在封建传统文化的视角之中，杜夫人是一个不知道怎么被传颂的女人。所以罗贯中的《三国演义》描绘了数百个人物，却对杜夫人只字不提。但是以现代人的眼光来看，杜夫人的独立和清醒恰恰是最难能可贵的，女性不必把男人看做唯一的寄托，更不必为所谓的贞节寻死觅活，为自己而活，才能收获真正幸福的人生