王世国/文

中国书法艺术博大精深，仅以书体说，大的方面就有篆、隶、楷、行、草之别，各成完整体系；而且这五大类书体中包含着一些小的书体类别，每一种都有各自不同的起源和发展历史，以及经典作品和代表书家。

李刚田先生在“中国书法大会”上

在《中国书法大会》第一季第五集中，作为现场三位专家之一的李刚田先生，是西泠印社副社长、郑州大学教授向观众介绍草书类别时说：“草书有大草，有小草，有狂草。”他这种说法显然欠妥。

明代 赵宧光的草篆

首先，李先生在介绍草书种类时，并不周全。他显然遗漏了一个重要书体——章草。草书之“草”，就是写起来草率、急就，有草创、草率、草稿之义，含有初步的非正式的、不成熟的意思，所以它是与官方的正书相对的一种民间俗书。

西汉晚期的竹简草隶《神乌傅（赋）》

广义地说，凡写得潦草的字都是草书，如篆书有草篆、隶书也有草隶。所以，从这个意义上讲，草书在汉代以前就有了，比楷书的产生要早得多。不过，草书作为一种独立的书体名称，则是汉代才有的。卫恒《四体书势》中说：“汉兴而草书，不知作者姓名。”

西晋 索靖的章草《月仪帖》

“章草”就是最早的草书，它由汉隶分化而来，在《居延汉简》等汉代简帛书中都可以看到它的雏形，其笔画带有隶书的波磔，笔势尚断，字字独立，在东汉时逐渐发展成为一种独立的书体。因它流行于汉章帝时代，当时可在奏章等官方文书中使用，故称章草。 索靖的《月仪帖》，史游的 《急就章》，皇象的《文武帖》，陆机的《平复帖》等都是章草的经典作品。

西晋 陆机的章草《平复帖》

其次，李先生说：“草书有大草，有小草，有狂草。”这一说法也显然混淆了草书诸体的概念，可能误导观众。“大草”“小草”其实都属于“今草”。“今草”是由章草发展而来的一种草书书体，它是东晋时期的“二王”继承张芝的草书余绪，以行、楷笔法变革章草的结体，笔势连贯，偶有上下牵连，与章草明显不同。

东晋 王羲之的小草《十七帖》

由于章草产生在前，而“二王”一脉的“新体”草书产生在后，于是人们就把这种新的草书体式称之为“今草”。今草是相对章草而言的，就像是“今文”与“古文”之说一样。

那么“大草”“小草”究竟是怎样的草书呢？它们与“今草”又有什么关系？“今草”书体中，字写得形体较小、字与字的大小基本相当，笔画虽有简略但比较规整，容易认识者就叫“小草”，它类似于楷书的小楷。

唐代 孙过庭的小草《书谱》

宋朱长文《续书断》中说：“唐玄度，文宗时待诏翰林，精于小草书，有楷则。”清朱和羹《临池心解》：“小楷难，小草尤难。”可见，他们都是用小楷与小草相比较，两者有着某些共同特征。王羲之《十七帖》和孙过庭《书谱》都是小草的经典作品。

王献之《中秋帖》已有大草初期的样貌

与“小草”相对而言，“今草”书体中，字写得形体较大，字与字的大小往往差别很大，笔画比小草更加简省，纯用草法，体势放纵者，就叫作“大草”，始创者是东汉张芝“一笔书”，而王献之《中秋帖》亦可谓大草初期的样貌。清鲁一贞、张廷相《玉燕楼书法》：“张伯英益（章草）从而肆之，连环钩锁，神化无穷，谓之‘大草’。”

东汉 张芝的大草《终年帖》

可见，无论是小草、大草，都是“今草”，相对于成熟和流行于东汉时期的“章草”而言，“章草”为古，而小草、大草为今，所以统称为“今草”。

“狂草”专指草书中的“大草”一路的草书，是大草的俗称，并非是大草之外的另一种草体。它由今草中发展而来，在盛唐时期由张旭、怀素发展成熟，字体较大，体势汪洋恣肆，连字连画，隔行不断。由于张旭、怀素的颠狂之举和挥毫作草的狂放之态，从此人们俗称此类大草为“狂草”。所以，狂草亦称为大草。

唐代 张旭的大草《李清莲序》

由上述可见，李先生在《中国书法大会》第五集中，说“草书有大草、有小草、有狂草”，这并不准确。从总体上说草书有章草和今草；更进一步说，草书有章草、小草、大草；大草又俗称狂草。

唐代 怀素的大草《千字文》

总之，草书是一个与正书相对的大系统，有着与正书不同的审美特质；而且章草不同于今草，今草又不同于行草，大草更不同于小草。每一种草体的节奏韵律、结字造型，笔法墨法和章法等方面，都有自己独特“语言”系统，若不专门练习，断难掌握，更难兼擅。

（本文原载2024年7月29日《广东文化参考报》，标题有改动）

2024年7月29日《广东文化参考报》

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