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书接上回。。。

上一篇小文和大家说了说《红楼梦》宁、荣两府囤年货、“装”门面、发压岁钱、朝贺贴对联的事情，今天咱们继续《红楼梦》的年俗图鉴。

上回说到贾母率领宁、荣两府的人在三十儿祭了祖，她在宁国公府坐了会就开始迎来了拜年的亲戚和家宴，贾母也成为了从除夕三十儿、元旦（也就是正月初一）两日两府中最忙的人。

咱们老百姓家里至今都有进了腊月门儿打扫卫生的习俗，贾家是富贵人家，这卫生肯定是天天有人打扫。

但即便如此，等着贾母从宁国公府回来时，正室的装饰已经焕然一新了。

族中的老妯娌们知道贾母元旦，也就是正月初一还要去宫中朝拜，就想着来和她说话拜年了。人才刚坐下，刚才在宗祠中祭祖的贾家男丁们就由贾敬贾赦带着进来行礼了，并着屋中的女眷们一起行礼。

以上是给贾母的行礼，礼毕后大家按照长幼挨次归坐受礼，对的，就是小辈要继续给长辈拜年、行礼。

前后文现在要呼应了，宁国公府，当然还有荣宁国公府准备的 就是在这个时候散出去的，“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，散押岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。男东女西归坐，献屠苏酒，合欢汤、吉祥果、如意糕毕，贾母起身进内间更衣，众人方各散出”。

屠苏酒大家应该听得耳熟，因为我们在写宋朝过年的时候也提及过。

屠苏酒是一种历史悠久的药酒，有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效，人们在元旦时候引屠苏酒，有对新一年健康、平安的美好愿望，宋代政治家、文学家王安石在《元日》中就曾写到“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”。

再者，饮屠苏酒时一般会从家中最年少的饮起，这体现了中国古代文化中对年轻人的重视和祝福。

哈哈哈，大家伙应该可以隔着屏幕想象到宝玉等人端着酒杯说祝酒词的“窘迫”，和现在应该没什么区别。

以上就是贾府的除夕家宴，没有饺子的除夕家宴，也验证了贾家根在南方的说法。

大家都知道，北方人过年时吃饺子的，尤其是“山河四省”。依着梨白在南方居住这几年的经验，浙江有些地区吃汤团，寓意团团圆圆，也会吃八宝饭或是年糕，寓意年年高，也有一些地方吃类似北方大馄饨一样的饺子，各有各的寓意。

过年吃饺子的习俗可能源于明代，扁食，“或暗包银钱一二于内，得之者以卜一年之吉”，别说这和现在北方过年饺子讨吉利的包法是相似的，梨白家也有包栗子、钱的做法，取大吉大利、发大财的美好寓意。

南方的饺子、扁食

但饺子“扁食”的别称现如今北方叫的很少了，倒是梨白到处溜达的时候在台州、温州还有福建等地听说过这种说法（说得不对的地方大家指正。）

吃完了寓意美好的除夕宴后，贾母起身进内间更衣，贾家的众人就像是收到了什么信号，就各自散了。

回去的众人依旧忙碌，会到各处佛堂灶王前焚香上供，王夫人的正房院内设着天地纸马香供。

住着《红楼梦》各位小主子的大观园此时灯火通明，开始守岁，有多热闹呢？

上下人等，皆打扮的花团锦簇，一夜人声嘈杂，语笑喧阗，爆竹起火，络绎不绝。

山东或者说我们家是有除夕不关灯习俗的，小伙伴们家中除夕是不是也一夜明灯呢？可以在评论区留言。

五鼓就是五更天，古人将黄昏到拂晓这段时间分了五个时间段，五鼓说得就是凌晨的三点到五点。

初一就是这么早的点儿，老太太也就是贾母就又起床了，和除夕一样，“按品大妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋”。

元旦是大日子，贾母从宫中回来后，又是去了宁国公府祭祖，回来受小辈行礼，然后就窝在家里和亲戚们说说话。

宝玉、黛玉、宝钗这些说白了还是孩子围在一起围棋抹牌作戏。

古代大户人家关系错综复杂，年前要送节礼、祭祖啥的，都在家忙碌，正月便是大家社交的最好时间，于是王夫人和凤姐开始忙着请各家喝年酒，做戏。

初一已过，十五就到了跟前，阖府上下又开始忙着张灯结彩过元宵。

元宵节前的日子，和外头古旧亲友终于吃完饭的贾家人开始“打内圈”，贾母开始应付儿子、侄子的请客，王夫人和凤姐作为荣国公府的内院主事人也开始到处被请着吃饭，这其实就和我们现在过年亲戚朋友之间的往来做客吃饭时一样的。

由此我们可以看出，我们中国人喜欢热闹、团圆这事儿那真是打老祖宗就开始了，很多习俗也都传承了下来，小伙伴们可以就此在评论区留言。

本来梨白是想一起说说《红楼梦》里的元宵节的，但想到书中不止说了一次元宵节，就决定在十五之前单开一篇小文，联合着唐宋元宵节的习俗给大家一起说“元宵”，敬请期待。

下一篇小文是梨白家乡胶东正月十三、十四做馒头、萝卜灯的习俗，感兴趣的小伙伴记得来看“我”哦~期待在评论区看到大家的转赞评。

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