古代诗人杜牧曾说“清明季节雨过天晴，路人欲断其魂。”
在中国古代优秀文化流传下，清明已经不只是一年当中的5个节气，它也已经成为我们民族心目中重要的节日。
无论哪个领域，哪个专业，都可以在这个日子里获得某种闲暇。
还可以在这天尽情地表达怀念已逝之情。
许多农村人家都会根据古代寓意把鲜嫩杨柳插在家门口。
妇女们可以把杨柳插进头发里，作为对已逝之人的一种祷告。
在民间，清明节除插杨柳等风俗外，还有另一说“闰月逢清，五人要避开。”
言与语之间的含义是说，如果清明是闰月的话，那五个人就得避开。这5个人到底是哪一个？
清明由来
认识“躲清明”，实际上必须先弄清清明的由来。
事实上在现代科技飞速发展的今天，人们对清明的内涵已所知甚少。
加之一般人受过某种教育，比起鬼神之说来，宁可相信有科学依据。
这也引发了很多人对于清明节的种种疑问，在这些疑问中就有为什么现在又要过清明节之类的呼声？
实际上清明节是从寒食节演变而来。
传说春秋时期晋国公子重耳被强行流放海外。
在他们中间，跟随在他们身边的臣子中，有个名叫介子推。
因长途跋涉时间长，又经常食不果腹等原因，使重耳到晋国时，又饿又晕。
也是在这段时间介子推端上来一碗汤汁，重耳和剩下的大臣们吃了好几口，但是来到介子推的面前，却见汤汁恶心。
介子推这番举动迅速吸引了大家的目光，大家都觉得纳闷，这穷山僻野间，哪来那么美味的汤汁？
正当大家一时捉摸不透的时候，心事重重的介子推腿部受伤。
原来，这碗肉汤就是介子推割下他双腿上的肉块，并与多种野菜同烹后制作而成。
对介子推这种一心为主之举，深得重耳感动，立即决定必须报恩。
最后经过十九年的时间，重耳不但返回晋国，而且成为晋文公。
所以他疯狂封赏当年陪伴自己一路走过来、饱经忧患的臣下，只留下被封的介子推。
一直到有心臣提醒重耳如果当年不是介子推割肉喂主的话，现在不是晋文公了吗？
一番话说得晋文公这才明白，原来他正开心之时，却忘了封恩人。
因此，晋文公遣使请介子推入宫，但怎奈介子推不肯封赏晋文公，并携老母隐居山林。
其间，晋文公还多次派人邀请介子推到山下接受赏赐，但介子推无动于衷。
所以，此时就有了大臣们给晋文公出主意的想法。
这是放火烧毁介子推所在的山林，但只是在山林中的三面烧火，剩下一处未被点燃的口子，到时介子推肯定会把老妈妈带离无火的交叉口。
晋文公听了这种方法觉得可以，就命人烧山。却怎么也料想不到的是，大火连烧了三天三夜，晋文公也没有见到介子推与他母亲出来。
一直等到火灭了，晋文公才带着人马到山林中寻找介子推。
不料，原来介子推与妈妈已被大柳树下的火烧昏。
此事给晋文公以沉重打击，亦使晋文公悲痛万分。所以他就下了命令，把放火烧山那天定为寒食节。没有一个老百姓能在这一天烧火煮饭，都只吃冷饭。
后来发现寒食节和清明节日期非常接近，就把这两个节并提。
就这样，清明节也就有了这样的来历。
事实上，我们国家为什么到了今天还会过清明节呢，实际上就是对古代文化的继承，更是对感情的寄托。
只有当我们民族能清晰地了解本民族某些优秀文化传统时，我们才可以更好地把这种传统带到今天。
再加上技术的快速发展和传统节日的传承，二者既没有影响也没有矛盾。
古人云：只有明确地了解来了什么，才会在你面前走得更远。
那既然知道清明，究竟哪一个古人觉得哪五个人有必要避开清明的喜庆日子？
那五个人躲过一劫清明
以阳历计算，实际上2023年为平局年。
但如果按阴历计算的话，2023年是闰年，再加上2023年的这一年里有闰月的存在，所以这一年用古代的说法又叫“闰二月”。
须知清明时节从古代传过来，那么自然按农历来计算清明这一天。
所以，这一天2023年当然成了闰二月中的一年。
那就这么说吧，当天要5人避让。其实，这种说法和古人说的“犯太岁”不无关系。
大家都知道，我们国家古代有很多规矩与忌讳，尤其是某些大场合和某些大节日。
如果家中有那一类农历老日历本的话，仔细一点你会发现，即使一年四季的每一天也有不同的需要禁忌。
在古人看来，如果没有禁忌，那这一年里此人乃至家人就不会受到“神鬼”的保护。
然后在清明节等大型节日中自然有忌讳。
而闰二月这一年即今年忌讳与平局相比无疑是多出了这5个人。
此五人为属兔，属马，属鼠，属龙，属鸡。
此日此五人应尽量躲入室内不出家门，以祈求一年平局平安快乐。
当然，这一论断现在似乎已缺乏科学依据。
但前辈们所传承的传统却总是让人从繁忙的工作中寻找到些许心灵的慰藉。
事实上，如果平局常故时，清明节甚至妇女都会忌讳。
据说这天妇女们都得设法出门踏青，如果呆在家里，就要被所谓“凶神”带走了。
可以想象，这些传承已久的文化节日中实际上或多或少都有一些文化认知上的盲点。
但是，今天要做的并不只是继承这些优秀文化传统那么容易，而是要学会从这些传统中，吸取精华，剔除糟粕。
