2025年对于《封神演义》来说，绝对是具有里程碑意义的一年。
因为今年春节热度最高的影视作品中，动画电影《哪吒之魔童闹海》和《封神二》，几乎占据了今年话题热度的一半以上。
其中《哪吒之魔童闹海》至3月7日为止，已经达到了惊人的144.75亿。
巧合的是，今年跟《西游记》相关的热门影视剧，居然一个都没有，其他三大名著更是多年没有出彩的作品了。
鲁迅先生曾经这么评价《封神演义》:
书之开篇诗有云，“商周演义古今传”，似志在于演史，而侈谈神怪，什九虚造，实不过假商周之争，自写幻想，较《水浒》固失之架空，方《西游》又逊其雄肆。
这段话啥意思呢？
简单来说就是《封神演义》架子拉的挺大，说是历史小说，但里边花里胡哨神神鬼鬼的东西太多，把历史小说写成了自嗨幻想了，比之《水浒传》显得浮躁虚假，又缺乏《西游记》的宏大豪放。
鲁迅先生向来不骗人，这次也是一针见血。
实际上在“四大名著”之前有“六大名著”的说法，在《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的基础上，又多了《儒林外史》和《聊斋志异》。
当然这“六大名著”也不是没有争议，不过大家争议的是凭啥我朋友最爱的《金瓶梅》不能上榜？替《封神演义》出头的，却是从未有过。
由此可见，《封神演义》至少在文学性上的缺失，是大家公认的。
然而与“名著圈”不待见相对应的是，《封神演义》在民间的影响力却超乎寻常的巨大！
不管你是哪里人，一定听过或见过“姜太公在此，诸神退避”，在庙会或其他地方带宗教色彩的活动中，应该也见过不少《封神演义》中的角色。
这就出现了一个问题:为啥文学性不高的《封神演义》，在民间的影响力会那么大呢？
要想搞明白这一个问题，首先得明白两个问题:为啥是“封神”而不“封仙”？神和仙又都是怎么来的？
本文传统古法解密《封神演义》系列的第一篇，感兴趣的朋友。可以点赞关注以便获取后续内容。
神仙的来历
说起来神仙这俩字儿，大家应该都不陌生。
可是很多人不知道的是，神和仙严格来说也有很大的区别，甚至都不算是一个圈子里的。
这一点，从这俩字儿的字形上就能很明显的看出来。
咱们先看“神”字。
从金文时期，“神”字左边就是一个“示”，而右边则是一个闪电的符号。
金文“神”字
后来小篆时期文字线条更加齐整，但“申”的外形还是有很明显的闪电符号痕迹。
一直到隶书时期，右边的闪电符号才演化成今天“申”字的外形。
隶书“神”字
咱们中国字儿属于象形文字，一个“示”加一个闪电符号，意思再明显不过了——展示雷电的力量。
作为大自然制造出来最普遍也最常见的大动静，雷电在全世界所有的神话中，都有相当大的权威属性。比如希腊神话中的神王宙斯，就是掌控雷电的神。
“神”字最初的意义既然是展示雷电的力量，自然也就有了权威的属性。
大家不妨回想一下，在生活当中我们所看到的庙宇里，不管大小，所供的都是“神”，几乎很少有供“仙”的。
之所以会有这种现象，就是因为神一般都是有执掌范围，功能性很强，而且还有很大威慑性的。
《封神演义》里虽然表达的是神不如仙的思想，但原著里也说了:
又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。
你看，这三百六十五位正神都是有所执掌的。
所以“神”最大的特色，就是有所执掌，也比较严肃。
而仙就不一样了。
与“神”字相比，“仙”字出现的比较晚，一直到篆文时期才有这个字出现。
最早的“仙”字写作小篆中“仙”字开始出现，写作“僊”或“仚”，都是人和山在一起。
“仙”字的另一种写法
简单来说，就是人在山中是为仙。
为啥人在山中是为仙？
说白了就是远离尘世，不参与人世间的纷纷扰扰，超凡脱俗逍遥自在的意思。
“神”不但这个字出现的比“仙”早，它的概念也比“仙”古老的多。
在遥远的原始社会，人类部落因为对某些自然现象的恐惧或崇拜，就创造出了祭拜祈祷的“神”这个概念。
而“仙”不但字出现的晚，这个字的概念出现的更晚。
仙除了远离尘世逍遥自在之外，还有一个更大，也更吸引人的特质——长生不老。
大约在先秦时期，随着社会生产力的增强，出于社会金字塔顶端的人类，不但不再害怕野兽和闪电的侵害，还觉得活几十年不过瘾，起了长生不死的心思。
也正是这个时期，出现了大量研究长生不死之术的方士。
一些学者认为，现在仍然是中医经典的《黄帝内经》，就是在这一时期成书的。
而《黄帝内经》所记载的内容，也确实是“法阴阳，和术数”的益寿延年之道。
相信看过《封神演义》的朋友，都发现了书里一个非常明显的特征；活着的都是仙，死了的才封神。
人们对“仙”的崇拜，比对“神”更耐人寻味。
拜神是多数基本需求；比如人身安全、想生孩子、想发大财等。对“仙”的崇拜就不一样了，除了逍遥自在之外，更多的是想长生不老。
这一方面的名人挺多的，不但秦皇汉武难以免俗，就连号称“诗仙”的李白，也有“仙人抚我顶，结发受长生”的诗句。
“仙”的概念源自先秦时期人们对长生不老的渴望，东汉末年道教兴起之后，“仙人”这个概念被道士们整理归纳进了道教的体系，但基本上还是保留了逍遥自在，长生不死的特色。
举一个大家更熟悉的例子:在生活当中当我们称某个人为“大神”的时候，往往是因为这个人专业性很强；而称呼这个人为“大仙”的时候，往往是因为这个人比较洒脱或不拘小节。
这么一比，相信大家就明白了。
为啥“封神”不“封仙”
说完“神”和“仙”的来历，咱们再来讲为啥是“封神”而不是“封仙”。
其实很早以前神和仙都是不需要封的，神和仙走的也不是同一条路线。
神是各地百姓对自然现象或自家祖宗的崇拜，自发形成的信仰；而仙则是方士们为了忽悠社会高层，对神话人物牵强附会，甚至凭空编造出来的偶像。
“神”走的是民间路线，而“仙”走的却是高端路线。
然而不管是高端路线还是民间路线，对于“君权天授”的封建王朝而言，都是一种潜在的威胁。
很多人应该记得，小时候学过一篇课文《西门豹治邺》。
这篇课文看起来是在讲西门豹智慧过人，实际上也暴露了封建统治者和封建迷信之间的矛盾。
西门豹将计就计除掉为河伯娶妻神婆和耆老，虽然是为老百姓除害，可同时也严重地方势力，让老百姓们迅速明白了谁是“大小王”。
东汉末年黄巾军起义之后，封建统治者们对民间崇拜更加敏感。
比如《三国演义》中孙策杀于吉，就是因为担心他在民间的影响力会影响孙家对江东的统治。
魏晋南北朝时天下动乱不安，道教和佛教都发展的很快，官方也出于各位目的设置管道士的“天师”和管和尚“僧正”。
但是我国地大物博，人口众多，宗教的信仰也比较杂乱。
正所谓“十里不同风，百里不同俗”。
别说全国各地了，就是同一个乡镇里的村子，信仰都不太一样。
比如有些村子里只有一个姓信奉不能伤害黄鼠狼，而其他姓却无所谓，想杀就杀想打就打。
这种民间信仰不属于佛也不属于道，但是生命力却极为顽强。
为了削弱民间自发形成信仰的影响力，或者出于当时局势的需要，封建统治者也会下旨封一些人为神。
比如明朝的万历四十三年（1615年），明神宗就下诏封岳飞为神：
“咨尔宋忠臣岳飞，精忠贯日，大孝昭天，愤泄靖康之耻，誓清朔漠之师，原职宋忠文武穆岳鄂王，兹特封尔为‘三界靖魔大帝’。”
为啥明神宗这么大方，上来就给岳飞一个“大帝”的神号？
其实根本原因，是这时候同样是女真人的努尔哈赤开始造反，朝廷册封作为抗金名将的岳飞，主要是为了提升士气，收揽人心。
这种官方封神，很多朝代都有。
除了官方封的之外，宗教也会根据形势需要封一些人为神。
比如关羽，他本来是三国名将，后来因为人气太旺，不但道教多次给他加神号，就连佛教都封给了他一个“护教伽蓝”的名位。
这种教封的神位，大多都是为了吸引信徒，整体来说还是没有官方封的影响力大。
关于关羽成神的故事还有很多，这里先不聊了，后续会详谈。
除了官封和教封之外，还有一种就是文封。
文封大家就比较熟悉了；《封神演义》就是“文封”的代表嘛。
《封神演义》中很多神仙，跟佛道两家体系里的都不相同，但由于这本书在民间的影响力太大，老百姓只知道书里的说法，对佛道两家的正统记载反而不在意了。
比如姜子牙在道教体系中被封为“天枢上相”之首，相当于天庭的丞相，地位不可谓不高。
但老百姓不知道这事儿，只是从《封神演义》中看到姜子牙没有给自己封神，于是就给他安排到了房梁上喊“诸神退避”去了。
这就是很典型的“文封之力”。
说完封神的原因和方法之后，再看为啥“封神”不“封仙”就比较好理解了。
不管是官封还是教封，最终结果都是为了时局利益的需要。仙人的不受约束和长生不老这两大特色，不管哪一个朝代都不符合时局利益，官方和教方都没有必要去“封仙”。
然而不符合时局利益也不是绝对没有。
比如大家都熟悉的八仙，就是起源于民间传说，后来被明代小说家吴元泰以《八仙出处东游记》文封之后，不但张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位人物定了下来，还顺利顺利进了道教的神仙系统(上洞八仙)。
只不过八仙的说法早在东汉末年就有了记载，人物确定下来进入道教神仙系统却已经是明代的事情了，时间跨服如此之长，可见“成仙”也不容易啊！
《封神演义》的成功密码
让我们回到最初的问题:为啥《封神演义》文学性不高，最后却能取得如此耀眼的成绩？
总结起来可以归纳为以下几点。
第一是《封神演义》很“实用”。
虽然《封神演义》属于古代“爽文”一类，可在信息不发达，老百姓普遍不识字的明清两代，它承担了很大一部分宗教“科普”的作用。
当时的老百姓对拜什么神，有什么讲究普遍都很信服，《封神演义》故事的流传很大程度上能解决百姓什么事儿该拜什么神的困惑。
第二是《封神演义》的背景宏大，作者留的“坑”太多。
《封神演义》的作者写这本书，就是为了力压《水浒传》和《西游记》，所以把时代背景搞的很宏大，可本身才气不足，很多地方只能草草了之。
这本是《封神演义》的缺点，但几百年后的今天却俨然成了优点；作者留下的“坑”越多，反而越方便衍生作品的改编。
第三就是选材足够接地气。
《封神演义》虽然是以商周大战为背景，但其中涉及到的神仙，却大多都是古代老百姓所熟知，甚至常拜的。
这些贴近百姓生活的神仙故事，自然也更能激发百姓传播故事的热情。
至于今年《封神演义》热度超越《西游记》的逆袭，则是传统文化复兴的表现之一。
虽然《哪吒2》和《封神2》的表现都不差，尤其是《哪吒2》，目前已经杀进了全球票房排行榜的前十名。
但以长远的目光来看，这应该只是传统文化在影视领域复兴开始，以后肯定会有更优秀的作品出现，登上全球票房排行第一也是早晚的事儿……
好了，本期传统古法解密《封神演义》就先说到这里，煮鹤仙人纯手打作品，喜欢的点个赞和关注，感激不尽！同时也欢迎大家留言指教讨论！
参考资料:
《封神演义》
《三教源流搜神大全》
《说文》
《鲁迅全集》
参考工具:
豆包AI
百度搜索AI
