在十年前，一款名为“汉字听写大会”的节目，就此横空出世。
且一经播出，便收到来自观众的交口称赞。
其中的缘由，不仅是因为其本身内容上的精彩、设计上的巧妙，更是因为此档节目，使得观众对汉字有了全新的认识。
这看似司空见惯的符号。
其背后的文化内涵、背景故事是如此丰富多彩。
看似一横一竖的简单结构。
却拥有独一无二的结构之美，不禁令人惊叹而着迷。
或许也正是在这一刻，世人才理解，为何之前的文学大拿，都将汉字视为中华民族的文化瑰宝。
一般而言，汉字使用频率最高的地方，无疑是中国。
不过在之前，日本的前任领导人，安倍晋三其墓碑所镌刻的内容。
居然悉数以汉字来书写，而非日文常用的平假或片假名？
为何身为日本人的他，偏偏会使用中文来雕刻自己的墓碑？
难以媲美的客观优势作为日本前任领导人。
却在逝世之后，选择用中文，而非日本惯用的平假或片假名，来雕刻自己的墓碑。
而且根据其家人表述，包括安倍在内已经逝世的所有亲人，皆会选择用汉字来雕刻墓碑。
而安倍一家之所以选择汉字。
原因之一，便在于汉字的结构简洁而优美。
不同于中国的墓碑，会在上面详细地记述此人的生平，亲缘，以及逝世年月。
日本的墓碑较窄且不长，上面能够记录的内容寥寥无几。
因此，在大多数墓碑上，仅会刻上“某某之墓”，以展示某人身份。
而日本惯用的平假名，片假名则因为文化原因，导致在表达词义之时，往往需要用到2～3个。
甚至是更多音节，才能将一个词的意思表达清楚。
因此，倘若选择以平假或片假名来雕刻。
有可能会使得撰写空间不足，迫使文字被缩小挤压。
导致墓碑从整体上而言，看起十分不协，缺乏应有的美感。
汉字则截然不同，或许只需要寥寥数语，便可将意思展现得淋漓尽致。
而且，同为亚洲国家，书法文化在日本同样流行，其中最受欢迎的，便是我们熟识的楷书、行书。
根据调查，在2022年，便有超过2000万的日本民众。
对这类矫若惊龙，大气磅礴的文字，表示了深深的热爱之情。
因此在篆刻墓碑时，大部分人日本人，都会选择以中文来书写。
倘若采用这一举措，从外观上看来，不但美观而大气。
从整体结构来看，也显得简洁而有力。
难以忽视的情感因素其次便是在情感上。
在明清之前，日本对我国的感情，可谓是崇敬与憧憬交织，尊重与向往兼有。
甚至还有这样一个日本人，选择终身留在中国，以在大唐的朝廷中为官而荣幸，他便是阿倍仲麻吕。
生于公元698年的阿倍。
自小便对汉字及其背后的中华文化，怀有深深的憧憬之情。
而且得益于其贵族身份，阿倍家藏有不少名贵的中文书籍。
对于童年时期的他而言，最大的乐趣，便是沉浸在中华文化的海洋中，肆意汲取其中深奥而精妙的知识。
或许正是得益于此番经历。
使阿倍自小便写得一手好字，也能与他人用简单的中文交流。
因此在公元716年，其便被任命为遣唐使。
前往其向往已久的大唐，学习更加丰富的文化知识。
当亲身接触到中华文化时，他这才意识到自己之前所学的知识，不过是九牛一毛。
而且由于当时日本所收藏的书籍，大多为小说、传记等叙述性较强，可读性较高，但文化内涵、底蕴稍显不足的图书。
因此，在进入国子监学习后，他便开始攻读更深奥的书籍，例如《诗经》、《左传》等。
在从国子监毕业后，阿倍便在老师的推荐下，选择参加科举考试。
不同于如今的考试，那时的科举考试更为灵活。
所考察的内容大多为策问、诗赋等内容。
与李白、王维等著名诗人频繁来往，向他们多番请教，学习作诗的精髓。
甚至，选择在中国度过一生。
哪怕在逝世之后，其也并未将遗体送回故乡。
反而选择埋葬在长安，这个他向往一生的地方。
尽管这已是近千年之前的事迹。
然而对于中华文化的向往，以及心底那份对中国的崇敬。
依旧让不少日本人难以忘怀，而安倍或许便是其中之一。
博大精深的中华文化从这次较为“奇特”的事件中，或许也从侧面反映出，中华文化的确是博大精深。
作为流传千年的文化载体，其不但在中国，发挥着举足轻重的功效。
也在无形之中，对亚洲各国，都产生了至关重要的影响。
无论是日本的片假名、平假名。
还是韩国使用的韩文，或是其他亚洲文字，其身上或多或少，都隐藏着汉字的身影。
因此，在感叹中华文化内涵丰富、包罗万象的同时。
我们同样也要注重对其的保护，以及如何更好地传承中华文化。
较为有效的方法，便是加强传统文化的教育。
让这些传统文化在不知不觉中，满满渗透进群众的日常生活，成为生活中司空见惯，而又不可或缺的一部分。
而汉字听写大会，以及不久之前的国家宝藏等节目。
则是将现代与传统相结合，并成功地吸引大众的关注，从而更好地传承中华文化。
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