清吹们说，清王朝保持了中国长时间的强大和繁荣，康乾盛世长达一个多世纪；带来了东北上百万平方公里的嫁妆，奠定了今天中国的版图；促进了民族融合，才有了今天56个民族同唱一首歌。但是这些比起它对中华核心价值的腐蚀以及由此导致的民族衰退，实在不值一提。

历数中国大一统王朝，都对华夏民族有着不可磨灭的贡献，尤其是民族性格塑造方面。

秦朝国祚虽短，但它统一六国，南讨诸越，车同文书同轨，第一次使华夏有了大一统的概念，此后历代王朝，无论是强盛还是积弱，都以统一为己任。

为什么诸葛亮在“益州疲惫”的情况下，依然坚持北伐？为什么蒋某人在只剩下一个孤岛的情况下，面对美帝的橄榄枝依然坚决不同意分裂？因为在所有人心中，统一才是唯一的主题。大一统思想从秦始皇开始就已经根植到我们这片土地上的人民骨子里了。

可以说，如果没有大秦，也许中国也如欧洲一样，四分五裂，或者一个公投，某个地区就从国家分离出去了。

汉朝的贡献更大，它确立了儒家思想的正统与主导地位，使之成为三千年来封建社会唯一的“显学”。虽然现在很多人认为儒术是糟粕，但你不能否认它在确立“大一统”思想上的作用，是它使“大一统”思想作为一种主流意识形态成为定型，弥补了秦统一时间过短的问题。

更关键的是，它与民生息，文景之治、汉武盛世、昭宣之治，光武中兴，历四百余年，奠定了汉地十八省的基础；它北并朝鲜、南吞百越、西征大宛、击破匈奴，开拓西域，国威远扬。

它建立了中国前所未有的尊严，给了华夏族群挺立千秋的自信，它的国号成了我们永远的名字！

隋朝的大一统来的也很关键。因为历时近三百年的三国大分裂、两晋大混乱，使强汉形成的大一统思想已经弱化，北方大多数民众的儒家观念也开始变得淡薄，而入主中原的胡族及胡文化又逐渐开始影响到社会的方方面面，可以说，这一段时期是北方汉文化最危险的时刻。

是隋文帝杨坚代北周一统华夏，及时扭转了这场史上最强的分裂之风，否则中国以后的“大一统”可能也仅限于南方数省而已。

另外，它首创的科举制也不尽是糟粕，它提供了一种较为公平、科学的选拔人才的方式，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，都只有一个选择——拿起笔，将那张该死的考卷答完。

唐朝带来的则是包容与开放。

它不仅诞生了史上唯一的女皇，最有权势的公主，还是史上惧内官员最多的朝代，同时，唐朝女人性感前卫的穿衣风格也丝毫不输给今天的女性！据载，盛唐时期，贵族女性已经开始穿开胸的汗衫，妃嫔公主更是被允许袒露，歌姬舞女就更不用说了，****早已是常态！大唐是历代王朝中“女权”主义最兴盛的朝代。

另外，唐朝还是“外籍”人员最多的朝代。当时的长安是全亚洲，乃至全世界最具吸引力的国际大都市。据统计，玄宗时的长安人口大约有100万，外国人就有8万多人，而且他们还可以做官，甚至做高官，一点都没有遭受歧视。

因为唐人的心态是开放的，眼光是世界性的，所以自唐以后汉文化的特点就是外向型的，是积极开拓的，是广大恢弘的。就是最应该文质彬彬的诗人，也喊出了“宁为百夫长，胜作一书生”的雄强之音！

这也是汉文化之所以走向世界，创造出唐人、唐装、唐人街这一辉煌的本质原因，“大唐”，早已不仅仅是一个名词，更是一个形容词。

虽然宋朝在中华核心价值方面贡献寥寥，但最起码它没有拖后腿，两宋创造了史上最大的经济奇迹，开创了文人的盛世，唐诗之后有宋词。

而明朝则有天子守国门的不屈和傲骨，有郑和下西洋，国威远扬之下的汉文化推向全世界。

而清朝有什么？只有闭关锁国和大兴文字狱。

几乎每一个新王朝的诞生，都伴随着华夏文明之火的再次涅槃，获得更为广阔的发展空间，而清王朝几乎是唯一的例外。

清朝统治者汲取了蒙古统治者的失败经验，在使用短暂而骇人的血海恫吓之后，手持儒家传统的幌子，开始了对庞大帝国处心积虑的经营。

这种毫无新意的平移置换，使中原王朝迈上了一种看似辉煌实则是原地踏步的停滞之途。

古老的中华文明，第一次未在改朝换代中和“异质文化”的浸染下得以凤凰涅槃，而是陷于一种新统治者有计划、有目的的精神圈囿的窒息氛围。

纵向比较，康雍乾时期确实是盛世，在财政收入、人口上领先于前朝，但横向比较，我国的人均GDP在世界上的排名从稳居世界第一滑落至三四名开外，工业产量在世界上的比重也从百分之三十降至百分之十左右，而明朝末年还能占有世界一半的工业产量，唐宋的GDP更是达到了恐怖的60%-80%。

清朝是在进步，但比起西方列强的一日千里，那是完全不够看，而清朝的统治者还沉浸在昔日的荣光中不可自拔，比如号称“十全老人”的乾隆。

1793年，英国特使马戛尔尼来华给乾隆祝寿，同时带来了英国海军能够安装70多门舰炮的新式战舰，当时清朝最大的水师战舰，只能安装10多门火炮。然而面对这样的差距，无论是乾隆还是主抓军事的福康安，依然以“天朝上国”自居，眼睛都要长到了额头上，傲慢得那是不行不行的，根本没有意识到西方先进科技会给中国带来多大的危害。

历代封建王朝都有文字狱，但从没有像清朝这样极端，这样禁锢人的思想，据统计，顺治帝实施文字狱七起，康熙跟雍正在位期间也有近三十起，而乾隆更是达到了骇人听闻的一百三十多起。

清朝的文字狱有多么的疯狂和变态？我们试举几例。

比如康熙初年，庄廷龙因为在《明史辑略》中出现了南明的年号，庄家大小七十余口就全部被凌迟处死，已经去世的庄廷龙也被开棺戮尸。

比如雍正朝，有一个叫徐骏的官员，就因为写了一句诗：“清风不识字，何事乱翻书？”就被清廷认为是讽刺满清皇帝不识字，被判斩立决。

还有一个礼部官员因为出了一道考题叫“维民所止”，便被人告发说“维止”二字相当于“雍正”无头，最终被凌迟处死。

清朝这种“柔性”的精神摧残，对中华核心价值的腐蚀性以及由此导致的民族衰退的可怕性，超过十个“扬州十日”。

万马齐喑中，无尽的高压之下，我们的民族性格开始变得消沉、靡顿和烦琐，昔日天真率直、极富文明创造力的人民，日益成为柔懦和忍耐的“顺民”。这种消极影响，持续至今也未全然散尽。

从民族性格的塑造方面，清朝还不如两宋，甚至不如两晋。