1955年的一个雨天，长沙市一栋破旧的小屋内，一场令人动容的师生重逢正在上演。共和国的领袖毛泽东，此刻正俯身握住一位老者的手，眼中泛起泪光。这位老者就是他的恩师杨树达先生。房间里的气氛既温馨又略显尴尬。毛泽东从口袋里掏出500元，想要接济生活困难的老师。然而，杨树达先生却没有立即接受这份善意。他抬起头，目光炯炯地看着自己的学生，轻声问道：＂润之啊，你哪儿来这么多钱？＂这个看似简单的问题，却蕴含着深深的关切和某种忧虑。为什么杨树达先生会对学生的善意产生质疑？

1910年的长沙，繁华与喧嚣并存。湖南第一师范学堂坐落于城中，这所由湖南巡抚端方创办的新式学堂，正孕育着改变中国命运的新生力量。

杨树达，这位年仅28岁的青年才俊，已在湖南第一师范任教三年。他的课堂总是座无虚席，学生们争相倾听这位博学多才的老师讲解国学经典与时事政治。杨树达不仅学识渊博，更有着敏锐的政治洞察力和强烈的爱国情怀。他常常在课堂上抨击清政府的腐败无能，激励学生们要为国家的未来奋斗。

就在这一年的秋天，一个来自韶山冲的17岁少年踏入了湖南第一师范的校门。这个少年就是毛泽东，他带着乡下人特有的质朴与坚毅，怀揣着改变自身命运和国家前途的梦想来到长沙求学。

毛泽东初到长沙时，身无分文，幸得恩师谭咏春的推荐信，才得以免除学费进入湖南第一师范就读。学校安排他插班听课，其中就有杨树达的国文课。

那是一个阳光明媚的午后，杨树达走进教室，目光扫过座位间，注意到了这个陌生的面孔。他温和地问道：＂你是新来的学生吧？叫什么名字？＂

毛泽东站起身来，声音洪亮地回答：＂老师好，我叫毛泽东，字润之，来自韶山冲。＂

杨树达点点头，微笑道：＂很好，欢迎你来到我们的课堂。今天我们继续讨论《论语》中的为政之道。＂

课堂进行到一半，杨树达抛出了一个问题：＂诸位同学，你们认为当今的中国要如何才能变得强大起来呢？＂

教室里顿时响起了此起彼伏的讨论声。有人说要发展经济，有人说要学习西方，还有人说要革新教育。正当杨树达准备总结时，他注意到角落里那个新来的学生举起了手。

＂润之，你有什么看法吗？＂杨树达饶有兴趣地问道。

毛泽东站起身来，目光坚定地扫视了一圈教室，然后开口道：＂我认为，要使中国变得强大，首先要认清当前的国情。我们的国家贫穷落后，人民生活困苦，这一切都是由于外国列强的压榨和剥削造成的。要想改变这种状况，我们必须彻底推翻这些压在中国人民头上的枷锁。＂

他顿了顿，继续说道：＂其次，我们要在人民当中推行大民主。只有让每个人都能参与国家的建设，我们才能凝聚起强大的力量。最后，我们要以科学的态度来建设国家，将中国建设成为一个现代化的文明国家。＂

毛泽东的发言引起了全班同学的惊叹，就连杨树达也露出了赞许的神色。他没想到这个乡下来的少年竟有如此深刻的见解。

下课后，杨树达特意叫住了毛泽东，他好奇地问道：＂润之，你的这些想法是从哪里来的？＂

毛泽东略显腼腆地回答：＂老师，我在家乡时就常常思考这些问题。来长沙的路上，我也看了不少书，这些想法就是这样慢慢形成的。＂

杨树达拍了拍毛泽东的肩膀，欣慰地说：＂很好，你有远见，也有担当。我相信你日后一定能成就一番大事业。＂

从那天起，杨树达对这个名叫毛泽东的学生格外关注。他发现这个少年不仅思想深刻，而且勤奋好学，常常到图书馆借阅各种书籍。杨树达也经常在课后与毛泽东讨论学问和时局，两人的师生情谊日渐深厚。

毛泽东则对杨树达充满敬仰。他常常感叹，如果没有杨树达的教导，自己可能还是那个只知道读死书的乡下少年。正是杨树达打开了他的眼界，让他看到了更广阔的世界和更远大的理想。

随着时间的推移，杨树达与毛泽东之间的师生情谊日渐深厚。在湖南第一师范学堂的课堂内外，两人的交流愈发频繁，思想的碰撞也愈发激烈。

1911年秋，辛亥革命爆发。长沙城内风声鹤唳，革命的浪潮席卷而来。杨树达作为进步知识分子，对这场革命抱有极大的热情。他在课堂上向学生们详细讲解了革命的意义和目标，鼓励大家关注时局，为国家的未来贡献自己的力量。

毛泽东受到杨树达的影响，对革命产生了浓厚的兴趣。他开始主动搜集各种报纸和传单，了解革命的最新进展。有一天，毛泽东兴冲冲地跑到杨树达的办公室，手里拿着一份《湘江评论》。

＂老师，您看这篇文章写得多好啊！＂毛泽东兴奋地说，＂作者分析得太透彻了，我觉得他说的每一句话都是真理。＂

杨树达接过报纸，仔细阅读后，赞许地点了点头：＂不错，这篇文章确实有独到之处。润之，你能看出这些，说明你的眼光已经很不一般了。＂

从那以后，杨树达经常与毛泽东讨论时事政治。他发现这个年轻学生不仅有敏锐的洞察力，还有独特的见解。杨树达常常被毛泽东的想法所启发，两人的讨论常常持续到深夜。

1912年，袁世凯篡夺了革命果实，建立了北洋政府。杨树达对此深感失望，他在课堂上公开批评袁世凯的倒行逆施。毛泽东也对此表示强烈不满，他开始在学校里组织同学们讨论时局，并撰写文章批评北洋政府的腐败。

有一天，杨树达偶然看到了毛泽东写的一篇文章。文章犀利地指出了袁世凯政权的种种弊端，并呼吁人民团结起来，继续为真正的民主共和而奋斗。杨树达读后大为赞叹，他将毛泽东叫到办公室，郑重地说：＂润之，你的文章写得很好。我看得出来，你不仅有思想，还有勇气。这两样东西，在现在的中国都是稀缺的。＂

毛泽东谦虚地回答：＂老师过奖了。我这点微薄之力，与您的教导相比，实在是不值一提。＂

杨树达摇了摇头：＂不，你要相信自己的能力。我相信你以后一定能成为一个对国家有用的人。＂

1913年夏天，袁世凯镇压国民党人，第二次革命爆发。长沙再次陷入动荡。杨树达和毛泽东一起参与了反对袁世凯的活动。他们在学校里组织演讲，在街头散发传单，呼吁民众起来反抗专制统治。

有一次，他们正在街头散发传单时，突然遇到了巡逻的军警。情况危急，杨树达果断地将毛泽东推进了一旁的小巷，自己则若无其事地走开了。等军警过去后，他们才松了一口气。

这次经历让毛泽东深受触动。他对杨树达说：＂老师，您为什么要冒险保护我呢？＂

杨树达严肃地回答：＂润之，你是国家的未来。我们这些老一辈人能做的已经不多了，但你们年轻人还有大好的前程。我希望你能继续努力，为中国的未来贡献自己的力量。＂

从那以后，毛泽东更加刻苦学习，同时也更加积极地参与社会活动。他经常向杨树达请教各种问题，从古典文学到西方哲学，从经济理论到军事战略，无所不包。杨树达也倾囊相授，将自己的学识和经验毫无保留地传授给这个优秀的学生。

1918年，毛泽东即将从湖南第一师范毕业。临别之际，杨树达送给他一本《孟子》，并在扉页上题字：＂学以致用，心系天下。望润之能将所学应用于实践，为国为民，造福苍生。＂

毛泽东接过书，郑重地说：＂老师，您的教诲我永远不会忘记。我一定会努力学习，为振兴中华而奋斗终生。＂

杨树达欣慰地点点头：＂去吧，我相信你一定能成就大事。记住，无论你走到哪里，我永远是你的后盾。＂

1918年，毛泽东离开湖南第一师范学堂后，中国的局势风云变幻。五四运动爆发，新文化运动如火如荼，整个国家都处于剧烈的变革之中。杨树达和毛泽东，这对师生也各自踏上了不同的人生道路。

杨树达继续在湖南第一师范任教，但他的目光已经不再局限于课堂。他积极参与社会活动，发表文章，宣传新文化思想。1919年，杨树达参与创办了《湘江评论》，这份杂志成为了湖南知识分子传播进步思想的重要阵地。在杂志上，杨树达发表了大量文章，批评封建礼教，倡导民主自由。

与此同时，毛泽东离开长沙，前往北京求学。他在北京大学旁听了李大钊等人的课程，接触到了马克思主义思想。1920年，毛泽东回到湖南，开始组织工人运动。他创办了《湘江评论》，这份杂志恰好与杨树达参与创办的杂志同名。

1921年，中国共产党成立。毛泽东成为了中共早期的重要成员之一。他开始在湖南农村开展革命活动，组织农民协会，发动农民运动。这段时期，毛泽东与杨树达的联系逐渐减少，但他始终没有忘记恩师的教诲。

1924年，国共合作开始。杨树达对这种合作持谨慎态度。他在一次私下的谈话中对学生说：＂合作是好事，但要警惕某些人借机谋取私利。＂这句话后来被证明是极有先见之明的。

1925年，孙中山逝世，国民党内部出现分裂。杨树达敏锐地察觉到了政局的变化，他开始担心国共合作的前景。他给毛泽东写了一封信，提醒他要谨慎行事。然而，这封信最终没有送到毛泽东手中。

1927年，蒋介石发动＂四一二＂政变，国共合作破裂。杨树达对这一事件深感痛心。他在日记中写道：＂国家正处于危难之际，同室操戈，实为不智。＂

同年，毛泽东领导了著名的秋收起义。起义失败后，他带领部队转移到井冈山，开始了农村包围城市的革命道路。这一时期，杨树达与毛泽东完全失去了联系。

1928年，杨树达被聘为中山大学教授。他离开了长沙，来到了广州。在这里，他继续从事教学和研究工作，著述颇丰。他的《词诠》、《古书通例》等著作，为后世的国学研究做出了重要贡献。

1931年，＂九一八＂事变爆发。面对日本的侵略，杨树达愤怒不已。他在课堂上公开抨击日本的侵略行为，呼吁学生们奋起抗日。他的爱国行为引起了国民党当局的不满，多次受到警告。

1934年，中央红军开始长征。毛泽东在长征途中确立了领导地位。这一年，杨树达正在广州潜心著述。他完成了《释诂余话》一书，这本书后来成为了研究古代语言的重要参考资料。

1936年，西安事变爆发。杨树达得知消息后，立即写信给一些有影响力的朋友，呼吁和平解决。他认为，面对日本的侵略，国共两党应该放下成见，共同抗日。这种主张与当时大多数知识分子的想法不谋而合。

1937年，全面抗战爆发。杨树达积极参与抗日救亡运动。他组织学生宣传抗日，募集物资支援前线。同年，毛泽东在延安发表了《实践论》和《矛盾论》，奠定了他在思想理论方面的地位。

1938年，杨树达因病离开广州，回到湖南养病。此时的中国，已经陷入了全面抗战的艰苦岁月。杨树达虽然身体不适，但仍然关心国事。他每天都要阅读报纸，了解战况。

1939年，毛泽东在延安发表了《；发刊词》，提出了＂马克思主义中国化＂的命题。这一年，杨树达在长沙完成了《积微居小学金石论丛》一书，为中国语言学和文字学研究做出了重要贡献。

师生二人在动荡的年代里，各自为中国的未来奋斗着。虽然他们走上了不同的道路，但是对国家的热爱和对知识的追求，却始终是他们共同的信念。时局变迁，山河易主，但这段师生情谊，却如同井冈山上的星星之火，在岁月的长河中永不熄灭。

1949年10月1日，中华人民共和国成立。这一天，杨树达正在长沙的家中收听广播。当听到毛泽东在天安门城楼上宣布新中国成立时，这位年近七旬的老人不禁感慨万千。他想起了多年前在湖南第一师范学堂教导过的那个年轻学生，如今已经成为了新中国的缔造者。

1950年初，杨树达收到了一封来自北京的信。信中邀请他前往北京参加全国政协会议。杨树达欣然接受了邀请。这不仅是因为他对新中国的建设充满期待，更因为他希望能够再次见到他的学生毛泽东。

3月，杨树达抵达北京。在政协会议开幕前的一天，他接到通知，毛泽东希望与他见面。杨树达来到中南海，再次见到了阔别多年的学生。

毛泽东热情地迎接了杨树达。两人相见，倍感亲切。毛泽东说：＂杨老师，多年不见，您的身体还好吗？＂

杨树达回答：＂托您的福，身体还算硬朗。能看到新中国成立，我已经心满意足了。＂

毛泽东邀请杨树达坐下，两人开始了长谈。他们回忆起了在湖南第一师范学堂的往事，谈到了这些年各自的经历，也讨论了新中国的建设问题。

杨树达说：＂润之，你现在已经是国家领导人了。我希望你能记住，治国如同治学，都需要谦虚谨慎，不断学习。＂

毛泽东认真地点头说：＂老师的教诲，我一直铭记在心。正是因为您当年的教导，我才有了今天的成就。＂

接着，他们谈到了教育问题。杨树达表达了自己的看法：＂新中国需要大量的人才。我建议加强基础教育，培养更多的知识分子。＂

毛泽东赞同地说：＂您说得对。教育是立国之本，我们正在制定相关政策。＂

谈话中，杨树达也提出了一些建议和担忧。他说：＂我听说有些地方在土地改革中出现了过激行为。我认为，改革是必要的，但也要注意方法，避免造成不必要的伤害。＂

毛泽东认真地听着，不时点头。他说：＂您的意见很有价值。我们会认真考虑，在实践中不断完善政策。＂

两人的谈话持续了几个小时。临别时，毛泽东握着杨树达的手说：＂老师，您的意见对我们很重要。希望您能继续为新中国的建设贡献力量。＂

杨树达点头答应，同时提醒道：＂润之，权力是把双刃剑。我希望你能始终保持初心，为人民服务。＂

这次会面后，杨树达参加了政协会议。在会议上，他积极发言，为新中国的文化教育事业建言献策。他提出了保护传统文化、发展高等教育等多项建议，得到了与会代表的广泛认可。

1951年，杨树达被聘为中国科学院哲学社会科学部委员。尽管年事已高，他仍然坚持工作，为中国的学术研究做出贡献。他编纂的《积微居小学金石论丛》等著作，成为了中国语言学研究的重要参考资料。

1952年，杨树达再次来到北京。这次，他带来了自己多年研究的成果，希望能为新中国的文化建设贡献一份力量。毛泽东再次接见了他，两人就中国传统文化的传承与发展进行了深入交流。

毛泽东说：＂老师，您对传统文化的研究，对我们建设社会主义新文化很有帮助。我们要批判地继承传统文化，取其精华，去其糟粕。＂

杨树达表示赞同，他说：＂文化传承需要与时俱进。我相信，在新中国的土壤上，我们的文化一定能够焕发新的生机。＂

1956年，杨树达的身体状况开始恶化。尽管如此，他仍然坚持工作，继续为中国的学术研究贡献自己的力量。这一年，他完成了《词诠》的修订工作，这是他晚年的重要学术成果。

1956年11月，杨树达在北京逝世，享年77岁。得知这一消息，毛泽东深感悲痛。他亲自为杨树达撰写了悼文，称赞他是＂学问家，革命的同情者＂。

杨树达与毛泽东的师生情谊，虽然随着杨树达的离世而画上了句号，但其影响却远未终止。这段跨越半个多世纪的关系，不仅见证了中国近现代史的变迁，更在多个层面上对中国的发展产生了深远影响。

首先，从教育的角度来看，杨树达对毛泽东的影响体现了中国传统师道的力量。在湖南第一师范学堂期间，杨树达不仅教授毛泽东知识，更培养了他独立思考和批判性思维的能力。这种教育方式在当时的中国并不普遍，但却为毛泽东日后的思想发展奠定了基础。1917年，毛泽东在给杨树达的信中写道：＂先生教我们独立思考，这是我一生最宝贵的财富。＂这句话不仅表达了对恩师的感激，也反映了杨树达教育理念的先进性。

其次，从文化传承的角度来看，杨树达与毛泽东的关系体现了中国传统文化与革命思想的交融。杨树达是国学大师，精通古文字学、音韵学和训诂学。他的学问深深影响了毛泽东，使得后者在革命实践中能够熟练运用中国传统文化的智慧。例如，1942年延安整风运动期间，毛泽东在讲话中多次引用古典名句，这些引用不仅显示了他的学识，更增强了他论述的说服力。这种将传统文化与革命实践相结合的方式，成为了中国革命的一个重要特色。

从政治层面来看，杨树达与毛泽东的关系也反映了知识分子与政治领袖之间的复杂互动。1950年两人在北京的会面，不仅是一次师生叙旧，更是一次政治智慧的交流。杨树达提出的建议，如加强基础教育、谨慎进行土地改革等，都体现了一个知识分子对国家发展的深思熟虑。虽然毛泽东并未完全采纳这些建议，但这种交流本身就显示了新中国初期对知识分子意见的重视。

此外，杨树达与毛泽东的关系也体现了中国知识分子在近代以来的复杂处境。杨树达虽然支持革命，但并未直接参与政治活动，而是选择通过教育和学术研究来影响社会。这种选择在当时的知识分子中并不罕见，反映了他们在剧烈变革时期的思考和抉择。1956年杨树达去世后，毛泽东称他为＂学问家，革命的同情者＂，这个评价既肯定了杨树达的学术成就，也承认了他对革命的支持，可以说是对这种知识分子角色的一种概括。

从学术发展的角度来看，杨树达与毛泽东的关系也促进了传统学术与现代学术的结合。杨树达晚年编纂的《词诠》《积微居小学金石论丛》等著作，虽然研究的是传统学问，但其研究方法和视角却体现了现代学术的特点。这种学术研究方式对新中国的学术发展产生了重要影响。1952年，当杨树达将自己的研究成果带到北京时，毛泽东表示这些研究对建设社会主义新文化很有帮助。这一表态不仅是对杨树达个人成就的肯定，也反映了新中国对传统学术的态度。

最后，从个人品格的角度来看，杨树达与毛泽东的师生情谊也体现了中国传统文化中的忠诚和感恩。尽管两人在政治立场和人生道路上有所不同，但始终保持着相互尊重和关心。毛泽东在成为国家领导人后依然尊敬杨树达，多次接见并听取意见；杨树达则一直关心学生的发展，在晚年仍为新中国的建设建言献策。这种超越政治分歧的师生情谊，在中国历史上并不罕见，但在现代社会中却显得尤为可贵。