“她们的死，不过像在无边的人海里添了几粒盐，虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久也还是淡，淡，淡。”

——鲁迅《论“人言可畏”》

1935年，电影明星阮玲玉自杀的消息传出，举国为之震惊。

“人言可畏”四字，也成为轰动一时的绝语。之后，鲁迅满怀悲愤，写下了一篇《论“人言可畏”》，抨击当时捏造谣言的小报记者。“新闻的威力其实是并未全盘坠地的......对强者它是弱者，但对更弱者它却还是强者。”如今，88年的时光过去了，“人言可畏”的悲剧却仍在一桩桩上演。2023年6月1日，一个全国人民都在开开心心庆祝的节日里，那个刚刚失去孩子的母亲，却从小区的高楼决然一跃。短短数天，一个家庭，两桩悲剧。人间疾苦，莫过于此。

事情要从5月23日说起：当天下午13点50分，武汉汉阳区弘桥小学月湖校区，发生了一桩车祸。一名老师在启动车辆时，碾压了一个小男孩——一年级学生谭某。在紧急送往医院后，小男孩因抢救无效死亡。事发后，校长被免职，肇事司机被抓，学校迅速谈赔款。但没有人，对无辜死去的小男孩道一句抱歉。白发人送黑发人，此中悲痛，想来没有人能比男孩的父母体味得更深切了。为了给孩子讨一个公道，此后数天，男孩的妈妈奔波在校园里。她举着横幅，据理力争，只为给孩子讨一个公道。

但有些人，却唯恐天下不乱，对男孩的妈妈各种恶意揣测，造谣中伤。

鬼算什么，这世间的人心比鬼可怕多了。我见过这世间最大的恶，莫过于拿孩子的死，再去攻击一个刚刚失去孩子的母亲。那些恶意造谣中伤的都是些什么人呢？套用周国平的几句诗：有一天，与世长辞。遗书写道：一生不缺吃喝，唯独缺少阳光和爱。世上有两种行径，危害最大。一种是“自以为是的正义”，一种是“明目张胆的邪恶”。《武林外传》里的郭芙蓉，一心要学爹爹郭巨侠，做个行侠仗义的英雄。她和丫环小青组成了“雌雄双侠”，一路上，“战果累累”。十八里铺险些被烧死的乞丐，西凉河被河盗困住的一船人，左家庄因不愿出嫁而哭泣的新娘......

她们自以为替天行道，做了天大的好事。却不知道，所谓“被烧死的乞丐”，只是在拔火罐治病；所谓困住一船人的河盗，其实热心淳朴，送人过河不收钱；所谓哭泣的新娘，其实是好不容易出嫁才热泪盈眶。“雌雄双侠”，在百姓眼中，成了“雌雄双煞”。今天我们生活的世界里，网暴事件之所以层出不穷，很大一个原因，要归咎于这种“自以为是的正义”。在不知道实情的情况下，靠着自我脑补，自我臆测，轻易地给出结论，并一口咬死，这就是“真相”。自以为站在道德制高点，却忘了，这个世界是有角度的。很多时候，我们以为的正义，未必真的正义。就像经济学家薛兆丰，在《奇葩说》里的一段话：“大家喜欢说，鸡蛋和石头在一起的时候，我站在鸡蛋的一边。但最大的问题是，你知道哪一方是鸡蛋，哪一方是石头吗？”未知全貌，不予置评。这也是种善良。这种善良，很多时候，比自以为是的正义，比没有原则的正义，更珍贵。这世界从来不缺批判和指教，缺的是理解和包容。网暴事件中，还有一类人，就是明目张胆的邪恶。比如那些寡廉鲜耻地议论男孩妈妈身材的人；

比如那些恶意揣测男孩妈妈身份的人；

比如那些无比冷漠地说出“长这么好看，是不是做那个啥的？孩子死了是报应”的人；比如那些没心肝地说出“260万啊，（孩子的爸爸妈妈）做梦都会笑醒”的人；

甚至比如那些反过来指责受害者，同情肇事者的人，“肇事老师那么年轻，都道歉了，还想怎么样”。没有任何理由可以成为借口，他们，就是纯粹的坏。在现实生活中，他们也许个个人模人样，甚至光鲜亮丽。但到了网络上，隐身人群，给了他们肆无忌惮的底气。群体的恶，掩饰了个人的怯懦；群体的皮，催生了个人的恶爪。“零点的鬼，走路很小心。它害怕摔跟头变成人。”从给快递小哥充200元话费被网暴致跳楼的上海女孩，到“染着粉色头发去看爷爷，被造谣是陪酒女”的24岁女生郑灵华，再到被网暴致死的刘学州......类似的悲剧总是层出不穷，看多了，有时也不免心灰意冷。觉得可惜，觉得悲痛，觉得愤怒，也觉得无可奈何，无能为力。美好的人破碎凋零了，那些肮脏阴暗里的蛆们，却一个个活得有滋有味。但就像鲁迅所说的：“今日若我冷眼旁观，他日祸临己身，则无人为我摇旗呐喊。”善良的人若不去发声，邪恶的人只会得寸进尺。这世间花团锦簇，不要把它们让给不值得的人。