萃：亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。

萃卦象征着汇聚和团结：君王参与宗庙的祭祀活动，这有利于遇见有德行的贵人，事情会顺利进行，适宜坚守正道。使用大的祭品会带来吉祥，适宜有所行动。

李世民画像

萃：聚集、团结，象征着众多的人或事物汇聚在一起。

亨：顺利、无阻碍。

王假有庙：“假”通“格”，意为到达。君王到达宗庙，进行祭祀活动，显示了对祖先的尊敬和对传统的维护。

利见大人：遇见有地位、有影响力的贵人，对事情的进展是有利的。

利贞：坚守正道，保持正直。

用大牲吉：使用大的祭品进行祭祀，会带来吉祥的结果。

利有攸往：有利于采取行动，前往某个方向或目标。

李世民塑像

萃卦由上兑下坤组成，兑为泽，坤为地，泽水汇聚于地，象征着众多的水流汇聚成泽，正如人才或资源的集中。这种汇聚带来了团结和力量，正如君王在宗庙的祭祀中所体现的对祖先和传统的尊重，这种尊重有助于团结人心，增强集体的力量。同时，大牲的使用在古代是表达至高敬意的方式，象征着对神灵的虔诚和对事物的重视。

萃卦强调团结和合作的重要性。君王通过祭祀活动来表达对传统的尊重和对集体的关怀，这有助于增强团队凝聚力。同时，遇见贵人和采取行动的吉祥预兆，提示我们在团结的基础上，要积极寻求外部的支持和机遇，勇敢地迈出行动的步伐。坚守正道则提醒我们在行动中要保持道德和原则，确保行为的正确性。

李世民诗刻

在现代生活中，萃卦的教义可以应用于团队管理和领导力的培养。领导者应当通过尊重团队成员、维护团队文化来增强团队的凝聚力。同时，要善于发现和利用团队中的“大人”即关键人才，推动团队向着共同的目标前进。在决策和行动时，要注重道德和原则，确保每一步都坚实可靠。此外，萃卦也提醒我们在面对机遇时，要敢于采取行动，利用团队的力量去实现目标。

五代时王定保所著的《唐摭言》是一部记述唐代贡举制度及杂事的书，其中记述之详，一般史志所不及。

据书中记载，有一次。唐太宗李世民私自去视察御史府（考试进士的地方），看到许多新智取的进士鱼贯而出，便得意的说道：“天下英雄，入吾彀中矣！”这句话就是说：“天下的有为青年，都已进入了我的圈套了！”这表明他视科举考试为选拔人才的重要途径，希望通过这种方式吸引并招揽有才能的士子为国家服务。

李世民塑像

李世民是唐代开国元勋，文才武略，都很出众，到他自己接帝位后，更是在中国历史上取得一次大统一。他的声威远及域外，他不但雄才大略，而在为人方面，也很善运用权谋。

唐太宗时期，官员的俸禄待遇较为优厚，包括禄米、人力、职田、月杂给、常规实物待遇和特殊实物待遇等。例如，正三品京官每年可得到禄米400石，职田9顷，杂役38人，以及各种食物和日用品的配给，还有免费的工作午餐和节日的赏赐。此外，官员们还有亲属免役、住房、乘车、受田等特权，以及子孙享受优先入学和做官的权利。

唐太宗还特别重视官员的品行和能力，他询问贤相杜如晦关于科举制度的看法，杜如晦建议荐举与科举并行，使人才选拔更加精准。唐太宗也意识到，仅通过科举考试选拔官员可能存在弊端，因为考试主要考察的是文化知识和应试能力，而不一定能够全面反映一个人的德行和实际工作能力。因此，他通过综合荐举和科举的方式，更全面地评估和选拔官员。

李世民雕像

此外，唐太宗时期还对官员的退休制度进行了规定，六品以上的官员退休后可以享受半俸的待遇，这体现了对官员们的物质关怀和对其贡献的认可。

唐太宗对待士子的政策体现了他对人才的重视和对官员待遇的关怀，旨在通过科举制度选拔和培养有才能的官员，同时通过提供优厚的待遇和退休保障，确保官员们能够安心为国家服务。