孙三娘被休的戏份，值得所有女性观众细品。

同样是被人渣，赵盼儿和宋引章的悲剧，根源是遇人不淑，远离渣男保平安。孙三娘的悲剧，根源是婚姻制度，这是她无法逃脱的梦魇。

其实，无论是孙三娘被休，还是宋引章被家暴，他们都充分证明古代婚姻制度对女性的恶意。

熟悉古代婚姻制度的人应该了解，古人的休妻制度有“七出”、“三不去”的规定。

七出指的是“不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃”。三不去指的是“有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵”。

如果妻子违背七出的任何一条，他就有休妻的权利。如果女性符合三不去的任何一条，她就能维护自己的婚姻。

这里面有个特殊情况，如果女性有“淫”和“有恶疾”的情况，即便她能满足三不去的情况，男性依旧有休妻的权利。

即便有三不去的补充，七出依旧不合理。

比如说女性生不出男娃，背锅的是女性。现代医学告诉我们，男性才是决定孩子性别的主要因素。

中国历史上有太多生不出男娃却要背锅的女性。

《梦华录》让我们看到，即便孙三娘做到了为人妻的极致，她依旧无法维护自己的婚姻。

傅新贵是个穷光蛋，她用两年时间攒1贯钱，支持他创业。

很多人对一贯钱缺乏概念，我来简单科普一下。

1贯钱约等于1两白银等于1000文（在北宋前期，一两白银是1贯钱，南宋中后期，3贯多钱才值一两白银）。

大家不要被那些动不动就黄金万两的傻叉古偶忽悠了，1贯钱的购买力不可小觑。

苏东坡在杭州工作时，就写过”体问民田之良者，不过亩二千”，意思是当时两贯钱就能买一亩良田。

宋祁就提到，当时宋朝人的有钱人家，现金流区间就是30贯到500贯。

傅新贵能成为新贵，确实离不开孙三娘的资助。

嫁给傅新贵后，孙三娘给他生了个儿子。

要事业给事业，要儿子生儿子，既能帮助傅家实现阶层跨越（督促儿子读书），也能让傅家传宗接代。孙三娘的表现绝对是王炸级别。

大家不要说两人没得爱情，傅新贵与大嫂是真爱，休掉三娘合情合理。

请睁大眼睛看清楚古代婚姻的真面目，爱情从来不是古代婚姻考虑的因素。

《礼记》就明确规定婚姻的定义，“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”。

值得一提的是，古人强调无后为大，并不是说延续血脉很重要，而是没有后代，就没有人来祭祀祖先。生儿育女就是为了有人能祭祀祖先。

孙三娘帮助傅家传宗接代，她依旧难免被傅家逐出家门的悲惨命运。

她的婚姻有极强的悲剧色彩，一个遵守婚姻制度的女子，依旧无法捍卫自己的婚姻。

傅新贵休掉孙三娘的理由是“妒忌蛮横”，“中伤妯娌”，切入点是七出的“妒”和“多言”。

根据三不去法则，孙三娘符合“有所娶无所归”的标准。剧中就提到，孙三娘娘家的房子早就塌了，这说明她的娘家已经没人了。

前文也提到了，除非孙三娘满足“淫”和“有恶疾”的任一条件，傅新贵才不用管孙三娘是否有所归，否则的话，他没有休掉孙三娘的权力。

否则的话，按照《宋刑统》的规定，傅新贵将被关一年半。

看完孙三娘被休后，我一直疑惑，她为何不拿起法律武器，来维护自己的合法权益？

关于这一点，我们能从宋引章的故事线中找到答案。

下面说说宋引章。

宋引章是典型的恋爱脑，这点没得洗。

但我们不能因为她是恋爱脑，就说她活该。一个不完美的受害者，依旧值得同情。

真正值得抨击的是周舍。

赵盼儿做局，指使宋引章打骂周舍。这样做的目的就是给周舍一个休掉宋引章的合理理由。

第二天，周舍就说宋引章嫉妒，与他大打出手，按照七出的法则，他有权利休掉宋引章。

嘿嘿，这就是赵盼儿的聪慧，用魔法打败魔法。

周舍骗宋引章私奔，婚内动用私刑，骗人钱财，即便赵盼儿她们铁证如山，官员依旧会从轻发落。

如果没有男主护体，赵盼儿等人很难绊倒周舍。

看到宋引章和周舍的纠纷后，我才明白孙三娘为何不能与傅家死磕到底，因为法律武器是孙三娘拿不动的武器。

男人可以拿钱买人脉，官商勾结用来自保，女性却不可以。

七出有“盗窃”一条，说的不是偷盗，而是反对藏私房钱，女性没有支配共同财产的权利。

今天上午我写了关于欧阳旭的文章。有读者问我，《梦华录》是否值得追。我给出肯定的答案。

《梦华录》披着古偶的皮，底子依旧是女性要独立的现代意识。

它的好源自于导演既兼顾了男女平等的现代意识和爱情追求（赵盼儿和顾千帆都是穿着古装的现代男女），也懂得用富有时代背景的小细节增加故事的可信度。

关于孙三娘和宋引章被休的叙事线，导演就让我们看清传统婚姻制度对女性的恶意。

尤其是孙三娘的婚姻，让观众明白古代婚姻制度的双标。男性可以三妻四妾，女性却不能“淫”，不能“妒”，不能“多言”。

总而言之，只要女性不能让男性满意，她就有被扫地出门的风险。

不要认为古代的女子一定贤惠，而是当时的婚姻制度要求女子贤惠，不贤惠的女子则面临极大的婚姻风险。

古代和现代，外表与内核，《梦华录》都做了相当不错的平衡。

我愿意为这部剧继续写评论。

本文参考资料：

1.《宋代物价研究》，程民生著。

2.《中国法律与中国社会》，瞿同祖著。