2008年汶川大地震期间，高僧“破戒”收容孕妇，寺内煮肉杀鸡，罗汉寺内108罗汉娃儿，108个婴儿的降生，是人们说的“天意”，还是单纯的巧合？   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持!   2008年5月12日下午，当大地剧烈震颤的那一刻，四川什邡市妇幼保健院的两座大楼开始以肉眼可见的速度倾斜，三十多名待产孕妇仓皇逃到空旷地带，惊魂未定地看着身后摇晃的建筑。   产房已无法使用，这些随时可能分娩的妇女面临着双重危险，院长桂逢春望着眼前的废墟和身边挺着大肚子的产妇们，脑海中闪过一个念头:罗汉寺。   那座千年古刹在震中巍然屹立，建筑坚固，空间开阔，桂逢春带着医护人员和孕妇们赶往寺院，余震还在继续，每一步都走得小心翼翼。   当他们抵达山门时，寺内已经收容了大批无家可归的灾民，院子里搭满了临时帐篷，桂逢春说明来意后，僧众们面面相觑。   佛门清净之地向来有诸多禁忌，女性不得随意入内，更何况是即将分娩的产妇，血光、生死、荤腥，这些都与寺院的戒律相悖。   素全法师从成都返回途中目睹了沿路的惨状，他站在山门前沉默良久，眼前这些孕妇脸色苍白，肚子高高隆起，有些人已经开始出现临产征兆。   生命在此刻不容等待，他抬起手，示意打开寺门，僧众们诵念着佛号，分立两侧，让这些特殊的客人进入了本该肃穆的佛门净地。   安置工作立即展开，僧人们将大殿内的佛像小心移至院中，用遮盖佛像的篷布围出一片区域作为产房，几张禅桌被拼接起来，铺上稻草和干净布单，成为简易的产床。   僧舍被腾空改造成病房，年轻僧人主动搬到大殿打地铺，医护人员开始清点药品器械，准备消毒用的热水，寺院原本只容纳百余人，现在涌入了两千多名灾民，每个角落都住满了人。   第一个婴儿在次日凌晨降生，当稚嫩的啼哭声打破清晨的寂静时，守候在产房外的人们眼中泛起泪光，素全法师为这个女婴取名唐震雯，寓意震后重生。   孩子的出生给绝望中的人们带来了希望，证明生命可以在废墟上延续，接下来的日子里，产房内不断传来新生儿的哭声，每一声都让疲惫的人们精神一振。   真正的考验很快到来，产妇分娩消耗巨大体力，急需补充营养，寺院常年的素斋根本无法满足需求，产妇家属开始在院子里架锅煮肉，肉香很快飘散开来。   许多僧人闻到荤腥味就感到恶心，有人甚至出现呕吐反应，他们吃素多年，身体已经不适应肉食的气味，寺院内的气氛变得微妙，一边是袅袅香火和诵经声，一边是炊烟和肉香。   僧众们向素全法师表达了困扰，这位方丈没有多说什么，他卷起袖子，亲自在厨房里处理起鸡肉和猪肉，一个出家几十年的僧人，在灾难面前选择用双手触碰那些本该远离的荤腥之物。   他熬汤炖肉，将营养送到产妇手中，其他僧人看到方丈都如此，也不再多言，素全法师制定了折中方案，允许产妇家属烹饪肉食，但要求其他灾民仍需遵守素食规矩。   产房内的接生工作日夜不停，医护人员在昏暗的烛光下操作，僧人们负责烧水、递送物资、照顾新生儿，条件简陋，但每个人都尽最大努力。   有些产妇出现难产迹象，医生只能凭借经验和简单器械进行处理，好在罗汉寺的建筑足够坚固，余震来袭时也能保护这些脆弱的生命。   婴儿一个接一个诞生，人们开始留意数量，当第一百零八个婴儿的啼哭声响起时，在场所有人都愣住了，一百零八，恰好对应寺内供奉的一百零八尊罗汉。   有人说这是佛祖显灵，冥冥中自有安排，也有人认为这只是巧合，毕竟收治的产妇数量就在那里，无论如何解释，这个数字确实给劫后余生的人们带来了某种慰藉。   灾后，产妇们用一百零八块婴儿襁褓缝制成一件百衲衣，送给素全法师，这件衣服后来成为罗汉寺的镇寺之宝，每一块布料都代表着一个新生命，也见证了那段特殊时期的选择。   素全法师将它供奉在殿中，提醒世人:当戒律遇上生命，慈悲的真谛就是敢于承担。   多年后人们回忆起这段往事，争论的焦点依然是那个数字究竟是天意还是巧合，其实答案并不重要，重要的是在那个生死关头，一群僧人选择打破戒律庇护生命，这才是最值得铭记的奇迹。   对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！   信源：环球网——见死不救是最大禁忌”，罗汉寺与108个震后“罗汉娃”