“文坛智者”汪曾祺，一语中的！ 他说：真正通透的人，都藏着一个处世的分寸：明明看出这件事的做法或许欠妥，但是他既不指摘，也不炫耀，更不强行纠正。 即便他的经验、手法都更胜一筹，他也会默然看着对方按自己的方式来，绝不会越俎代庖打乱节奏，他本可以轻松示范，但他偏要“袖手旁观”。 《菜根谭》有言：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。” 世喧嚣，其静足以安；事纷扰，其容足以和。 明知不妥莫要强拆，守好分寸但求无愧，“容”是小气度，“让”是大格局，当退则退，当忍则忍。守得谦和在，何惧人事繁。 花艳易谢，言满易失。才高易妒，气傲易疏。藏锋守拙，以柔化刚，含而不露，小智在显，大智在藏。 《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。” 不生挑剔之心，不存炫耀之念，不陷争执之困。 《论语》云：“己所不欲，勿施于人。” 处境顺遂则谦，境遇困厄则忍。与人相处，不夺人锋；观事论理，不揭人短；温和处世，似淡还浓； 庄子说：“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。” 多言招怨，慎言则安；多事招非，慎行则宁。 人之愚，在好为人师；强行扭转他人，往往自讨没趣。一言既出，驷马难追；一步踏错，悔之晚矣。人生没有彩排，行事当留余地。 想纠正别人时，先换位思考；想炫耀所长时，先收敛锋芒；想指责过失时，先反思己身。过度指点他人，只会暴露自己的浅薄。 《道德经》讲：“知者不言，言者不知。” 谦和内敛，不一定会让你脱颖而出，但一定会让你少树仇敌。 《荀子》云：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。” 在纷扰的世间，最好的自保，是不结怨怼。智者不争，善者不辩，仁者不责。 作家老舍也说：“我不求别人原谅，只求自己对得起良心，只要不轻易评判他人，便已是莫大的修行。” 越是浅薄的人，越爱指手画脚。使梅花耐寒的，不是温室，而是经霜沐雪的坚韧。成年人处世的至高境界：包容为上，苛责为下。 孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 认知有别，不必强求；处境各异，少加评判。包容比纠正重要，体谅比指责珍贵。 丰子恺说：“你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨。” 真正的智者，都懂得留有余地，允许自己有不足，更允许别人有瑕疵。 洞悉人心者寥寥无几，妄下断语者比比皆是。过刚易折，过苛易孤。启发别人，是善意的助力；苛责别人，是自私的宣泄。 曹雪芹在《红楼梦》中写道：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 干预别人的做法，就算出于好心，也是在打乱他人的节奏。永远不要用自己的标准，去衡量别人的选择。 人心各异，世事难料，所有的轻率评判，都是对人情的参悟不足，一味地苛责，免不了遭人反感与疏离。