蔡国强在喜马拉雅山的艺术项目所引发的争议，不仅仅是一场关于环保的讨论，更像是一个标志性的科技导致的文化生态改变。

他在2008年北京奥运会开幕式做的大脚印、笑脸等焰火，当时奥运会是一个技术辉煌、文化自信、举国民族自豪的大事，是艺术家个人才华融入国家盛事。

2008年是什么时候？没有抖音没有快手，信息传播主要由电视报纸传统媒体主导，是典型的中心化模式。艺术创作有门槛以及学院关系。

当时的艺术表现，因为普通人无法参与，无论是绘画、装置、还是烟花爆破都是高不可及的、遥远在上的；艺术家是受人尊敬的，是普通人想搞也搞不了的。艺术的话语权和定义，批判性，影响力，都是被精英把持的。艺术和艺术家是有光环的。大家带着仰视的心态默认其高级。

2013-2019 年，4G 时代迎来移动互联网高速发展阶段，生活服务类、短视频类、直播类以及游戏类 APP 百花齐放，均得到快速发展。

也就是近10年才出现的移动互联网+终端设备不断提升+高速流量基建完备，技术普及化了，让每个人都有可能成为基于生活的艺术作品积极的共创者。

各种直播的、各种博主，通过戏剧化的剪辑、别出心裁的配乐或是精彩的文案，就能瞬间来一个即兴内容。而且这些民间自发的题材和UGC，是即时、海量、去中心化的。一个普通人的创意内容，可能一夜之间触达千万人，艺术，不再顶着光环、不再神圣化、变得生活化、互动性强的。

艮运结束了、离运开始了。既有的权威、规则和门槛，都在消退。技术早就改变了话语权生态。大众被动接受艺术题材的时代已经过去了。

所以当艺术家还习惯于依赖商业资本、搞一些自己眼中的宏大叙事，普通人对此已经不再仰视+买账了。

既然普通人都有即兴参与创作的权利。艺术的评判权也不再是少数精英，大众通过参与二次创作、评论和传播，都在参与其中。那么大家，群众，对艺术家的祛魅和审视，也就是顺理成章的事情了。

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