金沙滩一战，只杀得杨家将众弟兄悲悲切切，惨惨萋萋，杨六郎和七郎杀出重围，不见众家哥哥，又杀回去。 公元986年，幽州以北，刚刚经历了一场激战。 战场上，尸横遍野，断折的旌旗、破损的甲胄，到处一片狼藉。 杨业，这位被辽人敬畏地称为“杨无敌”的老将，拄着卷刃的金刀，伫立在两狼山口的乱石间。 他盔甲尽裂，须发染血，耳畔似乎还回荡着儿子们冲锋陷阵的怒吼与临终的悲鸣。 出发前“七子去，六子回”的偈语，让他痛彻心扉。 环顾四周，身边仅余不足百名伤痕累累的亲兵，个个面如死灰。 远处，辽军主帅耶律奚底率领的重兵早已形成合围。 杨业遥望雁门关，那是七郎杨延嗣突围求援的路径，也是此刻希望所在。 然而，他更清楚，金沙滩一战，杨家七子，连同大宋北疆的屏障，恐已尽数葬送在这片沙场。 这场精心策划的“双龙会”鸿门宴，如何将大宋君臣的侥幸与辽人的狡诈，最终酿成杨家将一门忠烈的悲剧呢？ 回溯这场浩劫的源头，始于宋太宗赵光义五台山进香还愿。 北国天庆辽王耶律隆绪窥得良机，设下毒计，邀宋王赴幽州“双龙会”。 但实为鸿门之宴，意图一举歼灭宋室君臣。 老将杨业看出了端倪，力谏未果，只得定下李代桃僵之策。 长子杨延平，杨家的支柱，肩负起了最凶险的使命。 假扮宋王，携六位兄弟共赴死局。 杨业将兵力分作三路，左路以延平、延定、延安三兄弟为锋。 中路由自己亲率六郎延昭、七郎延嗣为中坚，右路则由四郎延辉、五郎延德统领。 七郎八虎，齐赴金沙滩，誓为君王杀出一条生路。 宴会之上，天庆王耶律隆绪很快识破杨延平的伪装。 在拖住杨延平的时候，掷杯为号，“双龙会”瞬间化为血腥屠场。 杨家军虽骁勇，然深陷重围，敌众我寡，三路兵马顷刻间被辽军冲散切割，首尾难顾，陷入各自为战的绝境。 左路军杨延平眼见天庆王高踞山坡，视宋军如草芥。 他挽起强弓，一箭洞穿天庆王咽喉！ 辽王毙命，辽军大乱，然主帅身死亦激得敌军陷入疯狂报复。 无数辽兵扑向杨延平，乱枪齐下，这位假扮宋王的杨家大哥被生生挑落马下，壮烈殉国。 二弟杨延定目睹兄长惨死，挥刀杀入敌阵，欲夺回兄长尸身。 然而，终因寡不敌众，力竭战死，兄弟二人血洒一处。 三郎杨延安奋力冲杀，不慎被辽军钩镰枪勾住马腿，未及起身，竟被践踏得尸骨无存。 右路军同样遭遇灭顶之灾。 四郎杨延辉率部左冲右突，部下伤亡殆尽，最终力竭被俘。 五郎杨延德浴血奋战，身边亲随纷纷倒下，仅剩单骑。 被辽兵紧追不舍之际，想起五台山智聪禅师所赠锦盒。 打开一看，内藏剃刀一把，度牒半纸。 五郎顿悟禅机，于万军阵前，挥刀断发，就此遁入空门，青灯古佛了却残生。 中路战场，杨业与六郎延昭、七郎延嗣父子三人并肩血战。 目睹兄长们相继陨落，七郎杨延嗣，使手中虎头乌金枪舞动如龙，所向披靡。 杨业审时度势，遂命武艺最为高强、性子最是刚烈的七郎拼死突围，前往雁门关向主帅潘仁美求援。 延嗣含泪拜别父兄，单人独骑，在辽军重重包围中杀开一条血路。 杨业则与六郎延昭率残部且战且退，欲引残兵退守易守难攻的两狼山，等待援军。 杨业父子退至两狼山，残兵不足百人，人人带伤。 斜谷口已被耶律奚底亲率精兵封死，突围无望。 老令公登高远眺，雁门关方向仍杳无音讯，七郎一去不复返。 从正午熬至黄昏，最终傍晚绝杀时刻到了。 辽军发起最后的猛攻，残存的宋军将士一个个倒下。 最终，跟随杨业多年的亲兵全部战死。 老令公杨业，力战不退，金刀卷刃，身中数箭，最终力竭。 唯有六郎杨延昭，在父亲与部众的拼死掩护下，于辽军合围的缝隙中杀出重围，成为金沙滩血战中唯一生还的杨家男儿，应验了那“七子去，六子回”的残酷谶语。 然而，生还者的苦难并未终结。 拼死杀出重围的七郎杨延嗣，赶至雁门关向主帅潘仁美求救。 岂料潘仁美因旧怨及通辽嫌疑，早已包藏祸心。 他非但不发救兵，反诬七郎临阵脱逃，下令将他绑缚于辕门旗杆之上。 最终，他竟在自家军营，被乱箭攒射。 一百零三支利箭，七十二支透胸而过，杨延嗣被生生射成刺猬，含恨而终。 六郎杨延昭逃回汴京，泣血上告潘仁美通敌、见死不救、射杀七郎之罪。 然潘仁美之女为宋太宗宠妃，朝堂之上，权势熏天。 虽经清官寇准巧设阴司智审，迫使潘仁美认罪，却因后宫求情，最终仅判充军。 杨延昭悲愤难平，在寇准默许下，于黑松林截杀潘仁美，手刃仇人，为父兄七弟报仇雪恨。 被俘的四郎杨延辉，隐姓埋名，娶辽国铁镜公主为妻，忍辱负重十五载，后伺机过关探母，助宋破辽，终得与佘太君团聚，成为七子中唯一得享天年者。 金沙滩一役，彻底席卷了杨家将的辉煌。 七副空鞍，铸就了“七子去，六子回”的悲壮谶语，也铸就了华夏民族忠勇报国、宁死不屈的精神丰碑。 主要信源：（山西省人民政府——杨家将(北宋 军事家族 太原)）