我有个朋友经常去爬秦岭，他说遇到过一座尼姑庵，里面的尼姑都很瘦，因为没钱，每天只
我有个朋友经常去爬秦岭，他说遇到过一座尼姑庵，里面的尼姑都很瘦，因为没钱，每天只能吃一顿饭。他就在一次爬山的时候，拎了两小壶油和几斤橘子送给她们，尼姑们感谢不迭。
那座庵堂藏在终南山深处，顺着石阶往上走，要绕过七道弯才能看见青瓦屋顶。朋友说，第一次撞见时，正赶上师太们在院子里晒野菜，竹匾里摊着的蒲公英和马齿苋，绿得能掐出水来。领头的慧能师太穿着打补丁的灰色僧袍，见他背着登山包，双手合十道："施主是迷路了？"他说想讨碗水喝，师太便引他进了禅房，粗瓷碗里的茶水飘着野菊花，喝在嘴里竟有淡淡的回甘。
朋友是做茶叶生意的，心细。他发现庵堂的香炉里插着的不是檀香，而是晒干的柏树枝；窗台上摆着的供品，是几个皱巴巴的野苹果。告辞时，见一个小尼姑正用石头碾草药，手指关节磨得发红，他心里一动，下山时就拐去了镇上的供销社。
送油和橘子那天，慧能师太非要留他用斋。庵堂的斋饭简单得很：一碗玉米糊糊，一碟腌萝卜，还有蒸得发黄的野菜团子。小尼姑们吃得很慢，每口都嚼得格外仔细。朋友说，他从没见过那么香的饭，香得让人心头发酸。师太说，这些玉米是山脚下的农户送的，"今年雨水好，玉米结得实，施主尝尝"，说着把自己碗里的团子分了一半给他。
后来朋友成了庵堂的常客。春天带些新茶，夏天捎几斤绿豆，秋天扛一捆柴火，冬天就背袋木炭。他从不多言，放下东西喝杯茶就走，师太们也从不推辞，只在他临走时塞些晒干的野菊、炒好的南瓜子，或是一双纳得密密的布鞋——那是小尼姑们用零碎布块拼的，针脚歪歪扭扭，却暖得能焐热山路的寒气。
有次朋友带了袋白米，慧能师太却给他讲了个故事。说庵堂刚建时，有个居士送来一担米，恰逢山下闹饥荒，师太们便把米分了一半给村民。"出家人不蓄财，够用就好，"师太捻着佛珠，"施主的心意，佛祖知道；但若让米在仓里生虫，反倒是罪过。"朋友这才明白，为何每次送东西，她们总要问"山下农户今年收成如何"，原来早把他的馈赠，悄悄分了些给更需要的人。
去年深秋，朋友去时正赶上师太们在种菠菜。巴掌大的菜畦在石缝里开辟出来，小尼姑们跪着刨土，指甲缝里全是泥。慧能师太说，这菠菜要留着过冬，"雪天路滑，居士们来不了，我们就靠它过冬"。朋友看着她们冻得通红的耳朵，突然想起自己仓库里堆着的过冬棉被，第二天就拉了一车上来。师太们没谢，只是在他下次来时，禅房的桌上多了个布包，里面是用野蚕丝织的帕子，"山里的蚕，吃桑叶长大的，比棉帕子软和"。
今年春天，朋友约我同去。爬到半山腰，就见两个小尼姑背着竹篓往下走，篓里装着刚采的香椿和春笋。"是给山下张大爷送的，"小尼姑红着脸说，"大爷腿不好，师太让我们采了送过去。"到了庵堂，慧能师太正在抄经，案上摆着朋友去年送的墨，旁边放着个粗瓷瓶，插着枝野桃花，开得热热闹闹。
喝茶时，我看见墙上挂着幅字，写着"心安处即道场"。师太说，这是前几年一个落魄书生写的，"他在庵堂住了半年，临走时写了这个，说在这儿喝野菜粥，比在酒楼吃山珍还踏实"。朋友悄悄告诉我，那书生后来当了县令，每年都派人送些笔墨，却从不来访，"师太说，他把日子过好，就是最好的回报"。
下山时夕阳正红，山路被染成金的。朋友说，其实他早不是在"施舍"，反倒是在"求心安"。"你看她们，吃一顿饭却把菜分给别人，住破庵堂却给路人指路，穿补丁衣却为众生祈福，"他望着远处的庵堂屋顶，"比起她们，我带的那点东西，算得了什么？"
现在朋友仍常去爬山，只是不再带太多东西，有时就揣把糖果，分给路上遇到的放牛娃、采药人。他说慧能师太的话总在耳边响："善念如种子，撒在石缝里也能发芽；但若总想着'我在行善'，反倒像给种子盖了块石板。"
其实啊，这世上的善意从不需要称量。就像朋友的油和橘子，师太们的野菊和布鞋，或是石缝里的菠菜、山路上的香椿，都是把心掰开了，分一点给别人，再分一点给岁月。就像那座藏在秦岭深处的庵堂，没有香火鼎盛，却用最朴素的方式告诉我们：所谓修行，不是躲在山里吃斋，而是在尘世里，把别人给的暖，再传递给下一个人；把日子里的苦，酿成能回甘的茶。
下山时，我摸着口袋里小尼姑塞的南瓜子，壳上还带着手的温度。突然觉得，这山路之所以不觉得陡，是因为每一步都踩着善意的脚印——有人往上送暖，有人往下传情，山高水长，却从不会冷。
评论列表