[月亮]中国明明也有神灵，为什么却没有神权高于君权的时期？因为黄河会平等的肘飞每一个不重视防汛的朝代，当天上来的黄河水肘进你家的时候，你就会明白神救不了你，而对于统治者来说，你治不了黄河，百姓就要开始治你了。   这种现实摆在眼前的时候，所有的神明都显得无能为力。无论人们怎么烧香许愿，洪水来的时候，挡不住的水，一样灌进家门，田地全被吞没。面对黄河这种反复无常的威胁，老百姓一下子就明白，活命还得靠自己，靠村里人一起修堤抗洪，远远比念经求神管用得多。   统治者的压力更大。你要是治理不好黄河，老百姓还是会记在你的账上。天命在纸面上看着威风，遇上灾年其实啥都不顶事，老百姓可不认这一套。如果当政的人拿不出解决灾难的办法，就很难服众。   好比大禹能够靠实打实的治水安民而成为领袖，他之所以被后人记住，也不是因为和神走得近，而是在关键时刻带着大家堵上水口，分了河流，这是真刀实枪拼出来的威信。谁真能解决问题，谁才有资格当家做主。   但世界上并非所有大河都是这样。在古埃及，尼罗河泛滥有规律，什么时候涨水什么时候退水，都像排好日程一样。有了规律，祭司和神庙就能提前预测，然后把功劳归到神明头上。 时间久了，神职阶层就能坐大，连国王也要看着神殿说话。可这种办法搬到黄河来，不用等多久就得露馅。黄河如果一反常态，花光了人们所有祈祷的希望，信仰也就不攻自破。   也正是因为这样，中国人慢慢养成了用实际行动应对天灾的传统。这里供奉的神，有一大半其实就是历代有贡献的人物。大家敬他们，是敬他们的本事和付出，看中的是解决现实问题的能力。经典里的教导也是如此，把人与人之间的责任和规矩排在信仰鬼神之前，主张把握现实安生立命。   沿着这个逻辑发展到现在也是一样。古代修水利，都江堰管用两千多年，后来的黄河治理、三峡大坝等大工程，说到底还是相信“靠自己最靠谱”。大家更愿意相信靠人干出来的结果，而非把希望全寄托在看不见摸不着的神明身上。   其实黄河带来的，不仅仅是水患的苦、治理的难，更多是对人和社会的历练。正是这样一条不安分的河流，让中国人逐渐学会了脚踏实地，信奉实际操作和集体力量。   也许正因为常年要和河斗、和天斗，人们才会更认可“解决问题”的价值，而不是笃信神明能改变一切。我们的信仰，不是排斥神灵，而是总相信，只要人心齐、方法得当，就没有过不去的坎。这种思路，也塑造了中国历代社会稳健前行的底气。   你觉得除了黄河之外，还有哪些自然环境影响了我们的生活与信仰？一起来聊聊你的看法。