清光绪年间，安徽歙县人蒋七以长途贩猪为业，到了年底他去江西景德镇收账，回来时路过浮梁县鹅湖镇投宿，未料住的是一家黑店...... 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 光绪十三年的腊月，江西浮梁县鹅湖镇的风雪夜里，一家挂着悦来客栈招牌的旅舍亮着昏黄的灯。徽州猪贩蒋宗礼和同乡汪大有一脚深一脚浅地踩进店门时，怎么也想不到，这竟是条“黄泉路”。 从徽州到景德镇的千年商道上，腊月是最繁忙的时节。商贩们赶着收账回乡，盗匪也盯着这些“钱袋子”。 蒋宗礼腰间缝着二百两银票，每一步都走得提心吊胆。偶遇同乡汪大有后，两人结伴而行，图的是人多壮胆。 可他们没料到，真正的危险不在荒郊野岭，而在那盏看似温暖的客栈灯笼下。 黑店的恐怖，往往藏在细节里。蒋宗礼一进屋就发现床板下的地板松动，踩上去有空洞的回响。这种警觉救了他的命，半夜汪大有因老鼠闹腾要换房，店主夫妇误以为事情败露，慌乱中动了杀机。 汪大有成了冤魂，蒋宗礼却借着混乱翻窗逃命，赤脚在雪地里狂奔六十里，脚底磨得血肉模糊。天亮时，他撞进浮梁县衙门的惊堂鼓声，揭开了这桩埋着38条人命的惊天大案。 知县王兆棠带人搜查客栈时，后山的埋尸坑让见惯凶案的衙役都腿软。白骨层层叠叠，最早的可追溯到几年前。 这些遇害者多是和蒋宗礼一样的行商，揣着一年辛苦钱，却倒在回家过年的路上。更骇人的是，黑店夫妇专挑独行客下手，用迷药、暗格、半夜割喉的套路，连本地驿卒都未曾察觉。 这案子让人想起清末扬州的黑店案，凶手马六杀人后肢解，本被判绞监候，道光皇帝却怒斥：“斗殴现场死人众多，为何独独肢解刘大和？分明是泄愤！” 最终马六被改判绞立决。光绪年间修订律法时，分尸罪虽从“锉碎死尸”改为“斩立决”，但黑店的残忍手段始终是官府重点打击的对象。 徽商的血泪，浸透了这条商道。明末歙县就发生过索债逼死人的惨案，村民郑光祖被债主砸屋殴伤，走投无服毒自尽。按《大明律》，威逼人致死该杖一百、追赔银两，可人命终究换不回。 而更早的黄山大狱案里，徽商吴养春被宦官构陷，全家惨死，连地方志都不敢记载。商旅的险恶，从来不只是盗匪和黑店，还有官商勾结的刀光剑影。 耐人寻味的是，悦来客栈本该是个温暖的名字。重庆的悦来客栈始于乾隆年间，移民李老者收留落难行人，读书人题写“远者来，近者悦”的招牌，成了百年善行的象征。 长春的悦来客栈更是传奇，青帮大佬祖宪庭将它开成连锁旅店，连老舍都赞其如“雕花漆盒”。可浮梁这家却成了索命魔窟，同样的招牌，截然不同的江湖。 蒋宗礼的遭遇并非孤例，清代商贩的自我保护，朴素却有效，结伴而行、银票缝衣、睡前查房。 这些经验是用命换来的，而黑店的覆灭，往往始于某个细节，一块松动的地板、一声异常的老鼠响动，甚至是一句换房的无心之言。 案子结了，张氏夫妇伏法，可38具白骨再也回不了家。浮梁县档案馆的尘封卷宗里，记录的不只是一桩凶案，更是传统商业社会残酷的缩影。 今天走在鹅湖镇的青石板上，早没了当年客栈的痕迹，但那些商旅的警醒与恐惧，依然飘在风里。 信息来源： 澎湃新闻《叙诡笔记｜从“扬州分尸案”看清末黑店》 黄山市中级人民法院《古徽州讼事“情理裁判”的文化渊源及特点》 搜狐网《悦来客栈悦来场，背后还流传着一个故事……》