释永信更大的瓜又把扒出！据资深媒体人秦枫透露，早在2007年，释永信便在郑州购置两套房产，包养两名女大学生。 少林寺方丈释永信，本应守护千年古刹的清规戒律，却屡传出与金钱和私欲相关的争议。秦枫作为资深媒体人，基于可靠渠道披露，早在2007年释永信就在郑州买下房产，用于维持与两名女大学生的关系。 这桩事看似旧闻，实则牵扯出他长期脱离佛门本质的轨迹，更多细节令人好奇，他如何从出家僧人步入商业迷局？ 释永信原名刘应成，1965年出生于安徽颍上县一个农村家庭。1981年，16岁的他来到河南嵩山少林寺出家，当时寺庙条件简陋，只有少数僧人维持基本运作。他拜释行正为师，逐步学习佛法和武术。 1984年，他参与少林武术挖掘整理工作，推动寺庙恢复传统活动。1987年释行正圆寂后，他开始负责寺务管理。1993年，他担任少林寺民主管理委员会主任，主导寺庙修复和对外交流。 1999年，他正式升任少林寺方丈，那时少林寺已开始转型，收入主要来自门票和捐赠。他推动成立武僧团和表演队，组织国内外巡演，吸引游客增长。2000年后，他扩展少林品牌，注册商标，授权影视和商品使用，寺产规模迅速扩大到数十亿元。 海外分寺陆续开设，如在美国和欧洲的分支机构。他获得多项头衔，包括河南省佛教协会会长和中国佛教协会副会长。外界称他为“少林CEO”，因为他将寺庙运作成企业模式，涉及旅游开发和文化产业。 但这种商业化引发质疑，有人指出他偏离佛教核心，过多介入经济事务，导致寺内僧人生活变化。释永信掌控河南少林无形资产管理有限公司，持股比例高，决策权集中。寺庙年收入包括门票约数亿元，加上品牌授权和表演收益，总资产庞大。 他出席各种会议，与官员和企业家互动，推动少林文化全球化。但争议随之而来，部分僧人不满商业优先于修行，内部管理出现分歧。释永信的做法虽带来经济繁荣，却让少林寺从单纯宗教场所转为综合体，影响佛教形象。 秦枫在2007年采访少林寺时，从河南省委宣传部干部处获知释永信在郑州拥有两套公寓，用于安置两名女大学生。这种安排已持续一段时间，大家圈内知晓。他使用现金购置房产，一套三室一厅，另一套两室，位于市区住宅区。 房产中介记录显示，他亲自选址并支付款项。两名女生均为本地高校在读生，他提供生活费和学费支持，每月转账维持开销。这种关系长达几年，他定期往返郑州处理。秦枫基于此信息公开爆料，指出释永信利用寺产资金维持私生活，与佛门戒律相悖。 事件曝光后，引发公众关注，但当时未有官方回应。释永信继续寺务，未受明显影响。这种行为并非孤例，早年已有类似传闻。他在郑州活动频繁，房产成为固定据点。女生毕业后，他安排后续事宜，继续提供经济援助。 秦枫强调，这在郑州官场几乎人尽皆知，释永信形象与和尚身份不符。房产细节包括装修和家电配备，他确保女生生活便利。爆料源于可靠来源，中介和寺内人员知情。释永信未公开否认，此事成为他私生活混乱的证据之一。 2007年正值少林商业高峰，他忙于项目，却分心私事。秦枫的披露让外界看到他双面人生，一方面推广佛教文化，一方面违背戒律。房产购置用寺庙资金，涉嫌挪用。女生身份未详，但关系明确为包养性质。他多次转账记录可查，维持到后期。 事件虽旧，却与后续调查相连，显示问题积累已久。释永信掌控资源，却用于个人享乐，败坏佛门声誉。秦枫作为媒体人，坚持基于事实报道，避免无端猜测。这种安排反映他脱离清修，追求世俗欲望。房产事件只是起点，更多纠葛逐步浮出。 2004年，女商人刘立明为获取少林授权，经介绍结识释永信。两人关系发展密切，她保留相关证据。合作破裂后，她索要400万元作为补偿。释永信到郑州市公安局报警，称遭敲诈。警方调查显示，刘立明提供照片和样本，证明两人多次发生关系。她称释永信承诺捐款用于她项目，但未兑现。案子定性为经济纠纷，未刑事立案。 释永信事件揭示佛门商业化与个人操守的冲突，千年古刹如何平衡传统与现代？欢迎在评论区分享你的观点，是支持调查还是反思体系问题，大家一起来讨论。