1062年，包拯去世，出殡当天发生了一件奇怪的事，原来，他临终时悄悄告诉女婿文效：“我走后，你要准备21口棺材，并从7个城门一起抬出去，”这个谜团困扰了大家900多年才被揭开。[狗头]

1062年7月3日这一天，开封城内发生了一件前所未见的奇事。当包拯的死讯传开时，满城百姓涌上街头，准备为这位清官送行。

然而当送葬队伍出现时，所有人都惊呆了。21支完全相同的送葬队伍，抬着一模一样的棺材，分别从开封的7个城门缓缓走出。每支队伍都有相同的仪仗，相同的挽联，甚至连抬棺人的步伐都如出一辙。

这个场面让围观的百姓议论纷纷，要知道，包拯生前以清廉著称，在端州当知州时连当地特产端砚都不肯多拿一方，临走时"不持一砚归"的故事至今还在流传。如此节俭的人，怎么会在身后事上如此"铺张"？

答案其实藏在包拯28年的为官生涯里，这位安徽人自中进士后，在官场上树立了一个铁律：只认法理不认权贵。在端州任职期间，他发现当地官员打着进贡的旗号向百姓横征暴敛，立即下令停止这种行为。

更让人震惊的是他对皇亲国戚的态度，当发现庞玉在赈灾粮中掺入沙石克扣粮食时，包拯顶着巨大压力将其正法。要知道，庞玉可是宋仁宗的小舅子，动他等于得罪整个皇室。

包拯一生弹劾过60多名贪官污吏，其中不乏朝中权贵。最著名的要数他七次上奏弹劾转运使王逵的事迹。王逵仗着与朝中重臣的关系为所欲为，包拯就七次上书，一次比一次措辞严厉，直到将其拉下马为止。

这种刚正不阿的作风让包拯在朝中树敌无数，那些被他弹劾过的权贵及其党羽，对他恨之入骨。包拯深知，自己死后这些人极可能会报复，最常见的手段就是掘坟泄愤。

在宋代，报复性毁墓是一种常见现象。官员之间的恩怨往往延续到身后，败落的权贵家族会想方设法破坏仇人的墓地以泄私愤。包拯作为得罪了大半个权贵集团的人，自然要为此做好准备。

21口棺材的计策由此诞生，这不仅是为了保护自己的遗体不被仇家侵扰，更是为了不影响百姓的正常生活。如果让所有人都跟着真正的灵柩送行，必然会造成交通拥堵，影响开封城的正常运转。

这个计策的精妙之处在于，连包拯最亲近的下属都不知道哪一口棺材是真的。每支送葬队伍都按照相同的规格进行，使得任何人都无法分辨真假。这种做法既体现了包拯对百姓的体恤，也展现了他深思熟虑的智慧。

1973年，考古工作者在合肥大兴集发现了包拯的真正墓地，这个千年谜团终于有了答案。令人意外的是，墓中的陪葬品极其简单，只有几件日常用品：一方砚台、几面铜镜和一些生活器具。这与他生前的清廉作风完全吻合。

墓志铭显示包拯的夫人董氏早逝后，包拯竟然选择用普通的杉木为其制作棺椁。要知道，以包拯当时的地位和财力，完全可以选择更好的木材，但他依然保持着朴素的作风。

考古发现还证实了另一个细节，包拯墓的规模并不大，墓室结构也相当简单，这与民间传说中"铁面包公"威风凛凛的形象形成了鲜明对比，真实的包拯，是一个朴素到近乎苛刻的清官。

这21口棺材的事情，堪称中国历史上最特别的一次葬礼。它不仅保护了包拯的身后安宁，更成为了后世清官的典范。包拯用这种方式完成了人生最后一次"断案"，既解决了自己的难题，也照顾了百姓的感受。

如今的开封包公祠香火不断，每年都有无数游客前来瞻仰这位千年前的清官。祠堂里陈列着包拯的生平事迹，21口棺材的故事总是最吸引人的一段。人们在感叹这个计策巧妙的同时，也在思考一个更深层的问题。

在那个贪腐横行的北宋，包拯能够保持清廉的关键究竟是什么？也许答案就在他那句名言里："廉者，民之表也；贪者，民之贼也。"他始终把百姓放在心中最重要的位置，这份初心让他在权力的诱惑面前始终坚守底线。

包拯的智慧不仅体现在21口棺材的计策上，他知道树敌太多的风险，却依然选择刚正不阿；他明白身后可能面临的报复，却用智慧化解了危机。

21口棺材的传奇，永远诠释着什么叫做真正的清官风范。