太解气了！

联合国教科文组织以证据不足，不但撤销了韩国泡菜、燃灯会、端午祭等申遗，连阿里郎和传统木匠技艺也要重新审核。

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联合国教科文组织最近有了新动作，因为资料不够充分，韩国之前申请的一些项目，比如泡菜、燃灯会、端午祭，都被取消了资格，就连“阿里郎”和所谓的传统木匠手艺也得再检查一遍。

这下子，韩国在文化输出上的形象多少有点尴尬。

其实每次韩国提申遗，总会引来不少讨论。

比如说泡菜，他们一直说有三千年历史，但实际研究显示，辣椒是明代才传到东亚的，辣白菜的历史远没有他们宣传的那么悠久。

而中国早在北魏时期就有腌制蔬菜的详细记录。

换句话说，韩国泡菜的“资历”并不像他们说的那样硬。

申遗可不是看谁讲的故事好听，而是要有文献、实物和工艺流程的持续传承。

端午祭被取消就是一个典型例子。

韩国一直想通过申遗来强调本国文化的独特性，但节日的名字、庆祝方式，甚至用的汉字，都跟中国脱不开关系。

日本殖民时期的档案也表明，端午祭在韩国的延续并不完整。

面对这些事实，想要靠包装把“东亚共通”的文化变成“自家独有”，确实很难让人信服。

至于传统木匠手艺，专家们一比较中日韩三国的古建筑结构，就会发现韩国那套“独门绝技”跟中国唐代建筑几乎是一模一样。

日本还有详细的工匠手册，清楚地记载了这些技术的来源。

所以，所谓的“申遗材料”根本经不起仔细推敲。

值得一提的是，韩国这几年在文化申遗方面下了不少功夫，政府投入了不少资金做推广，但忽视了基础研究和历史梳理。

有韩国学者就表示，如果没有扎实的学术支撑，再多的宣传也撑不住。

就像网友说的，“爱国不等于编历史，泡菜再好吃也不能改变事实。”

其实，文化遗产的价值不在于“谁先拥有”，而在于能不能和现代生活结合，焕发出新的生命力。

看看意大利咖啡、法国面包、印度瑜伽，中国的昆曲、苏绣、南音，都是在国际舞台上不断创新和融合的例子。

文化是在交流中成长的，传承靠的是真实的积累，而不是抢注或者包装。

这次韩国申遗失败，也许能让人多一些思考：文化自信不是靠“独占”或“争抢”，而是把本民族的传统发扬光大，让它自然地走向世界。

与其拼命争谁是“老祖宗”，不如认真做学问、讲好故事，把老传统变成新潮流。

你对这次韩国申遗被取消怎么看？

感谢观看。