《人,生如傀儡》 观夫天地为炉,造化为工,阴阳为炭,万物为铜。人生寄世,恍若傀儡登场:丝线系于七情,机关牵于六欲,形役于声名之缰,神拘于利禄之锁。何则?心为物使,性为情迷,如提线之偶,随境俯仰,逐波浮沉,终难自主。 道家有言:“夫物芸芸,各复归其根。”根者,自性也。傀儡之困,在失其根而逐其末:见名利则趋之若鹜,闻毁誉则戚戚惶惶,为柴米所役而忘本真,为情爱所绊而失天然。庄周梦蝶,不知我为蝶、蝶为我,非妄语也,盖言物我两忘、真性自现之境。若能破名缰利锁,解情丝欲网,如《道德经》所云“致虚极,守静笃”,则傀儡之线可断,自在之心可明。 且夫世俗之缚,非独外物也,更在我执之坚。人以“我”为中心,画地为牢:执于“得失”则患得患失,执于“荣辱”则宠辱若惊,执于“成败”则忧喜交加。此皆“我”之傀儡戏也。老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”水遇方则方,遇圆则圆,非无骨也,乃不执于形、顺自然之理。若能效水之性,处无为之事,行不言之教,忘“我”而合于道,则心如平湖,照见万象而不随万象流转,如傀儡脱线,翩然于天地之间。 然超脱非遁世,逍遥非放浪。道家之“无为”,非无所作为,乃“循理而举事,因资而立功”,如庖丁解牛,以无厚入有间,游刃有余。故破傀儡之困者,当明“自性本足,不假外求”:于喧嚣中守静,于纷扰中存真,不为外物所牵,不为情欲所使。如列子御风而行,非恃风也,乃与风俱化;若能“乘天地之正,而御六气之辩”,则虽处尘世,犹游太虚,傀儡之身自化,自由之境自成。 嗟乎!人生百年,若白驹过隙,为傀儡则苦其束缚,归本原则乐其逍遥。解线者,非他人也,乃自心也;破梏者,非外力也,乃自悟也。明此理,则笑看荣辱如过眼云烟,淡观得失似流水落花,心宽似海,意纵如天。此非傀儡之脱逃,实乃真性之回归——所谓“天地与我并生,而万物与我为一”,斯之谓也。
猜你喜欢
人间清醒!搞钱先搞认知!
2025-07-10
囤货种草Mark
裴四海三番求见许妈被拒!昔日“骄子”落魄低头,竟找柴桑递话?裴四海近几日可谓是
2025-07-09
想象不到的结果
爱的最高境界是心疼[哭哭]父母的爱都藏在细节里
2025-07-10
别人家的那些事