1990年，徐向前感觉自己大限将至，对前来探望他的战友李先念，说出了自己的三个遗愿。中央在得知徐向前的三个遗愿后，考虑再三最终还是决定否决前两个遗愿，只答应第三个遗愿。 1901年，徐向前出生在山西五台县一个普通农民家庭，家里穷得叮当响，能考上黄埔军校全靠自己一股子拼劲。1927年加入共产党后，他一头扎进革命，从红四方面军总指挥，到抗日战争中的八路军129师副师长，再到解放战争里指挥晋冀鲁豫军区部队，硬是把山西全境给解放了。1955年，他被授予元帅军衔，成为新中国十大元帅之一。 徐帅这辈子，打过无数硬仗，立下无数功劳，可他从不爱张扬。晚年得了心绞痛，身体越来越差，1990年夏天，他感觉自己撑不了多久了，才提出了那三个遗愿。 徐帅的三个遗愿听着挺简单，但细想却不一般。不搞追悼会和告别仪式。他不想大操大办，甚至连个简单的悼念都不想要。不保留遗体，不进陵园。他希望死后直接火化，不留一点痕迹。骨灰撒在战斗过的地方。他提到河西走廊、大巴山、大别山、太行山，这些都是他和战友们流过血、拼过命的地方。这三个遗愿一出，家里人和中央都愣了。徐帅这么大的功臣，怎么会想着这么“低调”地走？中央又为啥只答应最后一个呢？ 先说第一个遗愿，不搞追悼会。共产党有个老传统，革命战争年代牺牲的同志，只要条件允许，都会开个追悼会，既是悼念，也是激励后人。徐帅是元帅，功劳摆在那儿，不开追悼会咋跟全国军民交代？再说，追悼会不光是给徐帅的，也是给老百姓一个缅怀的机会，让大家记住革命精神。中央琢磨半天，觉得这事儿不能完全听徐帅的，最后决定给他办个简朴的追悼会，既尊重传统，也符合民心。 再看第二个遗愿，不保留遗体。徐帅是想火化后啥也不留，可中央觉得这不太行。元帅的遗体或者骨灰，对后人来说是个纪念符号，能激励大家继承革命精神。而且，当时很多人对徐帅感情深厚，完全不留点啥，怕老百姓接受不了。于是，中央拍板：遗体火化，但骨灰得分两份，一份撒在战地，一份留下来放公墓。这既照顾了徐帅的心愿，也考虑了群众的情感。 最后一个遗愿，骨灰撒在战斗过的地方，中央一口答应了。1990年11月，徐帅的儿子徐小岩坐着专机，把父亲的部分骨灰撒在了大别山、大巴山、河西走廊和太行山。这些地方，不光是徐帅战斗过的地方，也是无数革命先烈埋骨的地方。骨灰撒在那儿，就跟战友们团聚了，也算圆了徐帅一生的心愿。中央觉得，这既是对徐帅的尊重，也能让他的精神跟这片土地永远连在一起。 徐帅的三个遗愿，说白了就是“低调”两个字。他这辈子为国为民，功劳大到没法说，可从没见他吹嘘过。晚年提出这些要求，是他一贯朴实作风的延续。他不想麻烦别人，也不想身后事儿搞得太复杂。可中央的决定，又何尝不是一种平衡？既尊重徐帅的意愿，又得顾着党内传统和老百姓的感情。这种折中处理，其实挺接地气的，既讲人情，也讲原则。 徐帅走了，他的精神可没断。儿子徐小岩继承了父亲的遗志，干起了国防事业。徐小岩不是靠爹吃饭的那种人，靠自己努力，1994年当上了少将，2005年升为中将，还当过南京军区副司令员。他亲自执行父亲的遗愿，把骨灰撒在战地，也算完成了徐帅的心愿。 另外，山西五台县1994年修缮了徐帅故居，2009年还建了徐向前元帅纪念馆，2011年开馆。里面放着徐帅的遗物和生平事迹，成了爱国主义教育的好地方。每年都有不少人去参观，徐帅的精神就这么一代代传下去了。 1990年那会儿，中国刚改革开放十多年，老百姓对革命前辈的感情还很深。徐帅的遗愿和中央的决定，不光是个人的事儿，也反映了那时候的社会氛围。中央既要尊重老革命家的意愿，又得考虑群众的接受度，还得传承革命精神。这事儿处理得不好，可能会引发争议。幸好，最后的安排挺稳妥，既让徐帅安心走了，也让大家觉得暖心。