古代的驸马们娶了公主以后还可以纳妾吗？ 成为驸马，绝非易事，明朝选拔驸马，朝廷会广发榜谕，召集京城官民家中十四至十六岁的少年，要求相貌端正、家世清白且父母有家教，能入围的，本就是人群中的佼佼者，前程本该一片光明。 明朝初期，公主的婚姻尚且带有政治联姻的色彩，驸马背后的家族势力，多少是公主也需忌惮三分的底气。 可到了宣德年间，皇权稳固，为防外戚干政，朝廷开始刻意从民间或低阶官员家庭中挑选驸马。 这么一来，驸马的身份就彻底变了，从有背景的皇亲国戚，沦为了皇权可以随意摆布的工具人。 一旦成为驸马，婚姻生活的常理便被彻底颠覆，古代普遍的“男尊女卑”到了这里，来了个一百八十度的大转弯。 公主是当然的“话事人”，本应是一家之主的驸马反而没了地位，这种不平等，从用词上就毫不掩饰。 寻常人家是“嫁娶”，而公主的婚姻，只能是驸马“尚”公主，或公主“下嫁”驸马。一个“下嫁”，就道尽了全部。 东汉顺帝的姑姑阳城公主，下嫁后公然与人私通，驸马只能忍气吞声，谁知公主变本加厉，竟在与情夫寻欢作乐时，命人将驸马叫到床下伺候，驸马忍无可忍，最终拔刀刺死公主，也赔上了自己的家族。 南北朝的山阴公主刘楚玉则更为荒唐，她直接向皇帝弟弟刘子业发问：“陛下后宫无数，我为何只能有一个丈夫？”刘子业竟“贴心”地赏了她三十个面首，此后公主府夜夜笙歌，那位驸马的内心煎熬可想而知。 即使到了风气相对保守的明清，公主们不再公开豢养男宠，驸马的弱势地位也丝毫未变，为免去公主向公婆请安跪拜的繁文缛节，朝廷规定驸马婚后要“升行”，即辈分提升一辈，与自己的父亲平起平坐。 公主的礼节免了，驸马对公主的礼节却一点不能少，史料记载，驸马每日要向公主问安四次，公主用膳时，驸马还需“伺立于旁”，如同仆人。 更让驸马憋屈的是经济上的窘迫，明代驸马尚有两千石的俸禄，到了清代，驸马改称额驸，年俸平均只有三百两银子左右。 这点钱要养活一大家子人，时常捉襟见肘，要命的是，朝廷为防外戚坐大，严禁额驸担任有实权的官职，彻底断了他们的仕途与财路。 日子过不下去时，还得靠公主用自己的庄田收入补贴家用，男人的颜面荡然无存。 经济窘迫之外，婚姻中的自由与尊严更是被剥夺殆尽，明清公主出嫁，都会带一位被称为“管家婆”的老嬷嬷。 此人名义上是照料公主起居，实则监视和控制着公主夫妇的私生活，以免公主“操劳过度”。这些嬷嬷往往成为夫妻二人间最大的障碍。 由于公主婚后独居公主府，驸马并不能常住，一个月仅有几次见面机会，且每次都需通过管家婆的“批准”。 小夫妻想见一面，就得先重金打点。若是不给钱，嬷嬷便会用刻薄恶毒的言语羞辱公主，让其无颜亲近丈夫。 在这种环境下，明清两朝的公主大多婚后郁郁寡欢，不仅英年早逝者众，留下子嗣的也寥寥无几。 一旦公主先于驸马去世，朝廷规定驸马便不能再娶，否则其爵位和俸禄将被收回，有时连公主的陪嫁都保不住。 正因如此，许多家境殷实的人家，对自家子弟尚公主一事唯恐避之不及。，外人眼中的一步登天，在他们看来，却是以家族子弟的尊严、自由乃至一生幸福为代价的政治交换。 如此想来，那些看似风光无限的驸马，其真实处境，或许还真不如一个能自由娶妻生子、安稳度日的普通人。