1917年左右，父亲临终前拉着儿子的手叮嘱“千万不要忘了谭都督的恩德”赵恒惕含泪答应，几日后为援助谭延闿，孝也不守了，着急忙慌的赶赴军营“我要帮谭督保下家底”。但最终却是他逼谭延闿离湘。 为了让儿子不要忘记谭延闿的再造之恩，逼着儿子发下毒誓，然而最后迫使谭延闿离湘的就是发下毒誓的赵恒惕。曾经在1917年得知刘建藩、林修梅通电全国宣布衡阳永州独立后后，父亲病危的赵恒惕尚能置身之外。 但后来傅良佐宣派长沙戒严，还让李玉文率湘军第一旅，去衡山招府第二旅。在家守孝的赵恒惕坐不住了，这湘军可是谭延闿卷土重来的老本儿啊，就剩这么点儿家底儿，怎么能轻而易举轻易落入北洋军的手中了？ 赵恒惕心想谭延闿对自己有再造之恩，自己就是不要这条命，也要替他保下这点儿家底，所以当即便脱下丧服，摘掉孝帽，赶赴军营。 到达衡山湘军的军营后，湘军一看是是自己的顶头上司来了，全都掌声雷动，不仅保住了第二旅，就连第一旅也轻而易举的招抚过来了。李佑文部下的宋鹤庚、廖家栋全都加入护法。 此时尚视谭延闿为恩人，比较恭敬忠诚的赵恒惕为何与民国不倒翁谭延闿渐行渐远呢？他便是每当大寿之时，蒋介石都要亲自上门贺寿的民国元老，活至91岁。 最初，在辛亥革命后，赵恒惕就转战于湖北南京各地，担任南京第86旅的旅长。谭延闿第一次督湘时，他便被截调回湘。 在湖南独立失败后，赵恒惕就被五花大绑送到北京，最后是谭延闿托黎元洪、熊希龄向袁世凯说情，这才让赵恒惕免于死刑，改判有期徒刑10年，赵恒惕在狱中苦读佛经，成为佛学居士。而不久后便热衷于皇帝梦的袁世凯为了开恩，在黎元洪和蔡锷的劝说下，就释放了这一位“坦诚”的佛学居士。但同时规定赵恒惕出狱后不得离开北京。 此期间，谭延闿一直对赵恒惕在湖南的家属给予物质上的接济，犹如赵家的再生父母，故而父亲在临终时拉着赵恒惕的手说：“谭都督的恩德千万不可忘记。”逼着他发下毒誓，切记不可背叛谭延闿。 但最后为何走到分道扬镳，宁愿违背毒誓，也要逼迫谭延闿离湘的地步呢。 在1917年左右，仰仗有北洋势力做后盾的傅良佐开始清除异己，所以新官上任三把火的他下达了几项指示，一要将林修梅撤职，二是要将将刘建藩调省 这两道命令真可谓火上浇油，立刻变成了战争爆发的导火线，刘建藩、林修梅都是谭延闿在湖南的棋子，将二人撤职，便是断了谭延闿的后路。也是湘军所不愿意看到的，故而在9月18日刘建藩、林修梅通电全国，宣布衡阳、永州独立。 彼时以再造共和元勋自居的段祺瑞炙手可热，“一手遮天，目无余子”。还有了三不施政纲领，不要约法，不要国会，不要旧总统。 得知刘建藩、林修梅起义护法后，孙中山立即致电支持，委派林伯渠为湖南劳军使慰问起义将士，同时委派程潜去与刘建藩、林修梅等会面，被推举为护法军湖南总司令。 眼见星星之火已有燎原之势，傅良佐极为恐惧，立刻宣布长沙戒严，同时派李佑文率军去招抚第二旅。 让李佑文所属的湘军第一旅，招抚第二旅是他做最错的决定之一。因彼时赵恒惕父亲临终前的遗嘱，在得知湘军即将要自伤残杀，谭延闿卷土重来的老本将落入北洋军手中后愤怒不已，所以当即脱下孝服，摘下孝帽，赶赴了衡山湘军军营，将士们看到自己原本的顶头上司来了，自然不再为李佑文卖力，都纷纷归了赵恒惕。 原本谭延闿对赵恒惕也不可谓不器重，陈复初都为此恨谭延闿疏己而亲赵，还公开扬言称“自古人君有视将相为股肱、腹心、爪牙者，未闻有视将相为鹬蚌者，因造成鹬蚌相持之势而收渔人之利，诚未敢望于今日之当局也。” 谭延闿再督湖南，将4个师缩编为两个师，还将程潜所数的第四师并入赵恒惕的第二师，合编为第一师，却让赵恒惕担任师长。 任职不到3月母亲在上海病逝，赶去奔丧时，也是任命赵恒惕暂代督军兼省长，直到最后再回湖南主政。 此时，二人仍是伯乐与千里马，赵恒惕也算是谭延闿的忠诚下属，究竟是何时二人渐行渐远的呢。 首先谭延闿虽是文人，但却爱兵如命，他不喜欢属下称自己省长，让大家称自己为督军，就连给北京的电文中也要一律署谭督军的字样，曾言称“做惯了婆婆，做不了媳妇儿，”为了做婆婆，有兵就有权。所以就连做国民政府主席的时候，都要做第二军的军长。 爱军权的他在利用护法战争和直皖矛盾实现了三度都湘后，就一个人兼任督军，省长，湘军总司令三职。曾跟他苦战数年的赵恒惕自然为之不满，然而谭延闿却反而采取“多建诸将而少势力”做法削弱赵恒惕，后来又借湖南自治来拒南抗北，导致两方不喜，内忧外患，众叛亲离，最后被迫离湘。 至于赵恒惕则在1920年被推举为湘军总司令，不久后被选为湖南省长1926年因反对孙中山出任非常大总统，被唐生智挤下台，曾一度隐居上海10年，专心研读佛经。在1949年，去台湾后担任总统府国策顾问，最后晚年彻底醉心于佛教，还出任了台湾佛教会会长。