德佑元年，潭州城破，李芾命心腹沈忠诛杀阖家，继而自裁。

这并非一个简单的殉城故事，而是1276年冬，一场惨烈悲壮的抗战画卷的开端。 八十石陈米，是当时城中仅存的粮食；李芾将府中珍藏多年的盐制品熬制成卤水，分发给城中将士和百姓续命。 城破在即，箭矢用尽，年迈的工匠们带着妻儿，在祠堂里将龙纹凤饰的匾额拆解，磨制成新的箭镞，续写着抗敌的希望。元军数次劝降，李芾执剑出战，血染“忠烈千秋”匾额，门后稚童的哭声，更显悲壮。 西北角楼轰然倒塌之际，衡州知府尹谷正为幼子梳理头发，他带着全家十九口人，在自家院中点燃柴堆，与李芾隔火相会，饮酒诀别。熊湘阁中，沈忠颤抖着举杯，李芾家人服下毒酒，老妇人仍在轻拍怀中孙儿。 贡院的井水中，浮满了学子冰冷的遗体；书院山长焚烧藏书楼，十七岁的斋长王嗣宗，身受重伤，仍死死咬住敌人的喉咙；女学生赵娥装死三日，最终摸到火药库的引线，手中还攥着一块未吃完的糍粑。 阿里海牙踏过遍地尸骸，进入明伦堂，墙上的血书犹新，朱砂未干。正月初三，潭州城死寂一片，四千三百余具尸体，填满了城中水井，城南柳家祠堂的梁上，悬挂着七十六具自缢的遗体，护城河中漂浮的襁褓，形成一片触目惊心的血色孤岛。元帅阿里海牙在废墟中端详两具焦黑的尸骨，其中一具的手指，还紧紧扣着沈忠的肩胛骨。宁乡义士欧道想要求情，却被元军无情地拒绝。

六百年后，李芾的铜像下，压着一块刻有当年星象图的石碑；岳麓书院的残碑上，“忠孝节义”四个字，被血迹浸染，历久弥新；台北故宫镇馆之宝——半幅《潇湘八景图》，据传是位投井殉城的绣娘遗作；自焚琴师的焦尾琴中，寻获了半张《屈子问天》的残谱；长沙的五金店老板，至今仍在使用祖传的磨刀石，上面留有当年磨制箭镞的痕迹；书院街卖米粉的老夫妇，说自家蒸笼上仍刻着“忠义”二字；考古队在城墙根挖出的箭杆，正是当年祠堂匾额改制而成；李芾家眷自尽的井，如今盖上了井盖，旁边立着说明碑文；阿里海牙的铠甲碎片，现存于荆州博物馆；元军战场登记表的残页，记载着“自焚”和一个模糊的数字；城南老街的古柳，见证了当年的悲壮；李芾的印信，在江西出土，印匣中残存的字迹，被专家解读为“勿忘国耻”；当年守城百姓使用的瓦片，如今成为古玩市场的珍品；小学课本中，将这段历史简化为“壮烈牺牲”；长沙的“李芾路”，如今更被当地人称为“美食街”。

历史的细节，或许会被时间磨平，但英雄的忠魂，将永远铭刻在人们的记忆中。