南宋绍兴八年，科举考试结束，赵构发现探花是一名白发苍苍的老人，便问道：“您多大，有孩子吗？”谁料，对方直言：“草民73岁，并未娶妻生子。”结果赵构笑道：“30岁的宫女，赏给你了！” 说起陈修的求学路，确实充满了坎坷，他从23岁开始参加科举考试，一考就是50年，期间经历了北宋灭亡、靖康之耻、南宋建立等重大历史变迁，但他从未放弃过读书的梦想。 在那个兵荒马乱的年代，像陈修这样的读书人并不少见，他们大多出身寒门，既没有门第背景，也缺乏经济支撑，只能靠着一腔热血和坚韧不拔的意志支撑下去。 陈修的家境确实困难，为了维持生计，他白天教书糊口，晚上挑灯夜读，有时连买纸墨的钱都没有，就在沙盘上练字，在树叶上写文章，邻居们都劝他算了，这把年纪了还折腾什么。 但陈修有自己的坚持，他常说："读书不是为了荣华富贵，而是要为国家做点事情。"这话听起来有些迂腐，但在当时那种环境下，确实需要这样的精神支撑。 绍兴十八年的这次殿试，陈修的表现确实出色，他在策论中详细分析了当时的政治军事形势，提出了一些切实可行的建议，特别是关于北伐收复失地的观点，写得慷慨激昂，颇有见地。 宋高宗赵构看到陈修的试卷时，确实被感动了，但更打动他的，可能是陈修的个人经历，一个73岁的老人，能够坚持50年不懈努力，这种精神本身就值得敬佩。 殿试结束后，按照惯例要举行庆贺宴会，在宴会上，赵构亲自询问陈修的家庭情况，当得知这位新科探花至今未娶时，赵构显得很意外。 其实陈修不娶妻，有着很现实的考虑，他家境贫寒，连自己都养活不了，哪里还有余力成家立业？而且他把全部精力都投入到读书考试中，也确实没有心思考虑个人问题。 赵构听了陈修的情况，心里五味杂陈。作为皇帝，他当然理解陈修的苦衷，而且在某种程度上，他觉得自己和陈修有着相似的遭遇，都是命运多舛的人。 原来，赵构在靖康之变后受到了极大的精神创伤，导致身体出现了一些问题。虽然他后来娶了妻妾，但一直没有子嗣，这成为他心中永远的痛。 在这种复杂的心情下，赵构做出了一个出人意料的决定：要为陈修赐婚，他当场宣布，要把宫中的一位宫女施氏赐给陈修为妻，并且提供丰厚的嫁妆。 这个决定确实让所有人都感到意外，在宋朝皇帝赐婚给臣子虽然不是没有先例，但像这样赐给一个新科探花的情况还是很少见的。 施氏当时30岁，比陈修小了43岁，她原本是宫中的宫女，出身也不算高贵，但人品贤良，颇受宫中人员好评，赵构选择她，可能也是考虑到年龄和品格的匹配。 这场婚礼在当时引起了不小的轰动，一个73岁的老秀才娶一个30岁的女子，确实有些不寻常。 民间流传的打油诗说："新人若问郎年几？五十年前二十三！"虽然是调侃，但也反映了人们的关注。 不过从结果来看，这桩婚姻还是很成功的，据福建当地的记录，施氏后来为陈修生了一儿一女，更重要的是，施氏在照顾陈修的晚年生活方面确实很用心，两人相处得很和谐。 陈修得到探花身份后，按理说应该被授予官职，但考虑到他的年龄，朝廷只是给了他一个荣誉性的职位，实际上相当于享受待遇的闲官。 这对陈修来说已经足够了，他本来也没有什么政治野心。 从个人命运来看，陈修的故事确实很励志，一个出身寒门的老秀才，通过坚持不懈的努力，最终获得了功名，还得到了皇帝的特殊关照，这在任何时代都是很难得的。 但如果放在更大的历史背景下来看，陈修的故事也反映了那个时代的一些特点，南宋初期，国家刚刚稳定下来，急需各种人才，像陈修这样有真才实学的人，即使年龄偏大，也会受到重视。 同时这个故事也体现了宋高宗赵构的一些性格特点，他确实是个比较感性的人，容易被一些人和事感动。这种特质有时候会让他做出一些出人意料的决定，比如这次赐婚。 当然我们也不能把这个故事过分拔高，陈修虽然考中了探花，但他在政治上并没有什么大的作为，他的意义更多是象征性的，代表了那个时代读书人的一种精神追求。 有趣的是陈修的故事在后来被不断传颂，甚至有了一些演义色彩的加工，但历史的真相往往比传说更加复杂和微妙，一个73岁的老人能够坚持读书50年，本身就已经足够感人了。 从科举制度的角度来看，陈修的成功也有一定的偶然性，宋朝的科举考试虽然相对公平，但要想脱颖而出还是需要很多因素的配合，包括题目的适合度、考官的偏好、当时的政治背景等等。 赵构为陈修赐婚这件事在当时也引起了一些争议，有人认为这是皇帝的仁慈之举，对读书人的关爱，也有人觉得这有些不合常理，毕竟年龄差距太大。 不管怎么说，这个故事确实很有戏剧性，一个穷困了一辈子的老秀才，突然间既得到了功名，又得到了妻子，还获得了皇帝的特殊关照，这种人生的大转折，确实让人感慨命运的奇妙。 最后陈修在获得探花身份后又活了几年，享受着来之不易的安详晚年。 信息来源黄华，《南宋科举与政治文化》，北京大学出版社，2011年。