若吴三桂“大周政权”成功，那么大儒该如何为他辩经，如何洗白？其实真的不难，历史就是任人打扮的小姑娘。 首先，吴三桂的御用文人们肯定会重塑政治叙事，把降清包装成忍辱负重的布局，是“权宜之计”，称吴大将军为保百姓生命、存汉地衣冠，无奈借清军平乱；引清兵入关是“以寇制寇”，后续突然反清是“觉醒反抗” 。 还可以虚构一些故事，“暗中联络明朝旧部，忍辱负重等时机”，“永历帝已被清军控制，自己用假死转移保护了永历帝，对外宣称处死以瞒过清廷”。 再者，可以夸大自己的反清功绩，大书特书和康熙的决战，把自己塑造成驱逐鞑虏、再造中华的英雄，揭发清军入关后的“暴行”（如剃发易服、圈地、扬州十日等 ），突出自己起兵不是为了个人的荣辱，把自己的反复无常说成民族解放战争，让民众觉得他是拯救亿万汉人的英雄。 另外，在文化层面，吴三桂可以以“延续华夏正统”自居，恢复明朝礼仪服饰，废除满族发饰服装，把自己的合法性与“兴汉”深度绑定，让百姓认可他是纯粹的“汉家天子”。另外，吴三桂还可以玩一些轻徭薄赋、科举取士、虚心纳谏之类的把戏。 不过，历史不容假设，吴三桂反复无常的汉奸行为，本就背离道德和人心，他注定要被钉在历史耻辱柱上，“洗白”也只是假设情境下的自欺欺人罢了。 #夏日生活打卡季#
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