1953年，女匪程莲珍被俘，谁料毛主席知道后，却诙谐地说：“大西南竟然出了一个女匪首，又是少数民族，杀了岂不可惜？人家诸葛亮敢七擒七纵，我们为什么不敢来个八擒八纵？不如放了她，不能一擒就杀。”   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持!   1953年春天，贵州女匪首程莲珍被解放军抓获，这位布依族妇女出身于长顺县山寨，自小聪明伶俐，身材高挑，皮肤白净，是寨里人公认的美人。   二十岁时，她嫁给当地一个有钱的地主陈正明，成为二房，丈夫待她甚好，生活富足，陈正明家大业大，为了让她学会保护自己，还亲自教她骑马打枪，她学得很快，尤其擅长双枪射击，练就了过硬的本事。   婚后四年，陈正明因病去世，程莲珍年仅二十四岁，带着家产独自生活，家中一些亲戚和外人开始对她的财产打起主意。   一次土匪夜袭，她亲自带领家丁还击，用双枪打退了来犯之敌，一时间名声大振，被人称为“陈大嫂”。   后来，她嫁给国民党残部出身的罗绍凡，对方家中人是土匪，与政府作对，在动荡的时局中，程莲珍被卷入其中，被推为队伍中的一名女头目。   她骑术高超，枪法精准，在布依族人中有一定声望，因此被赋予指挥小队的权力，由于战乱频繁，国民党溃败，她随罗家兄弟上山落草为匪，在山中活动了数年。   1950年，她参与组织攻击县城的行动失败，只身逃脱，从此隐姓埋名，在偏僻乡村躲藏。   1953年，解放军根据情报，在一个村寨中将她抓获，消息传出后，地方震动，她的名声在民间流传已久，不少人认定她罪行不轻，应当严惩，但省军区对此案持不同看法。   程莲珍虽然参加过反政府武装，但未造成平民伤亡，部分事迹仍停留在传说层面，她在少数民族中有影响，一旦处理不当，可能引起误解。   西南军区将此案报送中央，当时西南军区副司令李达进京汇报工作，顺带提及此事，毛主席听后提出一个独特的观点，他认为，土匪问题不仅是军事问题，更是民族团结问题。   他提到历史上的“七擒孟获”，主张通过多次宽容感化敌人，他表示，这样一位女匪首，又是少数民族代表人物，如果只抓一次就杀，容易伤害人心，不如留她一命，看她是否真能悔过自新。   这份指示传回贵州后，当地军政机关召开会议，最终决定不处决程莲珍，6月5日，在一场公开大会上，她被当众释放，这一决定引起很大震动，现场不少人目瞪口呆，但也有少数布依族群众在底下鼓掌。   获释之后，程莲珍返回山寨，在政府引导下，她主动提出参加剿匪工作，她亲自到一些藏匿匪徒的山洞，面对昔日旧部讲述自身经历，宣传国家的政策和宽大处理的诚意。   在她的劝导下，一个月时间内有二十多人下山投降，她还带着解放军搜山，抓获了一些拒不投降的顽匪。   1957年，程莲珍被安排到县城工作，后来又被推举为县政协委员，积极参与地方事务，虽然她早年的经历颇具争议，但在实际行动中，她确实为稳定地方治安、协助政府争取少数民族群众做出了贡献。   程莲珍晚年一直生活在长顺，生活平静，她多次向身边人提起当年获得释放的情景，每次都说，是毛主席给了她一条命，她没有再参与任何政治组织，也没有再犯过错，1998年，她在家中去世，享年七十六岁。   她的一生波折不断，从山寨少女、地主妇人、土匪头目，到剿匪队员、政协委员，是一段不寻常的历史，国家在处理她的问题上，表现出极强的策略性和政治智慧。   以宽带严，以理服人，在那个年代起到了积极作用，程莲珍不是被神化的人物，也并非一无是处的恶人，她被保留下来，是为了更好地团结人心，她的经历，也成为民族政策和社会治理中一次成功的尝试。   对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！   信源：「共和国记忆」最高特赦，毛泽东“钦点”释放的贵州女匪首程莲珍——天眼新闻