大安法师讲故事 49.莲池大师对答曹鲁川 原创 大安法师 东林法音 2021年06月10日 06:03 江西 莲池大师对答曹鲁川 莲池大师在明末的时候作《弥陀疏钞》，他就非常感慨，说佛说难信之法，他遇到了教内的一些观点，故慨叹：佛说的非常真实。 莲池大师把《阿弥陀经》判为圆教，而且跟《华严经》属于同类。于是教内就有很多声音出来了，说《阿弥陀经》毕竟是为愚夫愚妇所施设的法门，最多是方等时嘛，怎么能跟《华严经》相提并论呢？这种声音还很多。 尤其当时有一个《华严经》的学者——曹鲁川居士，他研究三十多年《华严经》。他对于莲池大师这样的判摄非常不满，直接写信去挑起争论了。 写得洋洋洒洒，表达他——希望尊者以后为大众去讲佛法，遇到上根利智的人，你就要指上乘佛法，不要动不动就介绍愚夫愚妇之法。因为净土法门是不入他的法眼的。 他说你这样说，就使大鹏与小树里面的小鸟，都可以各适其机，才能尽善尽美。 说《华严经》乃无上一乘圆教，《法华经》跟它相比都略逊一筹，其他的经典，没有能跟《华严经》相提并论的。现在尊者还把《阿弥陀经》跟《华严经》并称，这已经非常不妥当了。他认为是朱紫混淆。 莲池大师的回信很谦虚，但是对他的一些错误观点进行了驳斥，最后有一个希望：不肖与居士，同为华藏莫逆良友，而居士不察区区之心，复欲拉居士为莲胎骨肉兄弟，而望居士之不我外也。 莲池大师这种悲心，希望他了解《华严经》，更了解净土法门的殊胜，希望他也跟自己一样往生西方极乐世界。 这下曹鲁川居士的回信就更不客气了，他就完全地是张扬禅宗，来贬低净土。说在《楞严经》当中，观音耳根圆通被选上，《大势至菩萨念佛圆通章》下第；志公禅师说“智者知心是佛，愚人乐往西方”——愚痴的人才好乐往生西方。 净土是为一分执相的——就是执著我识的下劣凡夫而施设的，因为下劣凡夫修行修不上，上不了轨道，就好像失去水的鱼，马上就要干涸而死，不得不错将净土而安置之，所以属于化城。 最后说，尊者要携我到极乐莲台，这可不是把人又捉到迷津里面去吗？这不是让我把黄金抛弃，去担一扁担草吗？弃金担草。这些观点都是具有代表性的。