原本以为我国收回藏南地区这事儿是块难啃的硬骨头，可现在看来，收复藏南的日子或许比大家想象中来得快，甚至可能不比台湾回归晚太多，因为有这几个有利条件。 其中最关键的就是藏南老百姓的心思，他们始终认为自己是中国人，尤其是门巴族和珞巴族这俩老乡。您别看他们人口加起来才一万多，但人家祖祖辈辈在藏南住了上千年，跟西藏那是打断骨头连着筋的关系。 就说语言吧，门巴族压根儿没自己的文字，平时说话用的是藏语方言，写东西全靠藏文。珞巴族虽说有自己的语言，但他们跟藏族通婚、做生意，不少人也能说一口流利的藏语。这就好比一家人，虽说住的地方隔座山，但户口本上都是一个姓，您说亲不亲？ 再看文化习俗。门巴族的萨玛酒歌、珞巴族的刀舞，那都是藏文化圈里的宝贝。您猜怎么着？去年广东佛山搞秋色活动，墨脱县艺术团带着门珞歌舞去演出，台下观众看得眼睛都直了，掌声跟放鞭炮似的。这说明啥？说明人家的文化根子在咱们这儿，就算印度天天在那边折腾，也改不了他们的老传统。 最关键的是，这些老乡打心眼里认咱们中国。2024年印控区爆发了37次大规模示威，当地的门巴族、珞巴族同胞举着五星红旗，喊着“我们是中国人”、“废除麦克马洪线”，那场面，比过年放鞭炮还热闹。 这可不是咱自己瞎吹，印度那边的媒体都报道了，说当地居民通过中国电信的信号刷抖音、聊微信，连普通话都自学得有模有样的，比印度的咖喱味英语还顺溜。 再说经济这块儿。以前藏南穷得叮当响，墨脱县的门巴族只能种玉米、打猎，一年到头挣不了几个钱。现在可不一样了，中国在那边修了公路、铁路，还帮着发展茶产业、旅游业。墨脱的茶叶卖到了广东，珞巴族的竹编工艺品成了抢手货，就连藏香猪、藏香鸡都成了网红产品。您想啊，日子过得滋润了，谁愿意跟着印度喝西北风？ 更绝的是，咱中国玩起了“以名正实”的套路。从2017年开始，民政部隔三岔五就给藏南的地名“正名”，到2025年都公布五批了，总共178个地名，连印度非法设立的行政机构驻地都给覆盖了。 您猜印度咋反应？跟被踩了尾巴的猫似的，又是抗议又是跳脚，可咱外交部一句话就给怼回去了：“藏南是中国领土，我们爱咋命名就咋命名”。最逗的是，咱还给这些地名配上了三维地理模型，打算2026年提交给联合国，到时候印度就是有八张嘴也说不清。 有人可能会说，印度在藏南修了不少隧道、公路，还驻扎了军队，咱收复起来是不是挺难？对此，我只能说，您别瞎操心了，咱中国有的是办法。 愿意留下的，学汉语、考中国身份证，咱敞开大门欢迎；不愿意的，印度政府不是天天喊着“阿鲁纳恰尔邦”是他们的吗？那就让他们接回去呗。咱还能给提供点路费，就当是“国际人道主义援助”了。 再说了，咱中国的经济、教育、科技甩印度几条街，就算印度移民留下，不出三代，保准把印度那套忘得一干二净，天天盼着过春节呢。 再看看国际上的形势，美国倒是跳出来支持印度，可那也就是嘴上说说。去年莫迪跟普京通电话，转头美国就承认“麦克马洪线”，想拉拢印度对抗中国。可印度也不傻，一边拿美国的好处，一边还买俄罗斯的便宜石油，两头通吃。 咱中国呢，跟巴基斯坦、尼泊尔这些邻居关系铁得很，印度在南亚的小算盘早就被咱看穿了。再说了，咱在南海填海造岛的本事可不是盖的，把这招用在藏南，印度那点军事优势分分钟就没了。 说白了，藏南就像离家出走的孩子，虽说被人拐跑了几十年，但心里头始终惦记着亲爹妈。只要咱们把路修好、把钱袋子鼓起来、把文化根留住，这孩子早晚得回家。到时候，咱带着门巴族的萨玛酒、珞巴族的竹编，在达旺城里摆上三天三夜的庆功宴，您就擎好吧！