赵构在江南立足，金国为何不把宋钦宗送到临安，让他们兄弟相争呢？兀术很清楚，宋钦宗没啥价值，去了临安只会让金国尴尬。 这事得从靖康之变那摊子烂事说起。当年金军破了汴梁，徽钦二帝被捆成粽子往北拖，沿途老百姓哭天抢地，可到了金国上京，俩皇帝就成了人家案板上的鱼肉——徽宗穿着丧服给金太祖完颜阿骨打行“牵羊礼”，钦宗更惨，连皇后朱氏都因不堪羞辱投井自尽。等赵构在南京应天府称帝，金国最初还想趁热打铁灭了南宋，可岳飞、韩世忠这些狠人带着宋军死磕，硬是把金军拖进了拉锯战。这时候金国忽然想起手里的“王牌”宋钦宗，本想拿他当筹码逼赵构投降，却没想到，这张牌早就烂了边。 有人说，把宋钦宗送回临安，让赵氏兄弟内斗，岂不是省时省力？可兀术在黄河边喝着马奶酒琢磨了三天，最后把酒杯往地上一磕：拉倒吧，宋钦宗那窝囊样，回去能掀起啥浪花？想当年在汴梁，金兵第一次围城时，他为了议和把李纲罢了官，第二次围城时又信了郭京的“六甲神兵”闹剧，生生把城门打开让金兵往里冲——就这么个连自家城门都守不住的皇帝，就算放回临安，赵构能怕他？再说了，赵构虽说顶着“康王”的头衔，可人家在扬州、临安一步步把烂摊子支棱起来，手下文有秦桧、赵鼎，武有“中兴四将”，早不是当年那个被金兵追得满世界跑的毛头小子了。 更关键的是，宋钦宗在金国待了十年，早就没了“天子光环”。他被囚禁在五国城时，每天吃的是麸皮窝头，穿的是补丁摞补丁的羊皮袄，连个像样的年号都没了——老百姓提起他，只会想起“靖康之耻”，想起汴梁城里被抢走的金银子女，谁还会拿他当正统？反观赵构，虽说一路南逃时闹过“苗刘兵变”，但好歹打出了“恢复中原”的旗号，还把临安整得像模像样，商铺林立、漕运畅通，老百姓虽说恨贪官，但心里也清楚，跟着赵构至少能混口安稳饭吃。这时候把宋钦宗送回去，就好比往热锅里扔块冰——没等化呢，先把锅砸了。 其实金国不是没打过这主意。早在绍兴初年，金国权臣完颜宗翰就提议“立宋钦宗之子为帝，分治中原”，可这话刚出口，就被兀术怼了回去：“你见过哪个亡了国的皇帝还能让老百姓死心塌地？当年张邦昌、刘豫的伪政权咋垮的？老百姓不认啊！”说白了，宋钦宗的价值，全在他“前任皇帝”的身份上，可这身份在金国手里是“筹码”，送回南宋就成了“烫手山芋”——赵构要是大方点，封他个虚爵养起来，既能彰显“兄友弟恭”的仁德，又能坐实金国“送傀儡搅局”的恶名；要是狠一点，随便安个“通敌”的罪名把他软禁，金国连说理的地儿都找不着——毕竟当年是你金国把人家皇帝掳走的，现在又送回来，安的啥心？明眼人都看得出来。 最讽刺的是，宋钦宗自己也明白这处境。他在金国给赵构写过好几封信，开头都是“贤弟皇帝陛下”，字里行间全是讨好：“为兄在北方挺好的，贤弟不必挂怀，若能促成和议，为兄愿做太平百姓，老死异乡亦可。”这话听着可怜，却透着无奈——他知道自己的存在对赵构来说就是根刺，可这根刺在金国手里是“威胁”，到了南宋手里，就成了“证明赵构合法性”的工具。当年赵构登基时，打的旗号是“父兄被掳，社稷无主，不得已即位”，要是宋钦宗回来了，这话就成了笑话——你哥好好的，你凭啥当皇帝？但赵构更清楚，只要宋钦宗活着，自己的皇位就永远背着“得位不正”的锅，所以他宁可跟金国签《绍兴和议》，每年送银送绢，也要把宋钦宗留在北方——不是怕他争位，是怕他回来戳破自己“中兴之主”的体面。 这段历史读起来总让人觉得拧巴：一边是金国握着“前朝皇帝”却砸手里，一边是南宋皇帝盼着“哥哥别回来”，最可怜的还是宋钦宗，明明顶着“天子”的头衔，却成了两国博弈的弃子。他在五国城望着南方下雪时，会不会想起当年在汴梁宫城赏梅的日子？会不会后悔当年不该罢免李纲、不该轻信奸臣？可后悔有啥用？权力场上从来只认胜者，当年他把烂摊子甩给赵构，如今赵构用“和议”稳住江山，哪还容得下这个曾经的“正牌皇帝”？ 如今再看这事，像极了一场荒诞的权力游戏：金国以为“送回旧帝”能搅乱南宋，却忘了民心早已不在宋钦宗身上；赵构以为“议和纳贡”能换太平，却不知自己背上了“杀岳飞、弃中原”的骂名；最可悲的是宋钦宗，一辈子被权力推着走，当皇帝时没管住江山，当俘虏时没保住尊严，连最后死在金国，都成了史书里一句轻飘飘的“绍兴二十六年崩于五国城”。其实说白了，在“弱国无外交”的世道里，连皇帝都是棋子，更何况普通老百姓？金国不送宋钦宗回临安，不是不想，是不敢——怕的不是兄弟相争，而是真相撕开后，大家忽然发现，所谓“帝王之争”，不过是强者对弱者的反复碾压。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。