一天，一个乞丐被恶狗围住，却不慌不忙地念道：“黑狗白狗都别咬，我是武豆沫儿跑不了。”那些恶狗竟然真的停下了攻击，为他让出了一条路。村里的进士老爷看到，惊讶地走上前，问道：“你就是武豆沫儿？” 乞丐微微一笑，回答道：“正是我。” 老爷一听，立刻将他请进门，热情地招待他喝茶休息，临走时还送给他一堆银两，说道：“先生的事迹，我早有耳闻，这是我的一点心意，请您一定收下！” 武豆沫也叫武七，家中排行老七而得名。 他出生在一个普通的底层百姓之家，原本不富裕的生活又因不断地添丁进口而更加捉襟见肘。 武七父亲去世后，年仅7岁的他只好跟着母亲乞讨为生，他想要跟着其他孩子一样去上学堂，学文化，但是家里拿不出学费，学堂也不会允许一个乞丐进门。 武七只好眼巴巴地看着同龄的孩子摇头晃脑的跟着老师傅读文章，有时候要饭回来，路过村口的学堂，他总会偷偷地在窗外旁听。 被私塾的人发现后那些人还会将他赶走。 15岁的时候武七在姨父家做工，因不识字将春联上下贴反了。姨父大怒，骂他不吉利，还拳打脚踢将他赶出了家门。 武七只好重新找工作，去人家家里做长工，谁知道这次遇到的雇主不地道，他欺负武七年纪小又不识字，不仅拖欠工钱，还做假账坑他。 武七在他家干了三年，分文没有。母亲去世后，武七想要支取工钱给母亲办丧事，谁知雇主拿出假账胡搅蛮缠。 武七被家丁打到头破血流，赶了出去。 遭受欺凌的武训在一所破庙里昏睡过去，三天后醒来时，他嘴里一直嘟囔着：“扛活受人欺，不如讨饭随自己；别看我今日讨饭，早晚修出个义学院！” 武七一肚子的委屈无处诉，再次要饭。 他心里燃起了一簇火苗，他暗暗发誓：一定要办一所学校，让孩子们都能学到文化，将来不被人欺凌。 21岁的武七手里拿着铜勺，肩上背着褡裢，边走边唱，四处乞讨。 他将讨来的能看得过去眼的衣服和食物卖掉换钱，自己则只吃粗劣、发霉的食物和菜根、地瓜等。他边吃边唱：“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。” 为了更快地筹到办学堂的钱，武训还“兼职”各种零工，耍杂技、编歌曲给人听、给别人做媒，甚至被人当狗骑。每天风餐露宿，流浪在破庙或者大街上，但这些都抵不住他办学堂的心。 经过多年的辛劳，武训终于存了一笔数目可观的钱。 他打听到家乡县内有一位举人杨树芳，为人正直，名声很好，于是想把钱存放在杨家。 因为他是乞丐，杨树芳并不想见他。 武七便在大门口一跪就是两天，最后终于感动了杨举人。 武七声泪俱下地把乞讨积钱、兴义学之事原原本本叙述了一遍，杨树芳为之感动，不但答应帮他存钱，还表示要助他办学，助其完成夙愿。 49岁那年，武七置办好了230亩田，到各地购买砖瓦木料，并亲自押运。 开工后，武七每天早起晚睡，在工地上搬砖打水，和工人们在一起共同劳动。 就这样，首个学堂终于建成了。 开学那天宴请老师，他请来几名士绅作陪，他却一个人站在门口，等到进酒进菜的时候，他就向来客磕头致谢。 杨树芳等人请他入席，他却说：“我是乞丐，不识字，不敢与先生同席。” 作为一个乞丐，吃了多年的辛苦却没有因为乍富而飘飘然，他始终谦卑，省吃俭用，不敢多占多得，睡觉睡在走廊，吃糠咽菜，省下的钱都留着办学堂。 杨举人说不孝有三，无后为大，武七应先娶妻生子，武七唱道：“不娶妻，不生子，修个义学才无私。” 为了不拖累妻儿，武七终身未曾娶妻生子，只一心办学堂，自己一个人苦行僧似的过日子。 有一天上午，武训发现太阳已经出来很高，学生都已到齐，老师崔隼却没来上课。他就悄悄走进崔隼的卧房，不声不响地跪在床前，忍不住流泪。崔隼醒来很惭愧，从此再也不敢懈怠。 对贪玩、不认真学习的学生，他就耐心劝告：“读书不用功，回家无脸见父兄。” 山东巡抚张曜听说这些事迹后特意召见武七，确认武七是真的义行，不仅免征义学田钱粮和徭役，还捐了200两银子助他办学堂，并赐名武七为武训。 武七到各个贫困人家跪着求人家将孩子送来上学，听说哪个举人学问好，就去求人家来给孩子上课，这一生为办学堂耗尽心血，1896年4月23日，武训去世，这一年他59岁。 《清史稿》记载：“己未，予积赀兴学山东堂邑义丐武训事实宣付史馆。”在中国历史上，以乞丐身份载入正史的，只有武训一人。 冯玉祥将军称颂武训是“千古一丐”。